蓮生活佛第252冊文集《三摩地玄機》

我個人的經驗，由禪定功法之中，可以證驗到三個字：

「樂」––法樂。

「明」––光明。

「空」––空性。

我說：

當「氣」入中脈，氣在中脈遊走，因摩擦故，產生了「樂」。

當「拙火」，在中脈中遊走，甚至走到全身各脈，產生了「樂」。

「拙火」與「月液」，在中脈中遊走，因摩擦故，產生了「喜樂」。

這種「樂」，無法形容，一句話：

「酥酥麻麻，欲仙欲死。」

一般人到了「法樂」、「法喜」，不捨離去，就耽在那裡，其實只是「欲界天」的境界而已。

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我說：

「拙火」昇起，是「熱」、「紅」、「光」，其中的光明，可以證明「明」字。

「拙火」加「月液」，如油入火，光明熾盛。由於「水火合一」通中脈，開五輪，產生了「明」。

當「水火合一」之時，通所有經脈，到毛細孔，有光明透出。

全身在光明之中。

這種境界，約在：

「色界天」。

●

我說：

當開了所有的經脈，開了五輪，開了七輪，見證到了「佛性」。

證得：

「空無邊處」。

「識無邊處」。

「無所有處」。

「非想非非想處」。

這是四空天。

因此，證驗了：

「四空」。

進一步就是：

「空性」。

「佛性」。

●

我說：

當「空性」出現的時候，可以領悟你與佛是一體的。

甚至你、我、他、一切眾生、宇宙萬物是一體的，由此產生了慈悲心。

佛。

人。

萬物。

一體，因為這是「法性空」的同體，慈悲菩提心的顯現。

另外：

行者一般對父母、子女、朋友都會生起慈悲心，這是一般人的觀念。

但，你只要修證了「空性」，在這個三摩地中，主客已是一體，這當中產生的慈悲，不限於父母、子女、朋友。連對無緣的眾生，也產生了慈悲心。

（這就是無緣大悲）

我所說的「樂」、「明」、「空」都是我的經驗，這種經驗，是我自己去體會。也許其他的人，有不同的思維。