【莊子】的【知北遊】有個成語【每下愈況】。從高處的日月星辰，或是低下的屎溺垃圾；皆有其道理可循。所以呢、無論多麼看起來不起眼的人、事、或是物，細心的探究前，皆未可斷言其無價值、低俗、或是壞人心思。我想世界名著如此，通俗文學亦如此；藝術電影如是，動作鉅片亦如是。總結而言:周星馳先生的【功夫】此片，剛好與【武俠小說】同一脈絡。在電影界中受限於視覺特效，內容空洞的批評；另方面、武俠小說則受文學界鄙夷，視為集旁門左道與怪力亂神的大成，更甚者則認定此類小說，乃誤國誤民的毒素。不同的表現方式，卻有類似的困境；這是【功夫】與【武俠小說】的共通點。當然、【功夫】此一動作片，本來就由【武俠小說】的精神蛻變，自然殊途同歸。但真是如世人所理解，此片與武俠小說真一無是處?


有關【功夫】的影評很多。同類的觀點，在下就不狗尾續貂；僅舉一些常見的觀點作概述。首先、外國人以為【功夫】乃【漫畫類型】的視覺電影:非但言之無物，更有許多不出【駭客任務】的陳腔濫調?其次、即便兩岸三地的華人，也對周星馳先生不大諒解:以為他拋棄多年合作的【達叔】，意即【吳孟達】先生。此外、過於重複的電影橋段，於本片一一引用，反倒有黔驢技窮之感?再來、就是將【星爺電影】的演變，對他的電影互相比較；舉出哪些不如前作，哪些又未能顧及。大體言之、雖有部分佳評，但對【功夫】本片大抵【貶多於褒】，幸虧本片於全球開出長紅，現已開拍【功夫二】。以上就是所謂【功夫影評】的概況。


在下獨不以為然:外國人自然難窺中華文化的堂奧，怎會理解博大精深，又通俗易懂的【武俠小說】。而華人世界、單以【電影】拍攝手法、卡司、等等技術上的枝微末節，瞎子摸象式的拼湊評判，反到使【功夫】此片蒙不白之冤。可是、誰才能真正通曉武俠小說的真正精神，而讓我追本溯源的了解全貌?更進而回頭剖析，星爺此部電影?自然要找【武俠小說】的評論專著。


很幸運地、在下找到由【遠流出版社】於2005年6月1日出版，由跨足文壇與報業的【葉洪生】先生，以及任教於淡江大學中文系的【林保淳】教授，二人合著的【台灣武俠小說發展史】。本書伍佰餘頁，將武俠小說的文化意涵、作者筆法、考證訛誤、發展趨向等等重要項目，盡收於此。本次要撰寫【功夫】影評，特將此書重讀一遍，雖不能誇言已打通【任督二脈】；但確實本書給我極多的啟發。若對【武俠小說】有興趣的人，一定不能錯過；它讓你【知其然】更【知其所以然】。好了、我就不多說，來介紹一下準備寫的種種面向:斧頭幫的意義?本片的幽默與暗喻?啞女的安排意義?中西交疊的現象與民族情感?為何人名不彰顯?神功的可行性如何?如來神掌的真諦?星爺拍攝的進步在哪兒?歷史與話本中的類似事件?本片真正的啟示?還有最重要的:【功夫】與【武俠小說】的異同?等等有趣且獨特的觀察點，皆於之後十餘篇的【功夫】影評一一提及，敬請期待!謝謝各位!

引申閱讀:台灣武俠小說發展史