🔴仁珍千寶仁波切談阿傍大師、薩迦法王、年龍佛母的授權

年龍上師父母的手印上面寫有兩位的名字，贈此手印之時，年龍佛母，也就是阿傍大師之獨生女，對仁珍千寶仁波切說：「不要忘記阿傍大師的教法，阿傍伏藏全集的傳授之權力完全交付予你了」因此，仁波切不單是年龍全集伏藏法的法主，也是阿傍大師伏藏全集的法主。

🔴仁珍千寶仁波切開示：

「阿傍大師是夏扎法王、康倉神醫的上師，算是我師公輩的上師，因此我在自己上師處得過很多零星的灌頂，因為阿傍全集是很廣大的。有些我得過、有些沒有，但是因為佛母的授命，因此我得到這樣的權力，可以傳授、可以講解阿傍全集，這也是伏藏法的特色。得到法主授權的話就可以。

阿傍大師是誰呢？　一世敦珠法王的兒子，他怎麼說呢？　不是自己有接觸的佛母生的，父母未曾相見，算是智慧加持所生。總之，阿傍大師出生之後一世敦珠承認是自己的兒子。出生後作牧童好一段時間，不過由於宿世修持之力，先天智慧不經勤學而生，後開啟了十六函伏藏法，這也是伏藏法的一個特色。雖然他是敦珠法王的兒子，但小時候也沒有受過什麼教育，家裡長輩也沒有特意把他當成轉世活佛栽培，因此他就是過著牧童的生活，因緣成熟時，夢中得見蓮師傳法灌頂、成為大師。

阿傍大師的女兒是年龍佛母，後來自己轉世為４１任薩迦法王，當初度母宮沒有子嗣，花了很多時間修法，但是就只有女兒、無兒子，後來，阿傍大師去青海玉樹結古寺傳法，本來前一任薩迦法王就請結古寺修法，也剛好遇到阿傍大師大駕光臨，阿傍大師說：「除非我親自去投胎，不然度母宮不會有子嗣。」後來阿傍大師留下遺囑，關於自己什麼時候圓寂，何時會降生，寫下了預言，不過出生之時寫了兩個可能性，猴年或者雞年，將會生於薩迦家族。

該預言很長，包括大師自己的前世，印度時為黑行者、蓮師時期是王子，一直說到今生。　內文甚至提到薩迦派一陣子將會沒落到只剩十分之一的規模，但我將會令其興盛。

（對照４１任法王的一生，動亂時期教法衰弱，後法王將薩迦教法興盛於全世界，應該可說是準確無誤之預言。見授記文：「西藏的福報衰微的時候，薩迦法教的興衰雖然極難阻止，但衰退十分之一後將會登上金剛座。」）

文中也提到此世薩迦法王的此生的吉凶禍福，何時會有障礙等等。曾說３８歲時事業方才興盛，確實，雖然薩迦派地位很高，但外面寺廟較少，因此事業確實是約３８歲開啟廣大利生。又說此生壽量能圓滿，確實此世法王也是長壽健康。

(見授記文：「十數四七往昔業風的力量，三串四敵內訌破誓魔鬼的詭計，十分六七四大翻騰的時後，如果有機緣修持自己取出的甚深伏藏法門，將吉祥薩迦的法政興盛並成為佛教的吉祥總主，真是奇妙！」)

當初此文寫下後，阿傍大師交給結古寺的眾人，囑咐廣為流傳，以做授記為來真實不虛之印證。

後大師將全集教法給桑傑多吉，與夏扎法王同名的一位僧人，囑咐他全西藏朝聖，為他規劃好了路線，讓他最後一站到拉薩，「你們到的時候我已經轉世在拉薩，到時候相認」

圓寂前數日，交代弟子「去找兩張白色坐墊、無有裝飾的兩支碗」無奈未曾找到，大師說「本來是雙胞胎的，現在只能是一個了」，後在薈供日修法圓滿時，遣散弟子，「我要走了」，將帳篷簾子闔上，入定圓寂。

此世薩迦法王我也親口問過，法王承認自己是阿傍大師的轉世，當時有個阿傍大師寺廟的噶旺喇嘛，他對大師很有信心，一直很想親耳聽到法王對此事的答覆，但不敢冒昧，有次在台灣我們去拜見法王，順口問了這件事，法王笑了笑「我記得這些事」，親口承認了。對噶旺喇嘛說「現在聽到了嗎？」噶旺喇嘛很不好意思，但也靦腆歡喜地笑了。」

原文影片：

https://www.youtube.com/watch?v=JVnBB29I3EA

◎阿傍伏藏師遺囑摘要

喂！由于我往昔的業緣和誓言，薩迦的上師們和本尊、護法等等，一再勸請、無法婉拒，依照他們的意思，此生投生去他方的時間已經到了。

由於獲得死自在，因此將於初十日往生（阿傍伏藏師在初十，以蓮師坐姿圓寂）。又因獲得生自在，而會投生上薩迦部。獲得入自在，而成爲神姓昆氏的子嗣。獲得願自在而將復興法教和血脉。 

成就無死金剛身的蓮花生大師，其願力諦實的加持，我將在雞或猴年出生（度母宮現任薩迦法王誕生於雞年）；相好的光芒莊嚴世間，壽元無有障礙並能成辦未來的願望。