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| 2012/01/17 10:57:35瀏覽65｜回應0｜推薦0 | |
| 我們究竟該如何管理和調控自己的情緒? 情緒其實是指我們對客觀事物態度的一種體驗。我們要調整情緒，就需要瞭解自己情緒的特點：
情緒的第一個特性是“必要性”。我們把人類的煩惱和痛苦分為兩類：一類叫做“必要的痛苦”，比如人生的幾大悲哀，少年喪父、中年喪偶、老年喪子等，無論誰遇到了都會痛；第二類是“自找的痛苦”，我們在生活中嘗到的很多痛苦都是自己找的。 對於那些必要的痛苦，我們必須要學會接納它，與它和平共處，這樣才能控制它。人們在面臨不良情緒的時候，你越是害怕它出來，越關注它，就等於在不斷給它能量，它就會越厲害，如同小孩子調皮，大人越生氣，有的小孩子反而越來勁。對於一些不良的情緒，要忽略它，整天提心吊膽，擔心它的出現，它就會找各種理由出來。 情緒的第二個特性是“兩極性”。從臨床學的角度來看，我們把情緒可分為兩類，正性和負性情緒。凡是給我們帶來愉快體驗的情緒就叫正性情緒，凡是給我們帶來痛苦體驗的情緒則叫負性情緒。情緒的兩極性還有另外兩個特性。 第一個特性是兩極性的相對性。快樂和痛苦都是相對的。正性和負性情緒取決於哪些因素呢？第一是認知方式，即你看待事物的方式。任何事情都有好的一面，也有壞的一面。如果我們感受到事物壞的一面，我們就會痛苦；如果我們感受到事物好的一面，我們就會愉快。在生活中，如果總是從消極的一面去看事物，我們就永遠享受不到快樂。 情緒兩極性除了相對性，還有另外一個特性，叫矛盾性。我們在經歷一件事情的時候，兩種截然相反的情緒體驗可能同時存在。我們在網吧裏上網聊天，一方面感到很開心，一方面又感覺浪費了時間，作業尚未完成。任何事物對我們來講都是有利也有弊的，如果我們兩方面都能感受到，又不能很好地處理，情緒就是矛盾的，而這種矛盾的情感正是心理病理產生的溫床。有些人一邊花錢享受，一邊心疼後悔，我們稱這類人“享受能力低下”。其實可以這麼說，我們奮鬥的落腳點就是為了享受生活。 情緒的第三個特性是“動力性”。即我們的行為，常常可以由我們的情緒來驅動。我們有很多行為是受情緒左右的。例如：有的人一輩子就是為了愛，追求他自己所愛的人；有的人一輩子都在奮鬥，就因為從小受到他人的歧視，一定要爭一口氣。情緒上來得越高，其對行為的驅動就越強，到極端的時候我們的行為就會完全失去理智，出現衝動行為。 另外，情緒還可以給我們的感知提供能量。比如恐懼的情緒，我們越害怕什麼，就越容易感知到什麼。越害怕女朋友有外心，就越容易感受到一些蛛絲馬跡；越害怕同學的反感，就越容易感受到同學的排斥跡象。 情緒的第四個特性是“發洩性”。一種情緒產生之後，常常伴有能量的蓄積，蓄積的能量需要釋放出來。如果總是蓄積而不釋放，就會鬱積成病。所以，我們有了情緒就要表達出來，如果總是不表達就會出毛病。我們將情緒的表達分為四個層面。 第一個層面是向自己表達。所謂向自己表達就是向你自己的意識表達，讓你自己的意識很清楚地認識到你的情緒狀態以及它的來源。我們東方文化是很強調理性的文化，而對自己的情緒、情感卻不敏感，很少關注自己的情緒，所以，患抑鬱症的病人，通常不是就診於專科醫院，而是去綜合醫院。因為在不高興的時候，我們常常不是用自己的心理來說話，而是用軀體來說話，比如一個人生氣了，他可能意識不到生氣，但卻感覺到胸悶憋氣。如果想要調控自己的情緒，首先就要學會關注自己的情緒，時常跳出來，看看自己是怎樣的情緒狀態，緊張、焦慮、生氣，或者是失戀了等等。總是不關注或否定自己的情緒，這是最糟糕的。 第二個層面是向他人表達。你可以找人聊天，找你的親人，找你的朋友，向他們表達。以後還會有越來越多專業化的表達，那就是找心理治療師。 第三個層面是向環境表達。當你不高興的時候去跑步，去旅遊。當你站在高山之巔看蒼穹，或者站在大海之邊看大浪的時候，你就會覺得那些不高興的事情沒有什麼大不了的。你還可以到深山老林裏去高喊，或者把自己關在屋子裏打沙袋，如果願意的話還可以用頭去撞牆，當然要輕一點。這些就是向客觀環境表達。 第四個層面是我們最提倡的，也是最健康的方式，是昇華的表達。所謂昇華的表達，就是把我們自己的情緒和情感，昇華為一種對自己、對他人、對社會都具有建設性意義的動力。