今天(2011年4月17日)我們要搭船到奈那帝佛島(Nanativu Island)參觀島上的寺廟，奈那帝佛島位於馬納爾灣，離印度只有50公里左右。從賈夫納出發大約30公里的車程，沿著Nagadipa海上公路直走，就可進入Punkuduthivu 島，在島的西邊有一座碼頭，有往返兩島之間的渡輪可以搭乘。

在搭渡輪以前，要經過管制站，等通關後還要在碼頭的候船室排隊等待，完成一連串過程得花約半小時的時間。搭渡輪的人潮在碼頭排成一長列的隊伍，可真是蔚為奇觀了。上船的過程更讓人看得瞠目結舌，只見乘客一個個的進來，直到整個船所有的空間都被擠得水洩不通後船才離岸，實在有夠誇張。看到這裡，我心裡馬上產生疑問了，萬一發生船難，要如何逃生？

候船室排隊等待

出了候船室還要大排長龍等待登船

搭這種船出海

船程約半個鐘頭後就抵達奈那帝佛島，我們從島的南邊碼頭上岸後，就先到Nagadeepa Viharaya參觀那座充滿神話傳說的銀色佛塔，這座塔的故事與佛祖有關。島上兩位國王為了爭奪一座稀世的寶座而準備動武時，佛祖就到島上來以佛佛法來感化他們，最後兩位國王都受到啟迪，願盡釋前嫌，並把寶座獻給佛祖。而佛祖最後還是還給國王，於是國王就建立這座佛塔來紀念佛祖為他講道，在斯里蘭卡是屬於神聖的佛塔之一。跨過馬路對面的也有另一座朝聖之地，裡面所種的菩提樹，是從阿努拉德布拉所分枝出來的，聽說源頭來自佛陀於菩提伽耶悟道時的菩提樹分枝，所以被信徒視為聖樹般的膜拜。

寺裡有一座佛牙聖龕信徒必定得進入參拜

被當成聖樹的菩提樹

佛祖傳道的大型的壁畫出現在菩提樹旁

參觀完了佛塔，再往北邊走約半公里就來到了另一座印度廟Nagapooshani Amman Kovil，在入口處先穿過一座華麗的拱門，順著商店街直走約5分鐘就到了。這座廟供奉的是被稱為Nayinar的蛇神，廣場上一座聖牛的雕刻最是獨特，6月的時候這座廟會舉行半個月的祭典活動。一座方圓不到一公里的小島，竟然同時出現了兩座不同信仰的廟宇，難怪有這麼多的信徒不辭辛苦的來此朝聖了。

從印度廟一路走向海邊，這裡也有一座碼頭，我們將在這裡搭船回賈夫納，回程時搭船的進香客就比較少，一樣的回到了Punkuduthivu 島，再搭我們的小巴一個鐘頭後回到市區的旅館吃午餐。

因為北部住的大部分都是泰米爾人，信仰當然以印度教為主，所以下午又是參觀另一座印度廟Nallur Kandasamy Kovil，Kovil在泰米爾語為「廟」的意思，離賈夫納市區約半公里。這座廟的最早歷史紀錄是建於948年，由於外族的入侵，曾多次的遷移與重建，現在看到的建築是在1749年荷蘭統治時期第4次的改建。廟內供奉的是Lord Muruga的神，祂是泰米爾人信仰中最普遍的神，進入廟內當然要脫鞋，規定不能拍照，而男生還要脫掉上衣，相反的要求女生要穿得保守，實在是很奇怪的一種習俗。在7月的時候會舉行盛大的慶典，持續約26天，直到8月月圓才結束。

著名的印度廟Nallur Kandasamy Kovil

參觀了印度廟後，我們來到了位於城南海岸邊的賈夫納堡壘(Jaffna Fort) ，它是斯里蘭卡第二大的古堡壘，在葡萄牙佔領後的1618年初建，後來荷蘭人再加以擴建，堡壘的內部呈五角形狀，面積約有22公頃。

我們抵達後，最先看到的是圍繞在堡壘外面的一條約10公尺寬的護城河，整個堡壘的城牆約有7公尺高，從南面的城門進入後一眼望去裡面都是一處處的廢墟堆積著，古堡內所有建築物在內戰時全被戰火所摧毀。這座堡壘從1986年被泰米爾軍隊佔領了10年，後來政府軍又重新收復。

走過一處處殘破的廢墟，從西邊的樓梯爬上了城牆，牆面厚約3公尺，從上面往外望附近的景觀盡收眼底，一座逃過戰火摧殘的瞭望塔高聳於角落。再繞到南面城牆上，遇到許多當地的居民也都來這裡遊玩，大家都很熱情的與我們打招呼，一群伊斯蘭女孩迎面而來，自動要求與我們合照，讓我們喜出望外呦！

走下城牆後繼續在廢墟處拍照，廣場上的一座碉堡顯然是內戰時期所設置，再往前走，有一大片的斷垣殘壁，據說這是一處名為Queen house的建築物，是殖民時代管理階層住的地方，現在竟然殘破到只剩下一堵堵的危牆。眼前這幅荒煙蔓草的景觀，自有其頹廢的迷人之處，拍著拍著我們就不自覺的進到廢墟裡面，正拍得忘我的時候，遠遠的看到導遊在士兵站崗的地方一直與我們招手，我們都還不知道是怎麼一回事。等拍完照走到門口後，他才告訴我們那兒是危險區，可能有未清除的地雷埋在廢墟中。

聽完了可真的是嚇出了一身的冷汗，我竟然在地雷區拍照，還好沒事。既然這麼危險，為何不把它隔離起來？每次看到這些照片，我都會不寒而慄唷！參觀完了堡壘，今天在賈夫納的行程就結束了，明天我們會離開這裡，再回到中北部省。

 賈夫納堡壘(Jaffna Fort)

賈夫納堡壘(Jaffna Fort)

找回錯失的旅程

邀您再一次體驗巴布亞紐幾內亞獨特的風土民情