劉芳村講師詳細解說: 在凡塵就是要活的很有價值

   (感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)

   所以我們了解，在凡塵就是要活的很有價值，你修道自己明心見性，又鼓勵親朋好友也研究明心見性，這樣成道成佛都有希望、都可以到達，這個是最實在的。我們大家都會知道，尤其後學看報紙，一個老人家講：「咱來出生無半項，回去雙手也空空，咱來世間若眠夢，死了江山換別人」（台語），剛剛看到而已，後學想說這講的又不錯就學起來，很確實啦，因為他感嘆，經過的事情很多，他生了一個兒子很精進，結果這個兒子在教書，認識了一個女老師，就跟女老師戀愛，接下來要結婚就拿八字來對，結果一對了以後，老爸反對不可以，若娶過來，怎樣怎樣毛病一堆，堅持不讓他兒子結婚，他這個兒子很聽話很孝順，就申請調離原來教書的學校，他兒子說若我在那邊見情思情很難過生活，然後調到別的地方去；結果他的女朋友也用情很深，問世間情為何物，直教人生死相許，女朋友也跟著調到他那個學校，然後又戀愛五年，一直溝通請他父親讓他們結婚，他父親吃了砰陀鐵了心，不答應就是不答應，結果女孩子再經過一年就去嫁人了，那個男孩子用情很深，整天都沒有笑容，一直很努力的過生活過一年，就死翹翹了。

    所以我們人喔…你看這個情還真害人，他若用情不要那麼深就不會死，就用情太深而死翹翹，他父親等到他兒子死了就後悔，「哎喲～管他八字合不合，只要在一起就好」，所以就講：「咱來出生無半項，回去雙手也空空，咱來世間若眠夢，死了江山換別人」，感受很深，所以凡世間一切都虛幻不實在，都是假的，可是我們想一想，凡世間的情，我們說它是假的，用生死來相許耶，怎麼是假，為他生為他死都願意，可是後學都講那個是建築在識心上面，只要時過境遷，時代轉換，我們整個情也都變換也都不一樣了。

    所以你看男的跟女的，後學就想，女的嫁人生了兩個孩子，跟他先生一起在公園散步，平不平等？以我們看的話，男的為她這樣，死都沒關係，女的就沒有，心不平，愛的沒有價值。所以我們都要求嘛，你既然付出那麼多，得到就是那麼多，你才會平衡；你付出很多，你得到很少，你就失落了。所以後學一看，啊，浪費我們的愛，愛到為她死都沒關係，結果人家卻沒這樣，變成多餘的，你若再一次的話，我就不會這樣，嫁人就讓你去嫁人，我再去找娶別人。所以你看凡塵變化無常，都在變。不過要去找一個這麼專情的真的是很難找，凡塵很難遇到，不過後學不是鼓勵耶，後學是鼓勵修道成佛，不鼓勵我們用在那一種男女之間感情，所以凡世間的情…，星期四在醒世佛堂就有一個前賢講：問世間情為何物？廢物！後學聽到，喔，這個最好，廢物！那個當下回答真的，嗯，廢物！不會被那個影響。

    我們一定要得到無生法忍，不生不滅的真心佛性我們得到了、我們已經確實掌握了，所以後學都一直鼓勵，只要你萬緣都放下一念都不生，這個時候不是沒有念，而是很靈敏的知覺性，那一個就是我們不生不滅的佛性本體，就是那一個，啊你那一個不能去變化祂，因為祂沒有形相，也不會抗議，祂不會爭權柄、什麼都沒有，那你說：「喔，祂就是那樣」，這樣又住相了，祂又不見了，就是很靈敏，我們真的很難去擁抱著祂，可是你可以體會，這個叫做領悟，悟，你悟到這個狀態，你就已經知道整個不生不滅的輪廓，那個輪廓都已經出來了，你要培養讓祂茁壯長大。

    後學鼓勵，假如有老道親有聽後學講耳根圓通，後學鼓勵在這個時候做耳根圓通，因為你做耳根圓通的時候，因為萬緣放下一念不生要使整個佛性跟虛空融會時間要很長，可是我們就怕沒有耐心；那假如你已經把不生不滅佛性的輪廓呈現，你來做耳根圓通，這個時候你就很快會把你的佛性延伸到整個虛空，整個虛空都是佛性，就會很快。

   可是假如你沒有了解到耳根圓通後學就不鼓勵，因為你會做到霧煞煞，結果後來萬緣放下也不見了，耳根圓通也做的不成就，兩頭都不成就。所以萬緣放下習慣就做萬緣放下，讓你時間久一點，它一樣可以把佛性充塞整個宇宙虛空，雖然久一點，可是一樣可以到達，那以我們生活的型態來說，最怕我們心不篤定，心不篤定功效就呈現不出來，你心很篤定了，你做的功效很快就呈現，最主要已經到達佛性本體了，看看你要怎麼樣來努力使祂茁壯長大這個是最重要。

※參考此網頁耳根圓通解說

http://blog.udn.com/angel95168620/22919531

 ※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛供養。

引用:

1.https://www.youtube.com/user/TsungJie

2.https://onedrive.live.com/?cid=93f6cb7e149d1059&id=93F6CB7E149D1059%21105