【原文】陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。

   【解讀】這兩段是總寫寧國府、榮國府興衰的鮮明對比。其中一個“笏”字尤其引人注目。 “笏滿床”來自唐朝郭子儀的'滿床笏'的故事，但不管怎樣，'笏'都是指漢人王朝大臣上朝時手裡拿著的板子，因此'笏'代表了官，是朝廷官員，是漢人的朝廷官員。因為在清朝，‘笏’已經廢止了。可見賈府裡的'笏'，是漢人王朝的笏，只不過都是以前的事了，如今已是陋室空堂、衰草枯楊。

    我們再來聯繫《紅樓夢》裡另一位著名的批書人“畸笏叟”！會不會讓你陡​​然覺得，這'畸笏叟'的名字，就源自這句“當年笏滿床”？ 畸笏叟，字面意思就是拿著一塊畸形的笏的老頭。笏 怎麼變畸形了？是因為改朝換代了嘛。如今已經不是漢家王朝，上朝已經用不著笏了，官員們也不再是文禽武獸，而個個是金錢鼠尾頭、頂戴花翎。曾經手持朝笏、威儀赫赫的漢家臣子，如今老了，卻被剃髮易服、向胡人跪拜口稱奴才，受此奇恥大辱，是不是很畸形，很可悲？

    【原文】 蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。

    【解讀】 甲戌本側批告訴我們，前句是指“瀟湘館、紫芸軒等處”；後句是指“雨村等一干新榮暴發之家”。這兩句所寫的事顯然都發生在大觀園內，再結合甲戌側批，我們就可以得知：瀟湘館、紫芸軒等處雖然已經結滿了蜘蛛絲，但賈雨村一干人，將綠紗糊在蓬窗上，收拾一番，住在了大觀園。

    這樣的情節在紅學家看來完全是無稽之談，但這恰恰是紅學家奉為瑰寶的“甲戌本”披露的隱藏情節。當年年輕的胡適得到甲戌本，卻看不出其中的端倪，要是給蔡元培等人看到，那“紅樓”的謎早已解開了。

    更令人震驚的是，吳祖本（癸酉本）後28回，一絲不差地印證了這兩句話隱藏的情節。 前一句，印證在第87回《花柳質命斷無情獸……》，當聽到了迎春被孫紹祖害死之後，賈寶玉來到了迎春的紫菱洲，書中這樣描寫的
“寶玉頻頻到紫菱洲徘徊嗟悼，只見人去房空，池苑依舊。及至進了內間，又見軒窗緊閉，屏帳空垂，棋枰上蒙了一層層塵灰。寶玉輕輕拂去，見案上銅鏡裡，恍惚有人面在梳妝，對他輕輕一笑，再一看，又什麼都沒了。寶玉嘆了一聲，望著樑上掛的燈籠，早已是蠟滅紙破，空沾舊塵。寶玉望著牆上一幅舊畫，乃迎春幼年時惜春為他所作，畫上之人巧笑嫣然，可如今又在何處？”  

賈寶玉當時賦詩三首，第一首的最後一句“畫棟蛛絲網寂寞”，正對上了“蛛絲兒結滿雕樑”。 （當然紫芸軒，到底是指迎春的紫菱洲，還是指寶玉的絳雲軒？不得而知）

    癸酉本里是實實在在寫了“瀟湘館”結滿蛛絲的。 在98回，賈寶玉終於回到了大觀園，發現滿目淒涼、一片荒蕪衰敗，特別是來到瀟湘館，發現人去樓空、蛛絲結滿雕樑。原文這樣寫的：

    又來至瀟湘館，卻見竹林被人砍去，不餘半點，只留平地。寒煙漠漠，落葉蕭蕭，人面不知何處尋，空留熱淚情難寄。步入房中，卻是桌翻椅倒、紙片撒了一地。藥爐打碎，帳幔鋪地，【樑上結滿蛛絲】。

