不能辨別邪正真妄，這是愚痴

　　往往我們自己造作極重的罪業，自己並不知道。不但不知道，還以為做了好多功德，還以為自己做了多少好事，這問題就嚴重了。為什麼會把這些事情誤會了？這就是佛經裡面講的愚痴。愚痴之人對於真假不能辨別，把假的當作真的，真的當作假的，現在在這個世間，這樣的人非常普遍。我在國外的時間長，國外有許多拿到博士學位的、碩士學位的，還學的是假佛法，跟他講真的，他還不相信、還不能接受，因為是有先入為主的成見在。這是我們在經上看到，世尊在三千年前講到末法時代，也就是講到我們現在這個時代，「邪師說法，如恆河沙」，妖魔鬼怪的徒眾特別的昌盛，真正佛法沒落了、衰微了，眼前就是這一個現象。追究其根本原因在愚痴。這愚痴不是說不聰明，那人很聰明，雖聰明卻不能辨別邪正，不能辨別真妄，這叫做愚痴。所以愚痴不見得是不聰明。換句話說，真正有智慧的人，也不見得很聰明，這是真的。所以用世俗眼光來看，往往把事情看錯了，一定要非常冷靜，用清淨心來觀察，這才能理解。
　　從前善惡的標準，是以聖賢人他們的觀察，以他們的標準作為標準。印光大師教導我們的方法，他在生時極力提倡《了凡四訓》，內容說明善惡因果報應，所以對於一切事理的真妄、邪正、善惡、是非、利害、得失，為我們做了一個非常詳細明白的分析。印祖教人學佛，從《了凡四訓》學起，這是非常有道理的。就是教我們有眼光能夠辨別邪正，才曉得什麼是真的好事。我們想做一點好事，不要把那個好事搞偏差了。例如說善，善有圓滿的善，有不圓滿的善，有欠缺的善，有副作用的善，可見得這裡面你愈去觀察，問題也愈不簡單。這善與不善的標準必須要認識，這樣子自己才能真正離苦得樂，這確實是要有學問、有智慧才能夠看得清楚。

（本文節錄自淨空法師講述-佛說觀無量壽佛經疏第三四集）