學術自由乎?權力鬥爭乎?


本書【天堂鳥】裡，有一位負責生殖中心的主管【玉樓春】，本該晉升【千歲】的領導階層。卻因【天樓蓋】率先發現外星人(女人)的飛行器殘骸，為了重用天樓蓋(其實為了封嘴)。而有違成規的將【天樓蓋】破格擢升為【千歲】。心有不甘的【玉樓春】，開始發表【人類自行生殖】的可能性。公然挑戰【乾元聖典】由【萬老爹】所撰寫的鐵則:【人類由試管而來】的創世神話。雖說、當年也有學術自由，不過、玉樓春挾怨報復的心意，卻被作者披露無遺。


先說說我國的學術自由:簡單來說、現實社會裡就是教學、研究、發表的自由，大學裡的教授治校、人事與組織自主，當然啦、此刻經費也自主，要自負盈虧。可歎的是、於選舉行政人員時，也免不了將外頭的【選舉風氣】帶進校園，黑函、派系傾軋等等，也未免給寶島的大學自治蒙上一層陰影?


或許有人說:學術本來就自由，這是民主的常態。所以、他是神聖不可侵的?不、不、不，我們聽過【政教分離】也聽過【司法獨立】，西洋的【政教】是否分離?看看宗教革命的歷史即知，不需贅述。而【司法獨立】於【福爾泰】著作【路易十四時代】指出:有一陣子、主教與國王各擁立一派【最高法院法官】，一個有趣的現象出現:巴黎有【雙胞胎】的最高司法機關，原因無它、就是權力鬥爭。凡是強調某種價值，背後常常隱涵曾有的弊病與故事。【學術自由】也不例外。


若將中古時期【教會】所轄的大學，當然不可講述有違教義的內容。不過、上個世紀的【學術自由】給人類何種弊害?【威瑪共和國】憲法一百四十二條:【保障藝術、學術、科學的自由。】在大學裡的實況為何?或出於懷念、無助、或單純洩憤，教授們敵視這憲法與共和制，這有些端倪、因為當年起草威瑪共和憲法，本要將【民主】字樣加入，卻因民眾或許難以適應【帝制】以外的字眼而作罷。學術殿堂裡、在【學術自由】的庇蔭下，呼朋引伴的教授們、找出一切惡毒的字眼醜化、譏諷這部憲法。原因無它、給它戴頂【外來】的高帽子，沒就實質論理說服；講堂成了亂無章法的【恣意叫罵】?無論如何、威瑪共和成功地，用學術自由完成了它的自殺；第三帝國於焉成立!


德國戰後、新的德國基本法將【學術自由】，套上了【不違背憲法忠誠】的緊箍咒，仇恨民主共和的言論不受保障。雖有前車之鑑、吾人未必要給的學術作此限制。不過、對於憲法有意見、有鄙夷的人而否定效忠它的人，自有學術自由；卻再難以【聖人】【泰斗】一塵不染的形象自居。【玉樓春】的角色告訴我們:【學術自由即便接近真理，卻難免有私心!】