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| 2016/03/12 15:36:54瀏覽1164｜回應0｜推薦23 | |
嘉里保安宮位於新城鄉嘉里村嘉里二路121巷1號，保安宮創建於清光緒26年（1900），為花蓮縣第一座歷史悠久的天公廟。保安宮主祀玉皇大帝，據記載保安宮的玉皇大帝是漁民由宜蘭頭城鎮草嶺天公廟「慶雲宮」迎回供奉。民國40年花蓮大地震造成保安宮全毀，民國42年重建完成，民國73年擴建後殿，成為今日保安宮的規模……
離開康樂村的廣安宮後一路往保安宮而來，來到保安宮時已經是下午的四點多，冬末的日子加上天氣不好，四點多時天色已略顯昏暗。
大殿前的廟埕上一只天公爐，黑褐色的色調、渾圓的身軀，頗有穩重與渾厚感，看起來似乎也頗有年歲。
靠近三川殿，三川殿以暗紅色為主調，柱子加上金色字對聯為構成要素，樣式充滿簡單的古樸味。
三川殿的側門周邊不是以石雕作為牆堵，而是以剪黏作為裝飾，因而顯得色彩豐富而熱鬧。
走進大殿，玉皇大帝坐鎮在大殿正中央的神龕上，神龕上的木雕古樸味中帶著精緻感，尤其是神桌上的二支龍柱，顯得細緻講究而華麗。
玉皇大帝的兩側分別供奉著神農大帝和福德正神，兩側的神龕依然有著古樸華麗之美，但神龕的大小規模則比起玉皇大帝的神龕小了許多。
保安宮的門神是傳統的彩繪門神，彩繪門神和古樸的門板十分契合，若是這門板加上塑像門神，說不定反而會與周遭的環境造成一些突兀。
大殿側面的牆上掛著一塊扁額，這塊扁額並不是年代久遠的骨董，而是保安宮建廟一百週年的紀念扁額，落款日期是民國88年。
接著要到後殿去看看。
經由大殿神龕旁的通道往後走，可通往後殿去。
後殿的建造時間比起前殿晚了五年，時間上差異不大，建築格調和樣式也相類似，牆上的剪黏豐富而色彩鮮艷。
正門兩側的大幅剪黏，面積大而且做工精緻，令人驚艷，在其他廟宇實在是少見。
後殿的神龕上主祀地母至尊。
地母至尊的左側神龕上，奉祀的是五縠先帝、中壇元帥和西秦王爺。
最左側是五斗星君和許多禮斗燈。
地母至尊的右側供奉的是福德正神。
而最右側則是太歲殿。
後殿的擺設簡單而隆重，環境氣氛親切而隨和。
由側邊的樓梯登上二樓。
二樓殿前暗紅色的古樸門板一列排開，一長串門與門板的組合，造就出簡單卻有著壯觀的氣勢。
二樓主祀玄天上帝，而和玄天上帝位在同一神龕裡，還有太乙救苦天尊和雷聲普化天尊。
在玄天上帝左側的神龕，則是太白星君、太陽星君、太陰星君、南斗星君和北斗星君。
在玄天上帝右側的神龕，則是關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、關平將軍和周倉將軍。
二樓的大殿外，左右各有一座涼亭，面積不大造形卻十分華麗。但沒注意看，不知道這兩座亭子是否分別有鐘和鼓，是否為鐘樓和鼓亭。
再沿著樓梯往上走，登上三樓去。
大致而言，三樓的格局和二樓大同小異。
但抬頭往上一看，三樓的天花板上一座藻井非常壯觀，也非常華麗。
三樓是保安宮最高的樓層，正中央神龕上供奉的是玉皇上帝，應該是有尊崇衪是至高無上之意。
不見保安宮裡供奉文昌帝君，一些希望能順利求得功名成就的信徒，就將准考證和供品供奉在玉皇上帝前的供桌上，改向玉皇上帝求祈保佑。
玉皇上帝的左側神龕上供奉的是天官、地官、水官三官大帝。
而玉皇上帝右側神龕上供奉的是黃帝、蒼帝、白帝、赤帝、黑帝，也就是五方上帝。東方青帝太昊（伏羲氏），南方炎帝（神農氏），中央黃帝（軒轅氏），西方白帝（少昊），北方黑帝（顓頊），也就是華夏上古五位聖王賢君。
牆上的麻姑獻瑞、紫氣東來彩繪，人物栩栩如生，而彩繪圖案令人覺得有股溫馨的親切感。
在三樓凌霄寶殿外往前方望去視野極佳，視線不受阻擋，可將附近地區的景觀全納入眼裡。
在三樓逗留一陣子後，再沿著樓梯下樓，回到廟埕來。
廟埕邊上一座金爐，外觀看起來華麗又新，似乎不是和廟建築為同一時代的產品。
廟埕上另外還有一座「花蓮嘉里保安宮史略」的石碑，內容簡單的說明保安宮的沿革，石碑立於民國88年，也就是保安宮一百周年慶時。
造訪了新城鄉的二座大廟，廣安宮和保安宮後，今天的行程也近尾聲。離開保安宮後往新城海濱七星潭去。
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花東花海七日遊
