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天台把佛這個五種分得很清楚，第一個是理，講性，講法性；第二個講名字，名字是你修行功夫不得力，有名無實。每天是在念佛，念佛裡頭夾雜著有妄想雜念，功夫不純，不能往生，這有名無實，叫名字。觀行是功夫得力，功夫真正起作用，持戒得清涼，持戒的人煩惱少，心地清涼自在。真正持戒，半年之內應該可以得到，慢慢清淨心現前，心裡面這些染污淘汰掉，這就是功夫進步。所以觀行，念佛觀行就有機會往生，完全看機會。名字是不能往生，到相似位那決定往生。淨宗法門有說功夫成片，功夫是觀行，成片是相似，這決定得生。再向上提升是一心不亂，一心不亂有理一心，有事一心。理一心跟分證平等，他要往生生實報土，證得理一心。理一心再向上提升，就是究竟果、究竟佛。

天台大師說得好，我們自己要曉得我們現前在哪一個等級，多半同修都在名字位中，是修行，功夫不得力。在這個過程當中，經教非常重要，一定要明經。經教最重要的，明白經中所講的道理、所講的方法，明白道理，遵守方法，這就是找到正路了。傳授這些道理方法的，這就是導師。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二二集）2013/11/30　檔名：02-040-0522

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