    瀟湘館最妙的就是其竹林，當年可是龍吟細細、鳳尾森森，如今是寒煙漠漠，落葉蕭蕭，怎能不令人痛殺！

    竹林全被砍掉，不餘半點，可見“竹子”遭遇了毀滅性的屠殺，竹，朱也，暗喻朱明子孫被屠殺殆盡。

    大觀園原來的主人死的死，逃的逃，反倒是賈雨村一干新榮爆發之徒，堂而皇之地住進了大觀園，“綠紗今又糊在蓬窗上”。這樣的情節，癸酉本後28回裡也有。在107回：

    不大一會，雨村回來，同寶釵趕往榮府，命家奴把家具都搬了過去，【見蓬窗漏著風，又命人把綠紗糊在上面】。寶釵拿起銅鏡，理了理鬢髮，卻見滿頭白霜，一臉皺容，竟是老矣。想起賈家往事，心酸悲淒，落了些淚。又想起寶玉一直下落不明，心裡越發悲愴，踉蹌著撲到床上抽泣起來。

    書中交代，是賈蓉讓賈雨村搬進了榮府，享受此福利的還有冷子興等。賈府徹底家破人亡，而賈雨村、冷子興、金榮、北靜王等人，卻大發國難財，成了改朝換代的新榮爆發戶。

    這段情節也交代了薛寶釵後來是跟賈雨村在一起，印證了那句“釵在奩內待時飛”。這裡也說到了寶釵在照鏡子時“滿頭白霜”，是印證下面那句“如何兩鬢又成霜”。

  ;   【原文】 說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？

    【解讀】 這是寫後來的薛寶釵史湘雲，上面癸酉本107回那段文字就印證了薛寶釵“理了理鬢髮，卻見滿頭白霜”。緊接著後面就寫到了史湘雲和賈寶玉晚年相依為命的生活，其中就有“撿煤核”的情節，當年周汝昌老先生從清人筆記上拾得這個故事，而津津樂道幾十年，殊不知這是吳祖本後28回裡的故事。可見吳祖本（癸酉本）在清朝也被人隱隱約約地透露過，並非是現代人續寫的偽本。

    【原文】 昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。

    【解讀】 這兩句詩和甲戌側批，也揭示了重要的隱秘情節——賈寶玉為林黛玉埋葬白骨；賈寶玉轉眼又和薛寶釵成了帳底鴛鴦。這在紅學家和無數善良的紅迷看來，完全是駭人聽聞！

    賈寶玉竟然收埋林妹妹的白骨，這是誰'喪心病狂'編出來的荒誕情節？

但癸酉本里確實是這麼寫的，前面我們在解讀林黛玉之死時已經說了，這裡不贅述。善良的紅迷和掉入'曹家溝'的紅學家，之所以死活不相信，實在是“白骨”這詞與風花雪月的紅樓夢、大觀園太不協調了，太刺眼了。林妹妹神仙一般的人物，就算她化作蝴蝶飛去，也不可能成為一堆白骨啊。以前我也不信。但後​​來發現，《紅樓夢》裡面'白骨'的字眼，經常出現，我們大概羅列一下：

    1）【白骨】如山忘姓氏，無非公子與紅妝（第八回中的詩）

    2）向反面一照，只見一個【骷髏】立在裡面（風月寶鑑的反面裡）

    3）好知青塚【骷髏骨】，就是紅樓掩面人（風月寶鑑裡的批語）

    4）雨淋【白骨】血染草，月冷黃沙鬼守屍 （寶玉《姽嫿詞》）

    5）爾乃西風古寺，淹滯青磷；落日荒丘，零星【白骨】。 （寶玉《芙蓉誄》

    …………

    至於癸酉本後28回，那“白骨”字眼無處不在，不勝枚舉。以至於賈寶玉見到“山崖上亂石壘堆，象重重白骨”，嚇得神誌不清、精神錯亂。那是因為他親眼目睹過屍骨如山、白骨累累的慘狀。

    【原文】 金滿箱，銀滿箱​​，轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！

    【解讀】 甲戌側批說“金滿箱，銀滿箱​​”是指王熙鳳，做乞丐是指甄寶玉、賈寶玉。這倒沒什麼異議，癸酉本里都寫到了甄、賈兩個寶玉都做過乞丐。就是紅學家也是相信這一情節的。而後面一句“歸來喪”到底是指誰？我認為依然是指王熙鳳。