最常見的是什麼呢？化悲痛為力量。 歌德失戀以後，把自己失戀的痛苦體驗轉變成一種藝術創作的源泉，《少年維特之煩惱》這本書因此產生。他將當時那種悲痛的情緒變成一部不朽的藝術作品，留傳下來。真正有生命力的藝術作品，都是作者內心真實的情感寫照。貝多芬創作《命運交響樂》，也正是在他感歎命運滄桑的時候創作出來的。當然，如果你實在沒有藝術創作的天賦，你還可以去欣賞藝術。在藝術作品欣賞和創作當中，把自己的情感表達出來，同時又不傷害別人。這就是我們提倡的，情緒的昇華表達。 情緒的第五個特性是“非理性”。首先第一個表現就是它的不可控制性。一個情緒產生以後，常常是不以我們的主觀意志為轉移的。如果我現在是第一次上臺講演，我對自己說千萬別緊張，緊張多丟面子，我能做到嗎？無論怎麼控制，我還是會緊張的，最多能裝著不緊張而已，但這種緊張的情緒還在嗎？一樣存在。 情緒非理性還表現為對理性的損害。比如我們焦慮的時候，認知功能就會下降。一個情緒產生以後，常常是不以我們的主觀意志為轉移的。如果我現在是第一次上臺講演，我對自己說千萬別緊張，緊張多丟面子，我能做到嗎？無論怎麼控制，我還是會緊張的，最多能裝著不緊張而已，但這種緊張的情緒還在嗎？一樣存在。 情緒非理性還表現為對理性的損害。比如我們焦慮的時候，認知功能就會下降。所以，有很多學生找到綜合科醫生看病，說現在注意力下降，記憶力減退，其實他不知道這實際上是抑鬱或者焦慮情緒的表現。由於情緒對理性具有損害性，那麼當我們處在某種激情狀態尤其是負面情緒的時候最好不要作太重要的決定，因為這時候我們的決定通常都是不明智的。 情緒的第六個特性是“過程性”。我們的任何情緒、情感都有發生、發展、高潮、下降和結束的過程。抗抑鬱藥不是醫治傷痛最好的良藥，心理醫生也不是醫治傷痛最好的良藥，什麼是醫治傷痛最好的方法呢？時間。當我們處於某種不良情緒狀態的時候，我們的認知功能會下降，會記不住東西，注意力不集中，反應也遲鈍，這時我們不要和這種狀態過不去，要學會和它相處，你不和它過不去了，這種狀態也就會隨著時間的推移而慢慢緩解。這就是情緒的過程性。 情緒的最後一個特性是“人際轉移性”。我們的情緒具有在人際中蔓延的特性。我們高興的時候，就很容易讓別人也高興起來，願意答應別人的要求，滿足別人的欲望等；而我們痛苦的時候，也很容易挑剔別人，傷害別人，讓別人也不開心。 因此，在人際交往中，當我們感到自己受了傷害，並為此而生氣的時候，我們要瞭解到傷害我們的人常常都會有他的不幸。當然，我們去理解別人，並不是意味著我們不去保護自己的權益。恰恰相反，你越是生氣，行為反應的合理性也就越低，就越難以最好地保護自己的權益。 Q&A 提問：當我衝動，無法控制自己的時候，該用什麼方法排解呢? 回答：如果意識到自己的情緒上升到馬上要失控的狀態話，這時最好的方式，就是我們剛才說的喊停，這個“停”是什麼意思呢？就是不要作太大的決定，包括行為和決策上的。 國外有一種治療方法是訓練自己喊停，當拳頭要打下來的時候，訓練自己要喊停，停一分鐘或者兩分鐘，決定自己要不要打，如果實在停不下來，就把自己的頭塞到涼水缸裏面。當然，這些都是一些暫時的方法，深層次的作心理諮詢的時候要探討，內在到底有怎樣的動機？有什麼衝突？最怕的是自己憋著，我們十分強調溝通，在你和別人溝通的過程當中，你去抱怨，你去表達，這個時候，不良情緒已經宣洩了。 提問：剛才您說一個人的不良情緒，如果壓抑的話會產生潛在的威脅。可我在以往已經產生了被壓抑的情緒，我日後應該怎樣挖掘到情緒的源頭，並且排除掉？ 回答：我們首先不要奢望去忘掉那些傷痛，世界上沒有忘憂丹，也沒有快樂丸，所以對待我們以前的一些傷痛，一些不堪回首的往事，不要用一種排斥的、不接納的心態來跟它過不去，你完全可以帶著欣賞的眼光來看。尤其當你老了以後，你回過頭看你這一生，你會驚喜地發現你經歷了諸多的風風雨雨。如果有些傷痛你實在處理不了，影響了你的生活，你就可以來諮詢一下。其實為什麼有些傷口總是無法癒合，總是影響你，很重要的原因就是你總和它過不去，你總是用手去撓它，那本來就是傷口，你又用手撓它，這樣它總是沒法癒合，傷疤越來越嚴重。 本貼由[了三]最後編輯于: 28日/5月/2010 |
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