鶴唳華亭編劇各種虐:

男女主角【相遇-分離-相遇-分離】玩了N集，最後蕭定權確認顧才人就是陸文昔，蕭定權又自殺了，然後全劇終。

安排【男女主一直錯過】，才有戲唱。

一般女子，在太子另娶他人就會認清現實了。

陸文昔一頭栽下去，一方面替父兄伸張，一方面就是【蕭定權和她幾次短暫相處的相知相惜】在支撐著她。

這真的太儒家思維了

士為知己者死，把所有理想都投射到蕭定權身上，覺得幫了他，就可以天下安定。

把理想投射到別人身上，很危險，誰曉得站錯隊就萬劫不復?

（或許我這樣想法，會被說愛算計，得失心太重）

可能我自一千年前就很少當漢人，所以不喜儒家，開開玩笑。

儒家是適合小孩子啟蒙，教規矩很適合，但是長大還要遵守儒家這套，很僵化，太過理想化，覺得禮教吃人。

陸文昔為蕭定權吃太多苦，看到都懷疑人生。

太子或許是儒家理想主義，但，不代表在感情他是個好對象。

文昔或許和太子成為工作夥伴比較好，成為感情對象，實在沒事找事。

太子自己就妻妾成群，還喜歡撩撥陸文昔，超討厭這種油膩，愛撩又不負責任，而且太子的喜怒很反覆無常。

文昔也是愛上了，太子要犧牲文昔，不管是假動作引蛇出洞，還是太子是非不分，文昔都能【找到一個合理的理由，繼續堅持，繼續愛著太子，繼續為太子著想】

或許原創也是希望藉這個故事要觀眾思考所謂的靈魂伴侶:

還未找到靈魂伴侶，苦苦追尋。

眼前出現靈魂伴侶，各種考驗，各種虐。

確認相認靈魂伴侶，兩人又不能白頭到老。

歷經磨難，才知眼前是期待之人

https://youtu.be/LmvGVQyJ6qg

阿寶終於以陸文昔身分和太子訴衷情

https://youtu.be/6XRIeA4WEvM

好景不常，兩人又生離死別

https://youtu.be/KQnX3Jo0Z3Y

願得一心人，但沒有白首不離分

突然覺得，是不是被【靈魂伴侶】這四個字框架住了?

靈魂伴侶都是一廂情願的認定。

沒認定靈魂伴侶這個概念，就沒傷害。

都要上刀山下油鍋，繞一大圈才能確定【喔，你是我的靈魂伴侶】

反而沒有靈魂伴侶的概念，才能不論跟誰在一起都自在。

也不會沒事找事，自找苦吃。

電視這樣演，其實如果看不透的人，真的會以為【就是要面對重重苦難，才是靈魂伴侶】，電視劇教壞小孩子。