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下面引《俱舍論》說的，「欲，謂希求所作事業」。希望我能做好，把事業做好，這都屬於妄。「據此，則經中捨諸愛著」，著是執著，「與亦無希求、不希求想等，均無欲也」。這都是說離開一切的愛欲，捨諸愛著，你所喜歡的，你所執著的。亦無希求，世出世間一切法，沒有希求這個念頭，也沒有不希求。希求是錯誤，不希求也是錯誤，不希求還是在希求，希求、不希求都錯了，必須希求、不希求統統放下，這才叫無欲。「此上三句，顯實際理地不受一塵」。上面講的這三句，經文裡頭所說實際理地，實際理地是真心、是真理、是自性，自性、真心裡頭一塵不染，一念不生。「但萬行門中，不捨一法，故續云作得善願，盡心求索」。這些經文，「正顯事理無礙、圓融自在之妙義」。心地清淨，一塵不染，遇到眾生有困難，我要不要去幫助他？要。眾生有苦難幫助他解決，不但幫助他離開苦難，而且幫助他得到幸福、回歸自性，這就是有為。有為是不是有造作、有因果？沒有。為什麼？一切作為他沒有放在心上，事做，做完之後心地乾淨，就像沒做一樣。如果做的好事，把好事放在心上，就好報，果報就有。所以無論行善、行惡，統統不著相，這叫無為而無所不為，無所不為而無為，這妙！真正覺悟的人是這樣，他做一樁事情，利益眾生的，沒有成功、失敗這個念頭，事情做成了，眾生有福，他們有福，於我不相干；沒做成功，他們沒福，於我也不相干。總是全心全力在做，不是看到不聞不問，不理會，那個不可以，那與性德不相應，那慈悲何在？

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五三一集）2013/12/6　檔名：02-040-0531

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