心的自性法有四個現象，即是：生，住，異，滅。

當一個念頭生起時，會住在一個平台上不走，比方我想貼文章，貼什麼文章？決定貼老柏隨筆時，就住在那裏。趕不走！貼好了，產生意轉，是異。收了心，即是滅。有了結論：文章貼出去了！

這樣心念就了啦！

可是有的心念是沒有定義的？

比方我在公園散步，看見風吹樹葉，看了很久，又看見野鴿子 在漫步，又去數芒果樹的青果。然後糊里糊塗的會家了。這是沒有定義的散步。又叫不記。不記在心板上。不記是不記？但心會醞釀！產生異熟。作家不必經心，也能異熟。這種心行又叫流注。好像把水打開又不去洗東西？認他流注！

流注也有生，住，異，滅。只是我們不經心而已。

經心的行為像照相一樣，會一張張的留在心裏。是第八意識的藏識，記憶體中。這種行為稱之為相。

生相，住相，異相，滅相。我們借修行的力量破相就是此相。不是一一破？而是一燈照千古暗！頓破！

燈照暗是沒有一一照的行為？而是咩的！大放光明！

破相容易。

破流注的習氣就不容易！女人的習氣，是流注成海了！老伯不容易破！而且私愛貪婪！流注念佛可破。就是無形中改變習氣。