上〈原君〉，自然而然提到易卦上的爻辭、象意；因此，有學生提出，人定是不是可以勝天呢？努力讀書，是不是可以與天意抗衡呢？針對這個問題，我想分享自己對人定勝天一段淺析的文章，希望學生能從中獲得啟示與答案。

相不相信人定勝天呢？人，到底可不可以勝天呢？又或者，人，可不可能勝天呢？

在臺灣，九二一大地震還依舊震撼著人心，就在天搖地動時，人的力量顯得多麼渺小；大約五十幾歲的人，一提及賽洛馬颳風，那種打從心底的恐懼感，在臉上表露無遺，當強烈的狂風暴雨侵襲時，人類能拿什麼與之抗衡？在南極雪原上的大風雪團，可以瞬間將飛機、車輛、房子……等均捲成碎片，人若不幸遇上，更是九死無一生；看起來甚是平靜的冰川，在它緩慢的行動之中，你絕無可能知道危險在那裡，那裡是陷阱，然而只要一遇上不穩的冰塊，就會被扯進去，在冰塊中，擠搾的什麼也不剩了；土石流、海嘯、大洪水、火山爆發……等大自然災害來臨時，人能否阻止它的發生呢？大自然的力量是如此無限，大到人無法想像的地步。想想，那一次的自然災害，不是死傷無數、不是損失很多呢？如此說來，人要勝天，不是不太可能，而是根本不可能，是嗎？

曾經看過《火山爆發》這部電影嗎？裡面令你印象最深的是什麼呢？岩漿流動的特效嗎？炸掉摩天大廈的場景嗎？還是阻止岩漿流向城市的設計？抑或是在地下道尋找爆炸主因的片段？……其實，當我看完整部片時，劇中有一幕，令我印象深刻，直至今日亦不曾忘懷：「當救難小組來到地鐵站，欲瞭解一地鐵列車何以失去聯絡時，發現岩漿正慢慢的向列車接近中，救難小組急忙上車將所有昏厥的人一一帶離；可是就在乘客都救離後，救難小組組長發現還有列車長一人尚在車上，此時，岩漿已流到列車頭底部了，組員們均勸組長別冒險，然組長卻堅持。就在他找到列車長，將他帶到車尾時，已經來不及了，岩漿已穿越了整部列車底部，正繼續前進著，此時他若放下列車長，定可躍過岩漿，全身而退。可是，令人震撼的是，他扛著列車長跳躍下車，當他的雙腳落在滾燙高溫的岩漿上，開始溶化時，他使出最後的力氣將列車長丟離岩漿範圍，接著他整個人隨著痛苦的叫聲，在岩漿中溶化至盡。」人有沒有勝天呢？

以上舉的是自然天的部份，以下來看看神格天的例子，就以索發克里斯的《伊底帕斯王》來說吧！它給人的省思及震撼，是無窮無盡的。以下讓我們重回劇場：

　　底比斯國的王子一生下來，神諭就表示：「這個孩子將來定會弒父娶母。」於是，底比斯王，下令將剛出生的嬰孩處死。小嬰孩雙腳被釘在一起，丟棄在野外，等待死亡。適逢科林斯王與王后經過，救了這可憐的嬰孩。小嬰孩在科林斯王與王后的扶養下成長，無憂無慮的生活著，並取名為伊底帕斯。然而就在一次偶然的機會裡，伊底帕斯在阿波羅神殿中，得知了自己將會弒父娶母的神諭，為了避開這個預言的應驗，他毅然決然的離開了自己的國土─科林斯。在逃離的路途中，經過一個三叉路口時，因爭路與一位帶著眾多隨從的老者發生了爭執，憤而將他們全部殺死。最後來到了底比斯國，時國中有一人面獅身怪，每每要過路行人回答它的謎題，答錯或不答，均予以殺害，幸而伊底帕斯的出現，正確解答了人面獅身怪的謎語，使得底比斯過往行人，從此不再被守在要道的怪物殺害。那時候底比斯國王剛死，這位除害英雄遂受擁戴為國王，並娶了原王遺孀嬌卡斯達為后，此後勵精圖治，國泰民安。

至此，我們可以看到，神諭似乎完全沒有發生作用；所以，這是不是代表著：「知道了未來，極力去避免或企圖去改變，就可以得到圓滿的結局呢？」但是，故事還未完呢！要知道希臘諸神是神通廣大且無所不能的，祂的預言怎可能失準呢？可是，如果說不管人如何努力，結局都是一早就注定的了；那麼，生命的存在意義在那裡呢？如果說，無論如何都無法勝天的話；那麼，人活著有何意義呢？且讓我們先把故事看完吧！

