崖上的波妞與崖下的阿扁

台灣很多事，碰上政治就變得不「純粹」。

連日來，前總統陳水扁一家的密帳醜聞，再度成為各大媒體、輿論關注的焦點。先有周刊踢爆，後由國民黨立委洪秀柱接續爆料，緊接著陳水扁自我坦承匯往海外的是北市、總統大選時的選舉結餘款。從特偵組檢察官出動偵訊加上府、院、黨一致的查弊配合，阿扁密帳一案，再度攫取了舉國上下的目光。

昔日之阿扁看待今日之阿扁，阿扁的確變了！阿扁由律師跨進政壇，憑藉專業、認真、清廉、高道德標準贏得選民的認同，塑造的清新形象，更是媒體鎂光燈追逐的焦點。而今，前有對手陣營以公權力追查密帳，後有黨內同志斷然切割說「阿扁是過去式」，基本教義派的支持者更是表達「阿扁只是個工具」，昔日站在雲頂的「台灣之子」，而今成了從懸崖掉下的眾矢之的，「崖下的阿扁」在昔日支持者眼中也成了「本土運動」、「台灣主體」的羞辱。

有天，一個便當店的老闆，對著電視畫面中播報阿扁密帳的新聞，煩厭的說「每日扮這齣，有夠煩，我兜做總統無係賣按怎？人兜賣送錢后我，我係有法度？」.....然而，募款的資金，是為了「偉大理想」的捐款？還是恐嚇勒索取得的？昔日插手私人企業經營權，食髓知味的舉措，扁家怎會想到他日清算他人，而今也被清算之。

阿扁一家的國外密帳，錢從哪來？錢從哪去？馬英九總統形容陳水扁的行徑猶如馬可仕，監察院院長王建瑄表示要將「助紂為虐者」繩之以法，國民黨黨主席吳伯雄說要讓「真相大白」，劉兆玄院長先後指示「出來自首，就不追殺」，「還要追究怠忽職守及協助隱匿的公務員」，政治之手拿著冠冕堂皇的理由下指導棋，政治控制司法猶如「清鄉」，鑿痕之深歷歷在目。

國家的制度，建立於國家的思想上，制度的制訂是「合理」比多元重要。一個國家的文化特性，是由多數人民日積月累點滴形成。以公共議題來說，是否得到「關注力」的機會成本，會在你選擇某種時，而必須放棄其他的選擇機會，那麼你所放棄的機會，就是你選擇的那一種機會所必須付出的機會成本。什麼樣的政府執政就會催生出什麼樣的「政治文化」，資源分配給「政治」，那麼弱勢、基層的關注程度就會減少，偏偏台灣總是浪費過多時間與資源在「政治事件」中，像這樣在有形無形之中所流失的機會成本，是老百姓要自己消化吸收的。

今年夏天日本動畫界的大事，就是動畫大師宮崎駿的新作「崖の上のポニョ」（台灣暫譯為《崖上的波妞》）上映。《崖上的波妞》根據丹麥作家安德森童話故事「小美人魚」改編，日本7月19日上映後，《崖上的波妞》在日本上映的4周以來穩坐冠軍，票房賣座突破72億日幣（約台幣20億3940萬），還讓全球票房冠軍的好萊塢大片「黑暗騎士」，在日本敵不過「波妞」的魅力，黯然失色。《黑暗騎士》大戰《崖上的波妞》，人魚是否能打敗小丑？日本人讓「波妞」保持在票房第一名，讓全球票房冠軍的「黑暗騎士」，位居第二。日本十分重視自己的文化，更將動漫文化視為至寶，一部動漫就能顯現出日本人的社會文化與團結的民族性。

地理位置的特殊性，「台灣文化」具有「海洋文化」的特色，多元族群組成和不同時代背景等多面向的外來文化，融合形成「台灣本土文化」。中國大陸經歷過文化大革命的浩劫，加上蘇聯共產文化的影響，比較下來台灣文化該比中國大陸更具有「中華民族傳統的色彩」，所謂「台灣本土文化」，該是由這樣的悠久文化演變傳承下來。

愛中華文化、愛台灣文化，就海洋文化來說，該是兼容並蓄的，碰到政治卻常演變為「非我族類」的民粹意識。台灣人民上街頭表達自己的意志，是台灣人民的自由，否則我們就沒資格稱自己是一個民主、自由的國家，只是「愛台灣」、「愛本土」難道是某些人的專利嗎？民進黨最大的問題在於切割的機會降臨時，沒有做出切割自清的動作；當初在野黨發動罷免陳水扁時，民進黨立委的「零票」，這個紀錄除了象徵包庇，也代表不願面對交由人民決定阿扁去留的正當性，此時上街，免不了給人「名不正、言不順」的觀感。

2007年英國萊斯特大學社會心理學者懷特（Adrian White）發表了「世界幸福地圖」（World Map of Happiness），在其研究報告顯示，丹麥是世界上最幸福的國度，前不久港星梁朝偉、劉嘉玲舉辦婚禮的不丹，高居排名第八，台灣名列第63名。這幾日學術論壇的民調，也表達出民眾對於台灣經濟處於低氣壓中的不滿意。馬英九在總統就職演說中：「人民奮起，台灣新生」，然而馬上了，國民信心指數沒有上升，馬英九到底是以民為本？還是以掉在崖下的阿扁為本？

以上，「九萬兆政府」可以僅做參考，不用引以為戒，也可視民望如浮雲，把這份工打好即可，何需在意往後國家是否陷入洪水濤天的惡性循環之中。