慈濟 望文生義 應是 慈愛濟助，初始的 慈濟 確是「慈」與「濟」。 而 慈濟的 基層志工 都是 熱心且善良的人，默默地做 不求回報，這是 絕大多數 台灣人 所認同。 但 慈濟高層 卻是 迷失墮落。 他們擅自 決定善款的 流向及各種決策。 又 捐款百萬 買官榮董，身穿旗袍 階級分明，正是慈濟 敗壞的開始。 拿向信眾 募得的錢 擅變用途，將部份善款拿去 買農護地、特權變更 炒地皮建豪居、購買股票、買菸軍股票、邪惡基金，與窮人 爭資源回收、住 慈濟醫院 沒錢 就要被迫轉院（其實是 被趕出院) ( 羅東 聖母醫院 每五年，會主動 燒掉付不出錢 窮人病患的 欠費據，慈濟能嗎 ? 做了嗎 ? ) ，這 等事 都幹出來了，有違信眾託付。 

       慈濟 該不該 蓋醫院？當然應該，越多越好，可是 該蓋的是 "貧民醫院"，該蓋的是 照顧弱勢的 "社福機構"，而不是 那些擁有 豪華病房的 豪華醫院。 貧民 可免費住 醫院 豪華套房？ 何蓋 靜思堂 ？。慈濟基金會 到底是 宗教團體 還是 慈善機構？ 如果純粹是 宗教團體，信徒 心甘情願 捐錢蓋廟，靜思堂 要蓋多大、蓋多少間，沒人有資格 批評半句，就如同 佛光山 中台禪寺。 可是，慈濟 絕不能使用 任何一分來自 慈善捐款的錢 去蓋 靜思堂。 友辯說 :「那是 慈濟 自己投資 賺來的啊！」。 這又是 大錯特錯，即使是 慈濟高人 投資賺來的，但原始資金 來自哪裡？ 恐怕 許多還是來自 慈善捐款吧！慈濟基金會 最糟糕、最囂張的 就是，假 宗教慈善之名，獲得 大量捐款 之後，未全依 捐者 所指定用途，擅自 變更、決定 這些錢 的用途。 事實上，這些 明顯已經違法，可是 台灣的檢調單位，竟然沒有一個 敢立案追查，查不到違法 當然最好，可是不敢立案查，恐怕難以 推言卸責吧！

       前在電視 有佛教人士 公開爆料，當 社會某些團體 (如學校) 因受災(如921毀校) 而有求於 慈濟 援助 (重建) 時，聽說 慈濟高層 要 求援單位的 最高負責人(如校長)，需率 幾層主管 (如各處主管)，親到 靜思堂 對 慈濟 證嚴，行 三跪九叩 才得 接見與討論，否則 免談 (含 記者、慈濟校生 等)。 此如真，國人 應對 慈濟 及 證嚴本人 進行 躂伐，慈濟 所用來 濟助 他人的 金錢 物質，全是 由國人 愛心所募得，非慈濟 及 證嚴私人 自行支出的，憑甚麼 要對其行 三跪九叩 大禮， 證嚴 自以為是 慈禧太后 天皇老子 嗎 ?。 如真、如不改，您 還要捐款 給 慈濟 嗎 ?

「慈濟變革諮詢委員會」委員施振榮、邵玉銘、林懷民、陳維昭、陳郁秀、童子賢與嚴長壽

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這幾個都是大老，忙得很，是供著用的。

對踴躍捐獻的大弟子不忍責罵一句，對小小的新聞編輯極盡打壓羞辱

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以上壓根就看不出一點善來!那兩點根本都是惡啊!人所謂的善常帶有雙重標準,惡亦常被利用偽裝以成善;所以仔細看看這個混亂的世界(人的行為與價值)吧!人性是惡?還是善?還需用懷疑嗎?

那位放炮抱怨40分鐘簡介視頻的諮詢委員不知是誰，但我覺得很差勁：既然你答應列席改革諮委會，就算真的是莒光日，為什麼連這40分鐘耐性都沒有？很難想像一個成熟的社會賢達器量會如此狂妄偏狹，連慈濟的40分鐘歷史簡報都無法容忍，說實在的，這種囂張表現根本是在貶低自己。

再說到莒光日，其實我挺欣賞莒光日教學片，偶爾我會疲倦到打瞌睡，但除此之外，我都會認真地把教學影片看完──然後熱血沸騰。這也讓我多了解些中國現代史：可以充實知識的機會為什麼要白白浪費掉？歷史教育沒有百分百正確的，但若說這就是洗腦，我不曉得如何洗腦法？愛國和氣節是軍人的靈魂，一個男人當兵竟對愛國與氣節無感，難道這樣的從軍心態就很光榮麼？做一天和尚敲一天鐘，莒光日就是你的義務你懂不懂！

同樣的，今天你也可以不進入諮委，但當你參與，你就有義務與慈濟進行雙向交流，只諫言卻不傾聽，難道是耳朵長「鹿茸」麼？請你當顧問不等於慈濟矮你半截，不必飄飄然自我感覺良好。

至於記者說現場有不少比丘尼拍手叫好，這點我是十分懷疑的。比丘尼禮貌性鼓掌是一回事，怎可能有「叫好」這種鼓譟舉動？不要說比丘尼，我見過很多慈濟人只要穿上制服，都氣質莊重，因此我完全無法想像比丘尼會有「叫好」這類庸俗的莽動。

黃聖智被解聘一事也算「惡行惡狀」？每個機構都有權利解雇不適任員工，慈濟請他走路還得勞動警察，這表示甚麼？表示他已經在鬧了，慈濟為自保只能請有公權力的第三人協助執行，這是明智的選擇。