    在第43回，說尤氏來到榮府找王熙鳳，與平兒有這麼句對話：

   尤氏又道：“我看著你主子這麼細緻，弄這些錢那裡使去！使不了，明兒帶了棺材裡使去。”〖庚雙夾：此言不假，伏下後文短命。尤氏亦能幹事矣，惜不能勸夫治家，惜哉痛哉！ 〗

    比較特別的是庚辰本有這段批語，靖本也有和此幾乎相同的批語。都說是伏後文短命，顯然是指王熙鳳。

    特別是“歸來喪”三字更符合王熙鳳。無論哪個流派幾乎都相信王熙鳳後來被休了，回到了金陵娘家。那她有沒有再回賈府呢？根據“歸來喪”三個字，應該是回來過，不過死了。既然死了怎麼回​​來？讓人費解。所幸吳祖本105回《王熙鳳知命強英雄》給了我們答案。 原來王熙鳳被休後在金陵又因為舊案翻了被押往京城，後來她在牢裡上吊身亡，在太虛幻境掌管結怨司，但心裡始終惦念著賈府，在一個大雪茫茫的日子，化作一個中年乞丐，來到賈府，而撿到了躲在雪地裡的通靈寶玉，知道了賈府所遭受的變故。 這就是王熙鳳“歸來喪”的故事，實在讓人完全猜想不到——王熙鳳是死了之後才回到賈府的。

    這回故事，不僅回目“薛寶釵藉詞含諷諫王熙鳳知命強英雄”符合脂硯齋的批語；那大雪茫茫，也符合紅樓夢曲收尾“落了片白茫茫大地真乾淨”；王熙鳳魂魄歸來之時，賈府已是家破人喪，故曰“歸來喪”。 ……這一回的故事，是後28回裡最讓我感佩的，如果說這真是後人的續筆，能寫出這樣離奇曲折又合情合理、感人肺腑的情節，也足以讓人膜拜。反正，我是徹底信服了這樣的情節安排。

    當然你要說“歸來喪”是指林黛玉，也說得通。 早在第28回，林黛玉在吟完《葬花吟》發現寶玉在附近，就說了句“啐！我道是誰，原來是這個狠心短命的……”。

    在第57回，紫鵑一個玩笑把寶玉嚇得神誌不清，“紫鵑忙上來搥背，黛玉伏枕喘息半晌，推紫鵑道：'你不用捶，你竟拿繩子來勒死我是正經！'”  這裡吳祖本有條批語：【吳祖本注：此言不假，伏後文短命。 】  同時'拿繩子勒死我'也對應了後來林黛玉假意讓紫鵑去拿繩子捆書，實則用繩子上吊的情節。

    賈寶玉後來回到園子裡時，在老槐樹下看到了林黛玉的白骨，才知道林妹妹已經死了一年多了。 正嘆他人命不長（笑罵賈寶玉是狠心短命的），哪知自己歸來喪（這個歸來，是指賈寶玉歸來，寶玉回到賈府，發現黛玉已經成白骨了）。

    所以，歸來喪，可能是指王熙鳳，也可能指林黛玉，或許指她們兩人甚至更多人。

    【原文】訓有方，保不定日後作強梁。

   【解讀】甲戌本在這裡的批語“柳湘蓮一干人”，是紅學批語中最大爭議之一。柳湘蓮這麼瀟灑的人物，《紅樓夢》裡面難得的正面形象，怎麼可能做“強梁”呢？可甲戌本側批就是這麼寫的，紅學家也不好推翻。

    同樣是吳祖本後面解開了這個謎團。第92回《家宅亂惡子通強梁，世道艱道人連流寇》，原來通強樑的是賈蓉，連流寇的才是柳湘蓮。 當然後來很快的柳湘蓮和賈蓉、賈薔、冷子興、薛蟠等走到一起了，都成了“強梁”。但一開始，是“連流寇”。原來所謂“​​湘蓮”，乃是“相連”之意，與流寇（農民軍）、強梁（戎羌）相勾連。

