無際大師心藥方

大師諭世人曰：凡欲齊家、治國、學道、修身，先須服我十味妙藥，方可成就。

何名十味？

好肚腸一條

慈悲心一片

溫柔半兩

道理三分

信行要緊

中直一塊

孝順十分

老實一個

陰騭全用

方便不拘多少

此藥用寬心鍋內炒，不要焦，不要躁，去火性三分，於平等盆內研碎，

三思為末，六波羅密為丸，如菩提子大。

每日進三服，不拘時候，用和氣湯送下。果能依此服之，無病不瘥。

切忌：

言清行濁、利己損人、

暗中箭、肚中毒、

笑裏刀、兩頭蛇、

平地起風波，

以上七件，速須戒之。

此前十味，若能全用，可以致上福上壽，成佛作祖。

若用其四五味者，亦可滅罪延年，消災免患。

各方俱不用，後悔無所補，雖有扁鵲盧醫，所謂病在膏肓，亦難療矣。

縱禱天地，祝神明，悉徒然哉！

況此方不誤主顧，不費藥金，不勞煎煮，何不服之？

陰騭：陰德也。

波羅密：梵文paramita之音譯，意譯為'' 到彼岸 ''。大智度論云：「以其能到智慧大海彼岸，到諸一

切智慧邊，窮盡其極故名到彼岸。」方法有六：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

菩提：梵文bodhi之音譯，意譯為'' 覺 ''，乃斷絕世間煩惱而成就清淨平等智慧。

  無際大師：

　　石頭希遷，唐代禪僧，又稱無際大師。 是江西青原行思禪師的法嗣，天生聰穎

敏捷，年輕時他反對鄉邑迷信神祠、定期殺牛灑酒的祭祀，每逢祀期，就前往毀祠奪牛，態度堅，鄉老莫能禁。

　　十二歲出家修行，投六祖門下。六祖圓寂後，依照六祖的訓誡，尋依其師兄青原行思，終於了

悟心性。( 呵，當時還鬧了一個烏龍公案【尋思去】 ) 行思圓寂後，希遷即遊化至衡嶽的南寺，寺東

有大石，平坦如台，遂於臺上結庵而居，人稱「石頭和尚」。

　　 希遷禪師在南臺二十三年，教化許多弟子。之後，更前往湖南長沙大興禪風，與當時在江西的

馬祖道一禪師，各據一方。希遷的禪法機峰簡捷，單刀直入，馬祖禪師稱其禪風為「石頭路滑」。

石頭希遷禪師享年九十一歲，其肉身目前還供奉在日本橫濱總持寺。

扛船趕路

一個青年背著一個大包裹千里迢迢跑來找無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因爲長久的呼喊而喑啞……爲什麽我還不能找到心中的陽光？”
　　
大師問：【你的大包裹裏裝的什麽？】

青年說：【它對我可重要了。裏面是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷後的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走到您這兒來。】
　　
於是，無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。

上岸後，大師說：【你扛了船趕路吧！】

【什麽，扛了船趕路？】青年很驚訝【它那麽沈，我扛得動嗎？】

【是的，孩子，你扛不動它。】

大師微微一笑說：【過河時，船是有用的。但過了河，我們就要放下船趕路。否則，它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到昇華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負重。】
　　
青年放下包袱，繼續趕路，他發覺自己的步子輕鬆而愉悅，比以前快得多。

原來，生命是可以不必如此沈重的。