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這一段「廣明菩薩真實功德」，廣是增廣，再詳細一些說明，說明菩薩真實的功德。我們看註解，「故下續云」，這向下的經文繼續的來說，『引導群生，捨諸愛著』。「著者，執著、染著。愛者，貪愛、喜愛、恩愛」。古云「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，古人說的這兩句話。六道眾生最麻煩的事情就是愛著，愛著從哪裡來的？可以說是生生世世無量劫來養成堅固的習氣。這也是六道輪迴生起的根本原因，人要把這兩個字斷掉，六道輪迴就超越了。真正斷愛著，在小乘是阿羅漢果，在大乘是七信位的菩薩，永遠超越六道輪迴，真的超越了。他生到四聖法界，四聖法界有聲聞、緣覺、菩薩、佛，十法界裡面往上四法界。所以佛對於這樁事情非常重視，我們學佛不能不重視。

著，執著、染著，執是堅固的執著，不肯放下。這裡面，從事上來講，有起心動念，心理上的執著、言語上的執著，傲慢習氣重的，知道錯了也不肯承認，這就是堅固的執著；身體造作種種執著都包括在這裡面。執著就有染污，清淨心不能現前。必須要知道，清淨心是本有的，是我們的真心，只是我們現在的清淨心被執著染污了，不能現前；我們有平等心，平等心被分別障礙住，所以平等也不能現前。清淨平等是真心，真心不能現前，我們日常生活當中所用的是妄心，妄心就是執著的心、貪愛的心。凡夫真的不知道，執著、貪愛是輪迴的真因，我們每天生活當中造作，造什麼？造輪迴因，受輪迴果，在受輪迴果的時候又造輪迴因，所以輪迴永遠不能脫離。這個事情誰知道？佛知道。佛教菩薩，菩薩覺悟了，佛教聲聞，聲聞明白了，真正覺悟、明瞭他就真幹，真的把執著跟貪愛放下。貪愛裡頭最嚴重的是恩愛，堅固的情執，古大德說的話不錯，「愛不重不墮娑婆」，常常也有用「不生娑婆」，墮這個字也好，墮落在娑婆世界，生在六道輪迴當中。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二三集）2013/11/30　檔名：02-040-0523

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