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● 3. 智 力 與 感 覺
2011/08/19 13:56:27瀏覽201|回應0|推薦0

我對於智力(或譯理性) 的評價與日俱減, 而與日俱明的則是, 作家只有超越智力, 才能重新抓住我們印象中的某些東西, 亦即, 觸及他自身的某些東西, 正是他觸及藝術唯一素材,... 生命中的每個時辰一旦消亡, 便立即轉化, 隱藏在某個物質客體中, 消亡的生命時辰被囚於客體, 我們通過這客體,  認出它, 呼喚它, 這才把它釋放。 ─── 普魯斯特《 駁聖‧伯夫 》───

我放下茶杯, 轉向我的內心, 只有我的心, 才能發現事實真相, 這顆心既是探索者, 又是它應該探索的場地, 而它使勁全身解數都將無濟於事... 探索嗎? 又不僅僅是探索, 還得創造;  這顆心面臨著某些還不存在的東西, 只有它, 才能使這些東西成為現實, 並把它們引進光明中來。 ( I )

我在貝戈特書中所喜愛的思想不可能與我的失望(我無力說明這種失望)毫不相干,或者絕對對立,因為我的智力是一個整體,而且也許世上只存在唯一一種智力,每個人不過是它的參與者,每個人從自己具有個別性的身體深處向它投以目光,就好比在劇場中,每個人有自己的座位,但舞臺卻只有一個。當然,我所喜歡探索的思想並不一定是貝戈特在作品中所經常鑽研的思想它、珍愛它、對它微笑,因為,不論我作出任何假定,他心靈的眼睛永遠保留著與進入他作品的那部分智力。(我曾以此為根據來臆想他的全部精神世界)不同的另一部分智力。

我並不要求他運用才智(這方面我可能勝過他)來試圖理解我的才智;在我的想象中,智力本身並無價值,僅僅是達到外部真理的手段。


要繼續描繪出這種感覺就得依據另一個女子,而從文學角度來看,正是由於我們情感間的相似性,使一部作品既是我們對舊愛的憶念,又是我們對新歡的預期的相似性
知識學習隨堂筆記2011/06/25 21:40 |瀏覽 127|回應 0|推薦 5|引用 0
如果靈感短促,它應該描繪的那些感覺也不會持續多久。爲作品勾勒輪廓的是我們的激情,把它們撰寫出來的是兩次激情間的寧息
最新回應時間2011/06/24 13:14
知識學習隨堂筆記2011/06/23 22:50 |瀏覽 161|回應 1|推薦 9|引用 0


生活的全部藝術在於把造成我們痛苦的人只當成能讓我們進入他們的神明外形的臺階,從而愉快地使我們的生活充滿各種神性
2011/04/25 01:36
知識學習隨堂筆記2011/04/23 10:23 |瀏覽 234|回應 1|推薦 6|引用 0
它們無疑不如使我意識到藝術作品是找回似水年華的唯一手段的那個真實燦爛輝煌,我心中升起又一股光焰。我大悟,文學作品的所有這些素材,那便是我以往的生活
知識學習隨堂筆記2011/04/20 00:15 |瀏覽 172|回應 0|推薦 5|引用 0
不能對那些由才智從現實中直接引出的真實全盤否定,它們仍能利用不那麽純卻依然浸透了精神的材料,鑲嵌過去和現時的感覺所共有的要素不受時限地給我們帶來的那些印象
知識學習隨堂筆記2011/04/20 00:11 |瀏覽 134|回應 0|推薦 4|引用 0
有些作家到了一定的年齡後,心中不再産生那種神秘的真實,就憑藉越來越有力的才智進行寫作,他們成熟時期的作品比年輕時的作品更蒼勁有力,然而它們失去了往日的甘美
知識學習隨堂筆記2011/04/17 21:10 |瀏覽 171|回應 0|推薦 6|引用 0
由於藝術嚴格地重新組合生活,我們自己身上的真實周圍便始終漂浮著詩的氣氛,洋溢著某種神秘帶來的恬適,那無非是我們不得不從中穿過的冥冥的殘痕,正確標出作品的深度指示
知識學習隨堂筆記2011/04/15 22:17 |瀏覽 206|回應 0|推薦 12|引用 0
而在我們達到現實之後,爲了表述現實,保住現實,我們將撇開與現實相異的東西...真正的著作不應是光天化日和夸夸其談的産物,而是黑暗與沈默結下的果實
知識學習隨堂筆記2011/04/15 00:10 |瀏覽 138|回應 0|推薦 6|引用 0

 


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