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| 2023/08/10 10:46:21瀏覽602｜回應1｜推薦0 | |||
本個性安逸,順隨興趣,原想留家鄉守父母旁,但歷滄桑繁華, https://classic-blog.udn.com/alpineatks/108351176 千山萬水後, http://classic-blog.udn.com/alpineatks/179585491 26年來我尋找三兒女, http://classic-blog.udn.com/alpineatks/61574163 竟仍是孤獨等待的老父;現願先樂為孺子牛; https://blog.udn.com/alpineatks/179741403 期獲投桃報李助我父子女歡相聚! https://blog.udn.com/alpineatks/1796038中國人活得太累太辛苦了,人生只有成功和拼搏! https://blog.udn.com/alpineatks/179735345 但很奇怪,中國人連快樂都感受不到,卻想追求幸福? https://www.youtube.com/watch?v=9tRF_ju42O0&list=TLPQMTAwODIwMjMf4tNtAOddlw&index=7 王陽明心學指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運! “心如明鏡”修好自己這顆心,可以扭轉命運:"無用之用,方為大用!"需要高度自律,“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏!”勿精神的內耗需要減壓心靈!"凝思靜慮,擬形於心!" https://blog.udn.com/alpineatks/179741403
王陽明心學驚人智慧“百病不侵,逆轉命運”;為我們指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運!
王陽明心學“經常保持快樂,樂觀的心情,即為功夫!”:"修心煉膽,全從陽明學而來!"“心如明鏡”修好自己這顆心,可以扭轉命運:"無用之用,方為大用!"需要高度自律,“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏!”勿精神的內耗需要減壓心靈!"凝思靜慮,擬形於心!"縱觀王陽明的一生,歷經坎坷,遭遇的磨難是常人所難以想象的;他的成長經歷,也為我們指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運;修好自己這顆心,可以百病不侵!王陽明心學4大驚人智慧:百病不侵,逆轉命運:王陽明是明代著名思想家,哲學家,創立了偉大的“心學”體系,是中國歷史上位居第一等的大哲學家。https://www.youtube.com/watch?v=9tRF_ju42O0&list=TLPQMTAwODIwMjMf4tNtAOddlw&index=6
王陽明心學的思想一出世，便產生了巨大的反響。 幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。
美國哈佛大學教授杜維明斷言：21世紀是王陽明的世紀。 日本英雄西鄉隆盛曾說：“修心煉膽，全從陽明學而來。”
縱觀王陽明的一生,歷經坎坷,遭遇的磨難是常人所難以想象的;他的成長經歷,也為我們指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運!
日本英雄西鄉隆盛曾說:"修心煉膽,全從陽明學而來!"縱觀王陽明的一生,歷經坎坷,遭遇的磨難是常人所難以想象的;他的成長經歷,也為我們指出了人類心靈的無限可能性,甚至包括身體健康和改變命運;修好自己這顆心,可以百病不侵!
在虔州時，陳九川病倒了。王陽明說：“關於病這個東西，格也很困難，你感覺如何?”陳九川說：“功夫的確很難。”王陽明說：“經常保持快樂,樂觀的心情,即為功夫!”可能大家在現實生活中看到過很多這樣的例子——兩個得相同疾病的人，一個人性格開朗，另一個人性格憂郁。那個性格開朗，能用樂觀的心態看待疾病的人，肯定比另外一個性格憂郁、遇事悲觀的人好得快。
現代醫學已經證明，對於一件相同的事情，如果人的心情不同，對自己的身體健康就會產生截然不同的影響。即使碰到很困難的事情，只要心態積極，凡事看到事情的光明面，充滿樂觀的意念，大腦處於這種和諧的狀態，就會分泌出對身體有益的激素。
相反，如果心情憂郁悲觀，整天哀聲歎氣，處於一種苦悶怨怒的狀態，大腦受到這種惡性刺激，就會分泌出對身體有害的物質。所以如果能修養自己的心，不論什麼事都保持一種樂觀開朗的心態，就能促使身心處於陰陽平衡，從而保持健康的體魄和年輕的精神。
王陽明在龍場谪居期間，寫下了一篇千年傳誦的《瘗旅文》，記載了這樣一件事：正德四年秋七月初三日，有一個從京師來的小官，帶著一個兒子和一個僕人，從龍場路過去上任，陰雨天黑，投宿於一苗民家。沒想到，第二天中午有人從那條路過來，說這個小官已死在路上。下午他的兒子又死了，第三天連僕人也死在山坡之下。
聽到此訊，王陽明悲傷之余，命兩名童子去把三具屍體埋了，並感慨地說：我早知道你肯定會死，因為前兩天我隔著籬笆望見你愁容滿面，一副憂心忡忡的樣子。如果你實在貪戀這五斗米的俸祿，就應該高高興興地去上任，為什麼要這麼不開心呢?
