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淨土例外，為什麼？淨土不是明心見性，所以這別樹一格。淨土是發願求生西方極樂世界，不同於八萬四千法門，不同於無量法門。無量法門、八萬四千法門，都要斷煩惱、證菩提。惠能大師開悟，證明他不起心、不動念、不分別、不執著，他做到了。這話說得簡單，做起來很難。不執著，執著放下就證阿羅漢果，分別放下就證菩薩，不起心、不動念就明心見性，見性成佛。西方極樂世界有四土三輩九品，最上常寂光是果地，因地有三個。念佛把見思煩惱念斷了，往生極樂世界生方便有餘土；念到明心見性，生實報莊嚴土；我們去往生，一品煩惱都沒斷，生到西方極樂世界凡聖同居土，這個要知道。可是釋迦牟尼佛為我們介紹極樂世界，將四土都說得很清楚、很明白，有沒有四土？有，真有。但是它有特殊的情況，跟十方世界諸佛的四土不一樣，它那個地方的四土是平等的，換句話說，一生一切生，生到凡聖同居土等於生到實報土。這個我們相信，沒有懷疑，四十八願第二十願，往生到極樂世界作阿惟越致菩薩，這就是證明，這就是保證。生到西方極樂世界統統是阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩是法身菩薩。也就是說，極樂世界有四土之名，這個名有，但是它平等，他跟四十一位法身大士智慧、神通、德能是平等的，法身菩薩能幹的事他們都能幹。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五一九集）2013/11/28　檔名：02-040-0519

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