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『檢斂端直』要做到，收斂就是都攝六根。這個意思不但佛法講，儒家也講，孟夫子說過，「學問之道無他，求其放心而已」，跟這個意思完全相同。孟子說，學問之道沒有別的，就是把六根收回來，不能看的別看，不能聽的不要聽；凡是負面的、非正面的，不看不聽、不接觸、不去想，這就是都攝六根，這就是求其放心而已。平常凡夫我們心放在外面，眼不管什麼都看，不能看的也看，不能聽的也聽，現在收回來，不看了，統統收回來，有選擇性的。世出世間聖人用的方法相同，孟夫子那個時代，佛教沒傳到中國來，他這個話不是聽佛經上講的才說出來，他自己說出來，求其放心而已，跟大勢至的「都攝六根，淨念相繼」意思完全一樣。

所以我們自己要慎重，要有決心、要有毅力，不是正法不接觸，不聽不看、不聞不問。正法裡面，不是淨土，我們也不看不聽、不聞不問。淨土裡面，我們只看夏蓮老的會集本，只看黃念老的註解，夠了。在這上下十年功夫，一部書下十年功夫，十年之後你決定往生。等於說西方極樂世界的護照拿到了，生死自在，想什麼時候往生就什麼時候往生，想住多少年也沒有妨礙，完全得大自在了，為什麼不幹？淨宗法門裡頭我專修這個，其他的我都不修了，這就是《金剛經》上所說的「法尚應捨，何況非法」，我們只求一門深入，長時薰修。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五二九集）2013/12/3　檔名：02-040-0529

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