空大５９

空大即是如來藏性，空性無形，隨著色塵之緣，而顯現之，發明之。

卻無孔不入而無所不在！

好比打井求水，你向下挖了多深，則有多深的虛空存在，補足充滿。

這個虛空從何而來？

是因土所出，土裏面也充滿了空氣是沒錯？土出時應見空入。就好比水入於土出之地，可以看得清清楚楚的。

不見空入呀？

是因為挖挖挖，挖出來的？如果挖到的是空？怎麼出的是土呢？

是無因自生？

末挖之前應無礙？何以必須使力才如能挖出土來？挖出空來？使用的又是堅銳的ヱ具？

而且挖的土是實體，空性則虛。一虛一實，不相為用？（這也是假說，中國人早就懂得利用空間之妙了。）如何可說因緣何合而有？站在物料的立場是如此！空氣一方面無所不在，一方西又超然於物外。

此空自然而然，無所從來，自然而出的呀！

虛空與地大、水大、火大、風大合名為五大，會歸藏性。與真心同性。

虛空這種東西無所不在却常為人們所忽略，我常常走過的老人公園行人道，今天早上，市政府派人來把行樹給鋸了，只剩下一隻傘幹，枝葉的部份全掉在地面，中午走過，弟弟說昨夜颱風來了把樹枝全吹折了？這是弟弟的心經驗，樹便讓出原來所佔去的一片天空，且另有一方清淨涼意。

空氣夲來就充滿了地球的大氣層，靠近地表則含氧量高，接近外太空則含氧量少且空氣稀薄，這種東西並不是每個星球都有？有的星球並沒有氧氣？只有其它的氣體。

有了氧萬物才能生存。而進行新陳代謝的功能，生滅大戲於焉進行。

這些恩物，在地球上無量無邊取之不盡用之不絕？

這就是佛的覺性，無上菩提，不生不滅的真心之本質了。

它不生不滅，永在無疑。

它不一不異，有一不二的能量，卻發乎不一的變化，趣味無窮。

它不去不來，只在當下，三世因果，業力糾纏與它無關，而超然於時間列車和空間的拘束之外，當下就是全部，早已滿足不假外求。

它不斷不常，不行而行，不識而識，不行則不變如如，不識則不卡在知性上。

2015.1.15楞伽經所提的思考方式，即是在熟悉的法上，加上非字去思考。

保護行樹，是一法。非保護行樹也是一法，兩者要加起來思考。方能圓融！

行樹，非行樹。

道理在其中。

清廉，非清廉，也要加起來思考！而不是絕對的？

人不是絕對的？人是相對的！

菩薩的利他行，也是一種互利的相對法。各有好處。相對的思考方法近於真理。

像納粹的屠殺猶太人，以為絕對正確？

共產黨鬥爭富農，以為是天經地義。都是錯誤的！

保護一排樹，為了樹而發乎善心保護一排樹？近乎發狂。換一個軌道想一想可以不可以？

非得保護一行樹。用這個觀點去想一想如何？就台北整體的美來說呢？

事情不是絕對的？而是相對的！

這是我的看法。

可取其最大利益！社會的共利！

智慧不是貼在高牆上？是在力行中，實踐中，基於因緣所找到的！一盞明燈。在行動中激發智慧！