    吳祖本里有這樣一段，這是此前網絡上披露的癸酉本所遺漏的內容：

    < font color="#482eef">黑山村的老砍頭烏進孝同四個養子也闖進園子殺人了，高喊什麼“天有恩與人，人無報與天，當殺盡天下人，以合天意，婦則淫之殺之，孺則煮之食之。”因與柳湘蓮的隊伍合為一處，到處殺伐作惡。

    這段情節是說烏進孝的隊伍和柳湘蓮的隊伍合在一起，到處殺伐。烏進孝原本賈府的莊園主，他帶領的人馬當然是種地的農民，前面我們也說了，烏進孝是影射張獻忠，這裡是指他的隊伍自然是流寇（農民軍）。柳湘蓮的隊伍和烏進孝的合為一處，表明一開始，柳湘蓮也是流寇（農民軍），後來才跟賈蓉賈薔的隊伍（戎羌）在一起。 當然流寇也好，戎羌也好，對賈府來說，都是強梁、強盜！所以甲戌本側批說柳湘蓮一干人是強梁，可沒有半點冤枉。

【揭秘】 柳湘蓮到底是誰？

    有人據此認定柳湘蓮是影射李自成，因為烏進孝影射張獻忠嘛，柳湘蓮（相連）和李自成的名字，不也很對仗嘛。   對此我持保留意見。因為我前面揭秘的是趙姨娘、賈環他們才是影射李自成。柳湘蓮應該是在流寇和戎羌兩路人馬里都混得開的勢力，後來他也和趙姨娘賈環的勢力多次交鋒，還從賈環手裡救走賈寶玉。因此他是個很複雜的人物。這從他的名字也能看出一二。

    柳湘蓮，一個'湘'字，很容易讓人想到史湘雲、瀟湘妃子林黛玉。再加之他與賈寶玉的知己關係， 可見他是一個或者說至少曾經是明朝勢力的人。

    但他又有個外​​號叫“冷二郎”，一個'冷'字，突出了他和薛寶釵、冷子興等人的關係，尤其是和薛蟠之間糾纏不清，到後來加入賈蓉賈薔（戎羌）隊伍，可見他後來是滿清的人，至少關係不差。

    與柳湘蓮有關的，還有個重要的人物尤三姐，她是用柳湘蓮的鴛鴦劍自殺的。鴛鴦劍是怎麼來的？熟讀三國的朋友，肯定知道劉備的武器就是鴛鴦雙股劍，也叫雌雄雙股劍。除了劉備，歷史上還有誰跟鴛鴦劍有關？

    就九峰真人吳雪村先生考證，吳三桂的嫡孫子吳世璠（吳應熊和建寧公主的兒子）當時就是用鴛鴦劍戳喉嚨自殺的。

    那是不是代表尤三姐和吳三桂的孫子有某種內在關聯？

吳、尤， 無（吳）恥之尤？ 吳三桂是漢奸王八蛋，，確實是無恥之尤。 三桂 與 三姐，都有個“三”字。 吳三桂不是個東西，是當時有名的王八（陳圓圓的事、做漢奸的事），他的孫子吳世璠，倒是挺有骨氣。吳三桂在衡陽稱帝沒多久，清軍趕到，自己半病半驚嚇死了。外界一致認為，吳世璠肯定立馬投降，學他爺爺當年也做一回烏龜王八，可他祭出反清大旗，逃回雲南繼續抗清。後來被清軍團團圍住，他也寧願用鴛鴦劍自殺，也不投降。這讓當時的反清力量紛紛感到有些懊惱，原來錯看了吳世璠，早知道和他聯合反清多好啊。

    尤三姐自殺，柳湘蓮遠走他鄉。這事在賈府引起不小震動，王熙鳳聽了這事說了句很奇怪的話。

   興兒隨將柳湘蓮的事說了一遍。鳳姐道：“這個人還算造化高，省了當那出名兒的忘八。”

