依法不依人，依義不依語

　　佛了解末法眾生的狀況，知道末法眾生的苦難，所以慈悲到了極處，對末法眾生有特別的開導。《大集經》裡面教給我們，「末法眾生淨成就」，這是一個重大的開示。我們生在末法時代，我們學佛選擇哪個法門？佛講的「淨成就」，我們選擇淨土法門，這是遵佛的遺教。佛又有「四依法」垂訓後人，讓我們不至於走錯路；若我們沒有善友照顧，遵守四依法，決不會走錯路。第一個「依法不依人」，法是經典，一定要以經典做依據，經是佛說的。
　　第二個教給我們，「依義不依語」，這一句非常重要！為什麼？避免後人對經典的爭論。佛知道經典會流通全世界，一定要依靠翻譯，同樣是一部經，同樣是一個梵文原本，翻譯的人不一樣，裡面的字句意思當然就有出入。譬如我們現在看到《金剛經》的譯本，《大藏經》裡面《金剛經》有六種不同的譯本，我們現在大家所念的都是選鳩摩羅什翻譯的。六種譯本諸位對照來看，裡面的文字不一樣，意思大同小異。到底哪個翻得對，哪個地方翻錯了？這不是又麻煩了。所以佛教我們「依義不依語」，這就好，意思對就行了，話多說幾句、少說幾句沒關係。翻譯用這個字、用那個字也沒有關係，只要意思對就行了，避免許多的爭論。
　　特別是《無量壽經》到現在有九個本子，五種原譯本，三種會集本，還有一種節校本，彭際清的。我們懂得依義不依語，這個爭論就沒有了，不必堅持哪一家。我們自己修學，可以堅持一個本子，但是對於其餘的本子決定是尊重，決定沒有批評；我們沒有資格批評，沒有能力批評。
　　第三，「依了義，不依不了義」。什麼是「了義」？這一生決定可以成佛，這是究竟了義。最低限度要在這一生當中，超越六道輪迴，才算是了義。第四，「依智不依識」，智是理智，識是感情。我們學佛的人要依理智，不能感情用事，感情用事必定有過失，不能感情用事。所以佛這四依法，多重要！

（本文節錄自淨空法師講述-地藏菩薩本願經第一六、廿二集）