劉芳村講師詳細解說信心銘:一念萬年的念_2

(感謝屏東前賢擷取上課錄音檔，感謝前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有錯誤，要以劉講師講課原音（↑）為主)

◎因為這個很重要它引導我們修道的方向,佛跟我們講:一切眾生從無始以來,都追尋色聲,這個色就是看得見的色,聲就是聲音,然後逐念,一個念頭接著一個念頭一直在流轉,逐不開悟,就是不曾開悟,我們的性淨妙常,性就是很清淨,妙就是奧妙,又是常住,我們都不去領悟這個,然後逐諸生滅,追逐所有的生滅,由是生生雜染流轉,這個生生雜染就是生了又死,死了又生, 生了又死,死了又生。

◎雜染就是不一定都做人哩,有時候當三餓道,有時候當然可以當天道,可是一直都在流轉。我們若去生滅,把生滅都去掉,守真常,就是剛才講的那個念,那個萬年,一念萬年那個念,守真常,常光就可以現前,所以我們守一段時間,那個真心佛性常光就可以現前。

◎然後根塵識心,這個六根、六塵、六識就可以銷落,想相為塵,識情為垢,想:念頭,相:形象都是塵啦!然後我們的認識跟凡情都是垢,塵垢,然後二俱遠離，想像遠離,識情遠離二俱遠離, 則汝法眼，就是我們見法之眼,應時清明，云何不成，無上知覺。無上知覺就是佛,一定成,佛都給我們保證了。

◎我們看這一篇信心銘趙洲和尚也給我們保證,祂說只要你能夠深入研究,你看個二三十年不會的話,你把老僧的頭斬去,你看講的那個樣子,喔說的那麼肯定,只要你看個二三十年還不會的話,可以把那個趙州和尚的頭斬掉,所以祂以頭來保證,說一定可以回歸到我們真心佛性本體。

◎所以我們就是要瞭解只要從這個方向一進入絕對正確,全部形象讓他不產生了,形象會產生就是無明,無明形象才會產生,除了一個情形「菩薩留業潤生」,留一點罪業來滋潤眾生,所以祂留一點無明留在凡塵呈現,那個是另外發心的啦!不然我們落入現象都是無明,無明才會落入現象。

◎所以有身皆苦,有身體就不要驕傲,不要有錢有社會地位就很驕傲,不用,為什麼?都是苦沒有快樂的地方。那現在有福報,你有錢有社會地位那也只有現在而已,不能保值啦!以後也沒有,以前也沒有,是以前種因來的,現在才呈現。

◎所以我們要瞭解都是很短暫。一剎那就過了,我們上次不是講嘛!『夢幻空華何勞把捉』凡塵的事都是夢幻空華,所以你要跟人家計較,你把這八個字記得很熟,要計較的心來的時候,把那個八個字背下來, 夢幻空華何勞把捉,你就不用跟人家計較了,所有的都好像夢,好像幻都是空中的花啦!都不實在,一下子剎那就過去了。

◎我們何勞把捉,這樣的話心就能夠超脫,就能夠逍遙自在,所以要了解說最重要就在我們的心,我們的心能夠超脫了,超出這個現象了,那現象就束縛我們不住了。不會把我們綁住了,我們心都很自由了,祂就能夠寬廣,寬廣到整個空間,寬廣到整個法界。

◎所以我們可以知道始覺理可以觀照本覺理,這個就是合於大覺,然後成究竟覺,所我們就是要了解這一個程序怎麼樣下手去修?然後要怎麼樣堅持的去守住這個理想,一直使我們往這個方向去做、去走→…。

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※非常感謝天恩師德，活佛恩師慈悲開設性理心法班，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，劉講師慈悲傳達解說最上乘佛法殊勝，以及感恩各位前賢慈悲布施，感恩十方諸佛布施。

引用:

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