敦倫盡分是修行的下手處

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

「德」。如果有得於身，就是身體健康。可見，「德」

有身心兩方面。

二、佛、祖異口同宣

　　「敦倫盡分」，印祖教我們從這裡下手，那釋迦

牟尼佛怎麼教我們？也是教我們從這裡下手。佛家修

行的方法太多太多了，法門無量，但是它的原理原則

是一個，決定不會改變的，我們要抓住它的原理原則。

佛在《觀無量壽佛經》中教導我們修學基礎是「淨業

三福」，且說明這三條是「三世諸佛淨業正因」。「三

世」是過去、現在、未來，三世諸佛，皆以這三條為

基礎。

　　這三條中第一條：「孝養父母，奉事師長」，這

兩句就是「敦倫」，就是「敦睦倫常」，就是「孝親

尊師」。如果我們把這一句疏忽了，這一生學佛只是

跟佛結一個緣而已，難有成就。我們念佛同修要想到

極樂世界去，要把「三福」第一福圓圓滿滿做到，「孝

養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，這四句

做到了，念佛求生淨土，生凡聖同居土。想再往上去，

要把第二條做到，第二條有三句：「受持三皈，具足

4

眾戒，不犯威儀」，連前面一條七句做到了，生極樂

世界方便有餘土。如果把後面第三條「發菩提心，深

信因果，讀誦大乘，勸進行者。」三條共十一句，全

都做到了，念佛生西方極樂世界實報莊嚴土。由此可

知，「敦倫」太重要了。

三、「敦倫」從何處做起？

　　「敦倫」從哪兒做起？從夫妻做起。我們一定要

知道，佛教教育是生活教育，是幸福美滿的教育，生

活幸福美滿是從夫妻開始。夫妻要是不和，一生就沒

有幸福，也達不到圓滿。儒家講的倫理，也是講「肇

端乎夫婦」。中國諺語常講：「家和萬事興」。怎樣

落實使夫妻好合、百年偕老？佛教給我們「四攝六

度」。

　　「四攝」為「布施、愛語、利行、同事」，用現

代人的話來講，就是釋迦牟尼佛教導我們人與人之間

的交際方法。這個方法學會了，首先應用在家庭夫妻

關係上，夫妻百年好合、白頭偕老，一生過幸福美滿

的生活。從而一家和睦，家和萬事興。

5

　　首先講「布施」，就是請客、送禮。夫妻彼此常

常不要忘記送一點小禮物、常常請客、常常送禮，千

萬不要看輕了，非常重要！尤其現在，交通便捷，常

常到外面去旅行，無論是遠距離、近距離，時間長短，

先生不要忘記給太太帶點禮物，太太出門也不要忘記

給先生帶點禮物。家裡面一些節日的時候要團聚、要

請客。然後再向外擴展到家族、公司、員工、伙伴，

上下會團結，真正是一家人。

　　「愛語」，常常關心他們，愛語不是甜言蜜語，

真正關心他的言語，常常問候他、關心他。「利行」，

我們自己所做的一切事，對他決定有利益、有好處。

「同事」，共同在一起生活。這是佛陀教導我們的基

本道理，如果我們能懂得這個道理，並且應用在現在

國際之間，大家也一定能夠和睦相處。

四、「敦倫」落實到「盡分」

　　1. 何謂「分」？

　　「敦倫」落實到「盡分」，「分」是什麼？分是

我們的本分，儒家講的「五倫十義」，「義」裡頭含

的意思很深很廣，包含道義、仁義、情義、恩義。我

6

們通常講義務，父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦聽。我

們不僅要懂得其含義更要將其落實。

　　2.「敦倫盡分」之真諦

　　現代人都追求平等，什麼叫真平等？「盡分」叫

真平等。譬如我們在社會上工作，我們的職位不平等，

一個公司裡面，從董事長、經理到員工、清潔工，怎

麼會平等？怎樣在這裡頭看到平等？「敦倫盡分」，

把自己本分工作做到圓滿就平等了。董事長把他自己

的工作做得圓圓滿滿的，董事長第一。總經理把他自

己的工作也盡心盡力去做，做得圓圓滿滿，總經理也

第一，第一跟第一平等了。清掃廁所的員工也很盡責

任，把廁所打掃得乾乾淨淨，他也第一，各個都第一。

這個公司裡頭從董事長到清潔工，各個工作都是第一，

第一就平等了。這才是六道裡頭「平等」的真諦。要

不懂得這種真諦，胡作妄為，只是造業而已，來生的

果報會很苦。所以，一定要懂得「敦倫盡分」這四個

字的真諦。

　　3. 拓開心量 勇挑重擔 為諸眾生 精進不懈

7

　　印祖給我們講的「敦倫盡分」，這四個字的意思

深廣無限，從我們家庭做到社會、做到國家、做到整

個世界。因此我們學佛的同修，第一要把心量拓開，

不要起心動念想到自己、想到我的家庭、想到我這個

地區，這不能解決問題。最低限度，起心動念要為整

個世界人民幸福著想，這個身要為整個世界人類服務，

要有這樣的心量。

　　這樣的心行，在佛法裡面它算是一個好人，境界

並不高。如果再要想把自己境界提升，心量還要擴大，

佛菩薩的心量是「心包太虛，量周沙界」。我們包一

個地球，這是人心，不能包地球，人心都不圓滿，這

是我們一定要知道的、要理解的。佛法博大精深，是

必需要學習的，它是生活的教育，它是智慧的教育，

它是幸福的教育，它是消除一切災難的教育，它是幫

助我們解脫生、老、病、死的教育。實在是好，好到

極處我們沒有辦法來形容它，古人講：「世間好語佛

說盡」，佛經裡頭字字句句都含無量義，字字句句都

是幫助我們消災免難、幫助我們得到究竟圓滿的幸福。

　　我們共同努力，拓開心量，真正做到「敦倫盡分，

閑邪存誠，老實念佛，求生淨土」，這是印祖對我們

8

的教誨。同時我們要發願：「盡形壽，為全世界的眾

生服務，為一切苦難眾生服務。」特別是在修行，譬

如說我們每天讀經、我們每天研教、我們每天念佛，

要記住你用什麼心去做。我今天研究經教為我自己，

這個福很小；我今天念佛為自己，這個功德是一點點。

應該用什麼心？我今天念這個佛號，聲聲佛號為全世

界眾生念的、為全世界苦難眾生念的，不為自己。我

多念一聲佛，全世界眾生的災難就消一分；我少念一

聲，他的苦難就要多受一分。我們用這種心情，捨己

為人，犧牲自己。眾生不會念、不懂得，我代代他念。

我們用這種心，不為自己，為全世界眾生，希望他們

能夠消業障，希望他們能開智慧，希望他們能夠自覺，

希望他回頭，希望他消災免難。用這個心無量無邊的

功德，這樣才能真正策進自己：「我不能不念」。為

自己偷偷懶沒有關係，為一切眾生，這個擔子很重，

我真幹，他們得福，我不真幹，他們受罪，就不能不

幹了。

恭錄自 淨空老和尚講演

《敦倫盡分 閑邪存誠 老實念佛 求生淨土》

9

網站首頁>淨空法師報恩講堂>佛陀教育雜誌512