要知道，在遙遠的路途中，餐風宿露，攀越崖壁，行走於高山野嶺之頂，經常是饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，而又有瘴厲之氣時時侵擾著身體，如果這時又有憂郁哀愁積於內心，內外夾攻，豈有不死之理?
而我離開故鄉來到這裡，已有兩年了，同樣也經歷了瘴毒之氣的侵害，但卻能安然無恙，就是因為我始終保持著豁達愉悅之心，沒有一天是像你這樣悲悲切切、憂郁哀愁的。
正因為王陽明在任何時候，都能保持一份愉悅、快樂的心情，被貶谪到龍場那個環境十分惡劣的地方時，跟隨他來的僕人都病倒了，唯獨他一個人無事，這正證明了擁有好心情的重要性。
民族英雄文天祥的經歷，與王陽明有著驚人的相似之處。他被元軍俘虜後，經受了三年非人的關押生活，始終剛毅不屈，並寫下了流傳千古的《正氣歌》。在《正氣歌》中，文天祥說：
我被關在陰暗潮濕的牢房裡，即使在陽光明媚的春天，裡面也像夜晚一樣黑暗。連牛馬也一起關在這裡，我吃的也是像給雞、鳥所吃的粗劣不堪的食物。一到下雨或有霜露的時節，牢房裡就四處漏水，地上被沖出道道溝溝坎坎。在如此惡劣的環境中，寒來暑往，說也奇怪，我居然什麼病也沒有生。這其中哪有什麼技巧，只不過是我身懷浩然正氣，各種病邪怎能侵襲我的身心呢。可見，心境對一個人的影響十分巨大，有時甚至關乎生死。所以要想擁有一個健康快樂的人生，關鍵就在於如何引導和掌握自己的心境。
在現在的社會環境中，競爭空前激烈，人們的內心普遍受到各種壓力的侵擾，壓力大到一定程度，就會對人的身心健康造成嚴重傷害。這種情況下，就需要我們及時對自己的身心狀態進行調整。
修好自己這顆心,可以扭轉命運!
王陽明針對練習書法曾說：“古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。”古人不論什麼事情，隨時都在心上學習，等到心精明透徹了，字自然也就寫得好了。這種方法他總結為八個字："凝思靜慮,擬形於心!"這為我們揭示了一個大秘密：你心中的所思所想而形成的心理圖像,會將與之相應的事物吸引過來。
縱觀王陽明的一生，雖然無數坎坷，歷經磨難，但令人驚奇的是，每當面臨危機的關鍵時刻,總有貴人出現,機遇也總在那看似無望的時候到來。其中一個重要原因，就是他在有意無意中運用了這個方法。
因為無論在怎樣困難的環境裡，王陽明都能很快調整自己的心境,盡量保持在一種淡定,愉悅,快樂的狀態中。在這種狀態裡，呈現在他心中的心理圖像，必然是積極向上的，既有對人生的美好追求，也有對事業的熱切期待。精神如此專注在美好而光明的境界上,自然就能將美好而光明的東西吸引過來!
假如一個人過多地關注那些負面事物，就會把一些負面因素留在自己的心裡，甚至深深地刻印在潛意識中。這時，他心中對自己的期待，就會有意無意地停留在那些消極的層面上。
比如借了別人一筆錢，他往往會這樣想：“生活真艱難，我什麼時候才能掙到這筆錢好盡快還給人家呢?”心裡總有一種憂慮、焦急的想法，這樣腦海裡浮現出的必然是生活艱難、錢很難掙到的心理圖像。他大部分的注意力和生命能量都集中在這些負面想法上，自然就把與之相應的東西吸引過來。
所以，我們要想在人生中獲得幸福，就得 “凝思靜慮，擬形於心”，讓自己的心靈安靜下來，在腦海中經常想象自己所希望的美好、幸福的事情，讓它形成一幅穩定、生動的心理圖像，發揮主導作用。將自己的精力集中在那些有價值的事情上，這樣才可能達到成功。
修好自己這顆心,需要高度自律!
王陽明說：“日間工夫,覺紛擾則靜坐,覺懶看書,則且看書,是亦因病而藥!”白天做功夫覺得煩擾,就靜坐;如果懶得看書,就去看書;這是對症下藥。
他告訴我們,修心的要點,在於做到克己自制,有一種自律的精神。
要做到克己自律,關鍵在於每天去做一點自己心裡並不願意做,但對自己有益的事情,以此來磨砺,調控自己的心性!
換句話說,就是要經常強迫自己進入狀態;這樣,你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦;久而久之,這種自律行為就變成習慣,主宰著你的行為!
也許有人不贊同做事要強迫自己的說法和做法,而認為一個人應該以一種愉悅,歡快的心情去學習,讀書,做事,以為這樣才符合心理學及大腦思維的規律。
因為據研究,人類的大腦只有在愉悅,快樂的狀態下才能最好地發揮作用!
