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| 2015/12/26 17:32:55瀏覽837｜回應0｜推薦35 | |
萬春宮位於台中市中區成功路212號，創立於康熙、雍正年間，而現在的建築則是在民國47年興建。康熙60年（1721）台灣發生朱一貴事件，總兵藍廷珍奉命平亂，為此，藍廷珍親赴湄洲朝天閣，恭請聖母正身隨船保護來台，登台後，將聖母奉祀於台南大天后宮，雍正元年（1723）亂事平定，再迎聖母奉祀於大墩庄店（今天台中市三民路一帶），定名為「藍興宮」媽祖廟。嘉慶年間廟宇因風雨久年侵蝕而毀損，地方人士募資改建並更名為萬春宮……
參觀了位在霧峰清代一品官宅的林家宅園後，準備北返的同時又回到台中市區來，來到萬春宮除了向媽祖獻上虔誠的敬意之外，也來看看這座古色古香的宮殿式媽祖廟。
天后閣牌樓是萬春宮的正門，牌樓門額書寫「入得之門」，宣導媽祖信仰除了本身具有敬天畏神的宗教性質外，信徒的德性修持亦能彰顯孝順之德行。
走入牌樓大門之後，看到萬春宮不論是佔地或廟建築都不大，但信徒熱情供奉的鮮花和供品卻擺滿了廟內，可見得廟雖然不大，但廟靈驗就得到信徒的愛戴。
廟的中庭二隻戴著草帽的石獅子，不知道是不是因為天氣熱，為了讓石獅子可遮蔭而為牠們戴草帽，不過這石獅子可是很有歷史，石獅子大約是清朝中葉的作品。萬春宮在日據時期曾遭拆毀，信徒為了記錄史實和保存百年石獅，而將石獅埋藏於廟址地下，後因挖地修樓才使石獅重現人間。據萬春宮人員說，戴草帽是為了減少石獅子遭受雨水的滴水侵蝕，但也成了萬春宮石獅的特色。
二隻石獅的中間一座天公爐，樣式古樸可愛但卻充滿色彩，使得香爐在古樸中同時帶著幾分活潑的味道。這只天公爐為銅鑄，造於癸卯陽月吉（1963）。爐鼎肚腹兩側，以彩繪金龍展現雙龍飛昇的姿態；爐鼎肚腹鑄著四隻蝙蝠，音同「賜福」。
天井旁迴廊牆壁上鑲著一塊「萬春宮聖母廟沿革」的石碑，大理石石碑上刻著金色字，落款日期是民國四十年，算算時間已經超過一甲子，不過金字還很清楚，很容易閱讀。
萬春宮聖母廟沿革石碑的兩側各有一塊木碑，其中一塊書寫著張天師與萬春宮，內容提到第六十三代張天師於民國四十年代開始，經常至萬春宮訪友互動及傳授弟子。
另外一塊再現萬春宮的木碑記錄著萬春宮的重建歷程，內容說日據時期日本政府為了市區改正計劃而拆了萬春宮，使得萬春宮廟庭狹隘有如一店鋪，因而信徒常以「媽祖店」稱呼。民國36年地方人士組織重建委員會於現址重建，民國40年重建完成。
轉身往正殿上看，廟雖然不大，但顯得莊嚴又隆重，殿上的木雕精緻細膩，金黃的色彩使得光亮中有著高貴的喜慶感。
萬春宮主祠媽祖，媽祖神像坐鎮在中央，威嚴十足。
媽祖的兩側神龕供奉的是觀音佛祖和註生娘娘，而文昌帝君則位在觀音佛祖前的供桌上。
媽祖神龕的上方高掛著一幅綠底金字的「海晏河清」扁額。
這幅海晏河清扁額是管帶衛隊左翼信官林榮華暨隊員所敬獻，落款日期為光緒歲次辛卯元月（1891）。海晏河清意思是海上風平浪靜、黃河水澄清，也就是天下太平之意。
天井兩側各有一迴廊，迴廊各有數支簷柱，簷柱為磨石子柱身，柱上有陰刻的金色字聯文；柱珠則為洗石子的方墩柱礎。
正殿前有一只准考證投入箱，箱上寫著福祿之門，箱子的正面玻璃上寫著「文星拱燭魁名，福耀照臨科甲」，箱子裡幾乎已經被准考證塞滿。
正殿龍爿與迴廊交界處高懸著一口古鐘，古鐘漆成淺綠色，據說這鐘和天公爐的漆都是出自同一位石岡劉昌洲彩繪師所作。鐘身有琴、棋、書、畫的四藝鑄紋，鐘罩內已無墜子，所以做為裝飾為主。
古鐘為銅鑄，鐘身上除了琴、棋、書、畫的四藝鑄紋之外，文字記載著「咸豐已未年（1859）仲春月裔孫林天河敬叩謝」等字樣。
正殿前另一側虎爿木架上則是一只大鼓，這只鼓外觀看起來較新，可能年代不久。
迴廊的牆上一只萬春宮歷史文物簡介的說明，內容介紹著海晏河清扁額、古鐘、藻井和白石龍柱等等。
三川殿的門上彩繪著門神，儀態威嚴，色彩豐富亮麗。
藻井裝修屬於斗栱的構成模式，傳統作法會在周圍繪製大量類似海藻的水生植物圖案，藉此剋制火煞，故有「藻井」之稱。
萬春宮的藻井為樟木材質，以小型垂花和人物素材裝飾的華麗藻井。以不斷向中心懸挑的斗栱，交織成網狀的天花板結構，所以俗稱「蜘蛛結網」。
殿前二支很特殊的白石龍柱，這種石柱大約是清朝中葉的雕刻作品，刻工樸拙，龍身盤旋而下，龍首上揚，龍身扭轉，蒼勁有力，造形優美。石材屬泉州白石（白色花崗岩），產量少而十分珍貴。
據萬春宮的考據，這白石龍柱至少應是嘉慶年間的作品，至於是出自哪一位匠師則不可考。
萬春宮，一座創立於康熙、雍正年間的媽祖廟，廟內保存著一些早年古物而充滿歷史餘韻，顯得古色古香。在萬春宮轉了一圈後道別媽祖，出發往柳原教堂去。
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