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2009/12/14 12:41:08瀏覽1712|回應0|推薦44 | |
理解中庸 天命之謂性﹐率性之謂道﹐修道之謂教。 道之不行也﹐我知之矣;知者過之﹐愚者不及也。 為政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。 萬物並育而不相害,道並行而不相悖,小德川流,大德敦化,此天地之所以為大也。 天地之道,可一言而盡也,其為物不貳,則其生物不測。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。 中和: 喜怒哀樂之未發﹐謂之中;發而皆中節﹐謂之和。 中也者﹐天下之大本也;和也者﹐天下之達道也。 君子: 君子戒慎乎其所不睹﹐恐懼乎其所不聞。莫見乎隱﹐莫顯乎微﹐故君子慎其獨也。 舜好問而好察爾言﹐隱惡而揚善﹐執其兩端﹐用其中於民﹐其斯以為舜乎! 君子之中庸也﹐君子而時中;小人之中庸也﹐小人而無忌憚也。 君子和而不流﹐強哉矯;中立而不倚﹐強哉矯;國有道﹐不變塞焉﹐強哉矯;國無道﹐至死不變﹐強哉矯。 君子依乎中庸,遯世不見,知而不悔,唯聖者能之。 君子之道,造端乎夫婦;及其至也,察乎天地。 君子以人治人,改而止。 言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾。 君子居易以俟命,小人行險以徼幸。 妻子好合,如鼓瑟琴,兄弟既翕,和樂且耽。 故大德,必得其位,必得其祿,必得其名,必得其壽。 仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大。親親之殺,尊賢之等,禮所生也。 天下之達道五,所以行之者三:曰:君臣也﹑父子也﹑夫婦也﹑兄弟也﹑朋友之交也,五者,天下之達道也;知﹑仁﹑勇三者,天下之達德也。 故君子不可以不修身;斯修身,不可以不事親;斯事親,不可以不知人;斯知人,不可以不知天。 好學近乎知,利行近乎仁,知恥近乎勇。 知斯三者,則知所以修身;知所以修身,則知所以治人;知所以治人,則知所以治天下國家矣。 君子動而世為天下道,行而世為天下法,言而世為天下則。遠之則有望,近之則不厭。 唯天下至聖為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。 君子之道,闇然而日章,小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡而文,溫而理,知遠之近,知風之自,知微之顯,可與入德矣。 |
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