耳朵和鼻子５２

阿難你再來聽這個看看，祗陀園中，食已辦就擊鼓，召集衆人前來吃飯也就開始撞鐘，鐘和鼓的聲音，前後相繼。

這到底是聲來耳邊？還是耳往有聲之地跑去？

如果說聲音來到耳邊？聲音只有一個，眾人的耳朵那麽多？為什麽鼓一擊，大家都聽到了！都自動集合到食堂來？

如果你的耳朵往那聲音跑去，那麼你只能在鐘聲、鼓聲，擇其一而就而往？你怎能同時聽到象、馬、牛羊種種聲音呢？

那有來往可言？

根夲就是：「清淨本然，周遍法界。」

以無線電來做證明。

外國的廣播只要按時收聽，那裏說什麼？這裏收聽得一清二楚的！如同處在一室交談。那有去來可言？

因此聽覺跟聲音，也沒有處所，聽與聲二處虛妄，本非因緣，非自然性。

漢武帝時，西國派遣使者，獻上異香四枚於朝廷上；漢朝的制度是香不滿斤不得受。使者仍將香料，取如大豆一般大小，放在宮門上，那香味遍聞長安四十里，經過一個月那麽久的時間才消失。漢武帝也就接受了這個香料。後來長安瘟疫流行，博士奏請：焚香一枚。結果四十里間百姓的瘟疫都好起來了。

那麼這香是生之於你的鼻子？還是生之於空中？

香生在鼻子裏，香從你鼻子出？你鼻子裏並沒有香料怎能聞到香味？

如果說是生之於空中？空性常存恆在，香味應該常在才對？又何必藉著爐火，來燃此枯木？如果說香生之於木，那麼這香乃是聚合在煙中，煙一下子就消散了，不見煙了，怎能在四十里外也聞到香味？

所以說；香，鼻，聞三者皆沒有處所？

也就是說嗅與香，二處虛妄，夲非因緣非自然性。

如果要去追究它的根源，那個辨別味道的根源？既不從根生？又不從木生？則非因緣所生法？ヌ不從空生則非自然？這感覺唯一的生處，即是如來藏，妙真如的夲性呀！

餿水油跟餿水油提煉出來的油，跟你在市場買到的香豬油是不一樣的。(2014.9.15)

又跟你在夜市買到的炸雞腿是不一樣的。

可是它裊繞在你腦筋裡的東西是一樣的。就是餿水製品。

這種東西一天不排除？一天不快樂！

不是已經檢驗合格？

不是吃了不會怎樣可以解決的？

就好像男人被強姦，是不會怎樣？但是重創他的心靈。

餿水油重創老柏的心靈。

好像被強姦一般。留下不可抹滅的痛。

而且很難要求賠償。

因為無法舉證說：受到某種傷害。

得到賠償是因為業者有良心。那些餅店，其實也是受害者。他們願意賠償，是很了不起的！

香，鼻，聞是虛妄。

意念亦然。

所以在修行上超越即解脫。

不超越即痛苦。所以老柏也可以很快忘了它。

廠商為什麼要賺那種錢呢？把大家的心都丟入餿水的噩夢中。還說：他的油是檢驗合格的？

油合格，人的良心不合格。

吃了不會怎樣。受傷的陰影揮之不去。

為什麼要與你共業？