但世間哪有那麼多心甘情願和心情愉悅的事?除非是好逸惡勞,娛樂享受;越有用的事情做起來越不舒服!所以要考慮人性的弱點,對此王陽明和曾國藩都主張:咬牙做去!
人是一種十分矛盾的動物,強大的惰性,與巨大的潛力在體內共存,在沒有壓力的情況下,人就會變得十分懶散,做事拖拖拉拉,得過且過,十足一個平庸之輩;
而施加了一定的壓力和強迫之後,不斷朝向一個目標努力,人的潛力才會被激發出來,顯現出不同於常人的地方!
可以說，世上的許多事情都是被逼出來的，人必須強迫自己，才能將自身潛在的才華和智慧發揮得淋漓盡致。一切的偉人和成功的人，都是對自己夠狠的人。
人都有習氣,蒙蔽了自己的心,習氣和蒙蔽越重,強迫自己就越艱難;但別無他法,只有付出比別人更多的努力和功夫
,在一次次強迫的磨砺中,慢慢清除掉自己的壞習氣,才能恢復心的本來光明;這就是王陽明為我們指出的路!所以,凡事多強迫自己,能獲得意想不到的修為和成功!
修好自己這顆心,需要減壓心靈!
王陽明說：“讀書作文安能累人?人自累於得失耳!”讀書作文,怎麼能牽累人呢?人其實是被自己的計較得失牽累了!
這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內耗;這精神的內耗則來自內心對得失的計較。
比如你做一件重要的事,會希望做的好,害怕做不好,會思慮做得好會怎樣,做不好會怎樣,這就是計較,精神的內耗也就開始了!
焦慮也是如此產生的;在這種狀態下,必然會在那裡患得患失,雜念叢生,而不能進入全神貫注的高效狀態;
表面上他很努力,其實根本無法做到真正的投入,效率很低,當然就不會有好的成績和效果!
怎麼應對?王陽明告訴我們,只要心靈提升到一定境界,有自我控制的能力,就不會給心造成牽累;即使有了牽累,也容易察覺並去掉!
沒有自我計較,純為天理的心:比如讀書的時候,知道有強記的心不對,就去掉它;知道有求快的心不對,就去掉它;知道有爭強斗勝的心不對,就去掉它……
如此一來,就是一個完全沒有自我計較,純為天理的心!所以,我們做任何事情都要有更高一些的目標與追求,“心如明鏡”
這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來,立於更深,站在更高去看待這件事情,也就不再有那麼多的計較了!這樣就能做許多事而不為其所累!這是怎樣一種心靈境界呢?
王陽明說:“聖人之心如明鏡,只是一個明,則隨感而應,無物不照;未有已往之形尚在,未照之形先具者!”聖人的心就像明鏡,清清明明,任何事物來了都可以照見,等它們去了也不留下任何痕跡;
莊子也曾說過一樣的話:“至人之用心若鏡,不將不迎,應而不藏!”心靈只有如此,才能在處理各種事務時悠游自如,從容不迫,應變無窮!
今天的人都追求快,古人則說:欲速則不達!盡管我們想快,但心理急躁,就會失去冷靜,從容處理事情的能力,就會感到艱難和痛苦,就會以更糟的心情來對待生活,陷入一種惡性循環!
其實我們的心靈本來有著驚人的能力和智慧,在沒有外物干擾,寧靜平和的狀態下,能以更高的效率,更正確的方式來應對所遇到的一切事情!如何才能擁有這種狀態呢?人生不要像一個美國社會學家所說的:中國人活得太累了,他們的人生只有兩個詞,成功和拼搏…很奇怪,他們連快樂都感受不到,卻想追求幸福?
"無用之用,方為大用!"是莊子說的;答案就是一個字:閒!白巖松說:發呆,喝茶,看四季變化,都被認為是無用的事,都不做!那有用的事如何提升呢?
大家有創意的時間嗎?一有空就掏出手機,時間立刻被填補,手機拿走了人們的無聊,也拿走了伴隨著無聊的偉大創意!
我的很多想法都是在喝茶發呆時想出來的,相反忙碌的時候沒有想出來!
閒有兩種,一種是人閒心也閒,從繁忙中脫身出來,給自己一些時間;一種是人忙心不忙,這是需要][]＿;無論哪種,其實對我們做事都更有利;
"無用之用,方為大用!"是莊子說的;人生不要像一個美國社會學家所說的:中國人活得太累了,他們的人生只有兩個詞,成功和拼搏…很奇怪,他們連快樂都感受不到,卻想追求幸福?
王陽明說:“破山中賊易,破心中賊難!”如果你覺得諸事不順,疲憊不堪,身體也越來越差,卻成績甚微,也許你該將眼光投向自己的內心,去檢索心內的陋習,跨越自己的心坎!
若能把心中之賊破掉,學業,家業,事業就會改觀,人生問題就能釜底抽薪地解決掉!
此心光明,人生才能光明;消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德;學佛為成佛,一向專稱“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願業力決定往生!
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1989年我曾自身申辦:加拿大