    在王熙鳳看來，柳湘蓮沒有和尤三姐在一起是他的造化，否則他也可能成了“那出名兒的忘八”。 那原來“出名兒的忘八”是誰呢？在那個時代，當然非大漢奸吳三桂這個烏龜王八莫屬。 這是人人都知道的事。   殊不知後來的柳湘蓮，依然和戎羌勾結到了一起，也算得上是個忘八！

    綜合上面這麼多線索符號，那能不能在歷史上找到跟柳湘蓮對應的人物？

    我只能想到是台灣鄭家（鄭芝龍鄭成功鄭經祖孫）。 ——當然也有很多高人得出這同樣的結論，並非我獨家揭秘。

    鄭芝龍原本是東南沿海第一大海盜，說他是流寇也算不得冤枉。後來歸順大明，成為明朝最牛叉的海軍，和荷蘭海軍為台灣多次交戰，直到他兒子鄭成功徹底打敗荷蘭，收復台灣。那時候，是鄭家與大明的蜜月期。隨著崇禎自殺，南明弘光帝被殺，鄭芝龍兄弟又擁戴唐王朱聿鍵（即隆武帝）。但一年之後，鄭芝龍不顧兒子鄭成功的反對，毅然降清。一到北京，就被徹底扣留。鄭成功繼續抗清事業，一直到鄭經這一代。

    所以鄭家父子，既做過海盜，也做過忠臣，既是降清漢奸，又是反清英雄…… 這表現在柳湘蓮身上就是個矛盾體。   柳湘蓮原本就是在社會上混的，黑白兩道都吃得開；又頗有俠義風範；他既連流寇，又通戎羌；他帶人攻打賈府，又不顧危險去救賈寶玉；……在癸酉本里，他完全是個亦正亦邪的人物。

    善良的讀者之所以不願相信柳湘蓮會是“強梁”，就跟我以前也不敢相信鄭成功竟然有個做海盜、做漢奸的老爹一樣。

    如果說尤三姐是影射吳三桂和吳世璠祖孫的話，那柳湘蓮就是影射鄭芝龍鄭成功鄭經祖孫< /b>。

    也有高人考證出，吳三桂當年和鄭成功的兒子鄭經有秘密接觸，達成合兵反清復明妥協。表現在小說裡，就是尤三姐一門心思要嫁柳湘蓮。    尤三姐走來說道：“姐夫，你只放心。我們不是那心口兩樣人，說什麼是什麼。若有了姓柳的來，我便嫁他。從今日起，我吃齋念佛，只伏侍母親，等他來了，嫁了他去，若一百年不來，我自己修行去了。”說著，將一根玉簪，擊作兩段，“一句不真，就如這簪子！”

    然而鄭經在準備過程中，發現吳三桂根本不是真心反清復明，而是一心想自己做皇帝的，於是迅速撤兵而去。表現在小說裡，就是柳湘蓮來退親，要回定情信物鴛鴦劍。哪知道這時的尤三姐，已經成吳三桂變成了吳世璠。小說中說（柳湘蓮）自然是嫌自己淫奔無恥之流，不屑為妻。 於是選擇了自殺。    尤三姐此前確實算得上是“淫奔無恥之流”，特別是與賈珍賈蓉那一段，穿得是青青綠綠（代表降清），酥胸半露，不像男人玩了她，倒像她嫖了男人。

以前的尤三姐是吳三桂，是“淫奔無恥之流”。自從看上了柳湘蓮，她轉眼成了吳世璠，成了貞烈女子，這讓柳湘蓮和所有人都始料未及。

    尤三姐前面是淫奔無恥，（情榜裡的封號也叫恥情），後來又貞烈自殺。真讓人看不懂。

    柳湘蓮亦正亦邪、亦俠亦盜，亦忠亦姦，（情榜裡叫情冷）也讓人摸不透。

    其實這是因為他們同時影射了做法迥異祖孫、父子所致，也就是尤三姐身上同時有吳三桂和吳世璠的影子，柳湘蓮身上則同時有鄭芝龍和鄭成功的影子。