後來，底比斯國發生嚴重瘟疫，神諭說這是因為前王被人殺害，兇手至今尚未逮捕歸案。對於此次瘟疫，伊王要求兇手自首，知情者舉發，並立刻進行調查。首先是，先知泰瑞西亞斯應邀而至，但他堅拒說出兇手，伊王怒指他知情不舉，必是兇手或同謀，也懷疑他與國舅克瑞昂陰謀奪權；先知激怒之餘，反指伊王才是真兇，並且已弒父娶母。王后勸伊王不要相信先知或神諭，她舉例說，神諭預言她的兒子會弒父娶母，可是此子在襁褓之時，就已被棄置荒郊就死，她的前夫也在多年前，在一個三岔路口被一夥強人殺害。伊王開始驚疑不置，因為在那個時期，他聽到同樣神諭，於是逃離故國科林斯，在途中的一個三岔路口，曾為爭路殺人。王后說前王蒙難時尚有一個僕從生還，現在在山郊牧羊，可以招來詢問，她安慰他說，當年凶手是一夥人，不是一個人，因此與神諭不符。而就在此時，科林斯信使遠來報訊，該國國王已死，眾人擁立伊底帕斯為王。伊王與王后在興奮中俱言神諭虛妄，惟伊王以母親尚存為慮。為了要替君王解憂，信使說明了伊王原本只是底比斯的一個棄兒，給他棄兒的人，正是即將應召而來的牧人。王后此時已經明白一切，力阻伊王繼續追查，可是伊王堅持調查到底，他說：「我一定要知道我是誰。」在伊王的嚴訊之下，牧人承認一切，真相大白，神諭完全應驗。王后上吊死亡，伊王自己刺瞎雙眼，並堅持自我放逐。克瑞昂繼位，在伊王的要求下，承諾給予亡后適當葬禮，並照顧伊王兩個未成年女兒（妹妹）。

　　怎麼樣，看完了故事，大家覺得，人，究竟有沒有勝天呢？如果堅持要把眼光放在神諭終究應驗了這個點上的話；那麼，可以儘管放聲大喊：「人定勝天是個謊言。」但是除此之外，請別輕忽了造成這種結局的關鍵點，是一連串人類最高貴的情感，這樣的情感，編織了一張天羅地網，呈現出弔詭的生命張力。先是丟棄嬰兒之人的一點不忍，再來是科林斯國王的仁慈使得小嬰兒有存活的機會，在調查的過程中，每個證人幾乎都知道實情，卻都為了維護伊底帕斯，而一再隱瞞或迴避。至於伊底帕斯，為了不令親愛愛自己的雙親受到傷害，他逃離故國，顛沛過日，這是他仁孝的表現；替底比斯人民除害，展現了他的智勇雙全；最後為了底比斯人民，在調查的過程中雖已逐步顯示出自己可能是兇手時，他仍不放棄追求真相，當王后已經知道真相時，曾極力阻止伊底帕斯繼續調查，然而他卻說，我不忍心看我的人民受苦，所以，縱使真相對我而言再怎地不堪，我都必須為了底比斯人民，堅持下去，我不能放棄我的人民，也絕不會放棄他們，這是他以不忍人之心，行了不忍人之政；在真相大白後，他勇敢的承擔自己所有的過錯，選擇以剩餘生命去贖罪的方式。在能力上，他或許無法改變自己既定的命運；然而在精神上，卻足以震天撼地，永垂不朽，試問有誰能否定或懷疑他光明的人格和磊落的心胸呢？

有人說：「如果你可以改變命運，那也是命中註定你可以扭轉命運。」這樣說來，豈不是讓人很洩氣嗎！就如伊底帕斯王一樣，從一出生就已注定了結局是如此不堪，幾經掙扎之後，還是回到了原點。可是，不要忘了，伊底帕斯的偉大，正在於他光明磊落的一生，無論是行事的風範與為人的態度，都隱含著智、仁、勇三達德。最難能可貴的是他大無畏的態度：在他知道真相後，將自己關在寢室裡時，所有的人都擔心他會以死謝罪，而以他當時的地位，遇上了如此不堪的窘境，似乎除了死，也沒有更好的選擇了；然而，劇中最後一幕，他再次出現時，所贏得的是衷心的肯定與欽佩的眼神，他給了自己比死還嚴酷的懲罰──刺瞎自己的眼睛並流亡於外。他勇敢的承受了命運所帶給他的一切恥辱與痛苦，在他決定刺瞎眼睛那一刻，他的精神生命已達永恆之至高境界。

談了這麼多，終究還是得回到原點，人究竟能不能勝天呢？單純的就自然天來說，我們知道人的力量有限，實在無法與天地抗衡。然而，人道是：「無情天地，有情人間。」看看九二一巨變時，溫情滿溢的令人感動；電影中捨己救人的組長，在精神層面上，都已不再卑微了。而神格天的部份，有時候，我們不得不承認，面對著茫茫無知的人生，人，看不清未來，能掌握的也很少；只是，如何在既定的生命裡，去顯現人之所以可貴的一面呢？孟子的學說裡一直在強調的：「贊天地之化育，進而達到『天人合一』和『與天地參』的境界。」這其中不就已經清楚的表明生命所應有的態度了嗎？在人生的旅途中，以正面積極的態度去對待自己的人生，是最正確的選擇。至少，在生死關頭上的成仁取義、在面臨困境時的堅持守正，都足以驚天泣地，永垂不朽。文天祥的正氣歌，直至今日仍留存青史，流傳人間。在當時，或許天意早已安排了南宋的亡國命運；可是，他一個文人，以不屈不撓的態度，自組義軍反抗到底，縱使犧牲亦在所不惜。死後所留的名言：「孔曰成仁，孟云取義，惟其義盡，所以仁至；讀聖賢書，所學何事？從今而後，庶幾無愧！」至今讀來仍然鏗鏘有力、擲地有聲。此時，文天祥有沒有改變南宋亡國的命運，都不重要了。一個人，生存在世上，如果執意要去預知生命盡頭的結果，或是因被既定的命運所限，而自哀自憐；那麼，這樣的生存有何價值，有何意義呢？