幻中之幻  (生命解碼 026)

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老師以各種不同的方法引導大家；

記得有一個聚會完之後的晚上，

大家跟著隨著老師到河堤邊散步，

那天老師和大家一起玩起捉迷藏，多遙遠的遊戲，

記憶中那時一直認為那是小孩的遊戲。

但是那天一群人，包括那位六十五歲的陳老先生，

玩的比誰都盡興。

路過的一些人，都對我們投以注目的眼光。

一群人從二十幾歲到六十多歲玩在一起。

笑成一堆；多久沒有這樣放鬆自己了；

又有多久，沒有這樣開懷大笑了。

那天大家又重拾了遺忘許久的天真和快樂。

真的快樂是不需要原因的，只要敞開心胸；

將會發現原來快樂一直在身旁。

老師常說他沒有形象，終於有些明白其中的些許意思。

形象是一種束縛；可能把自己局限在一個角落。

一旦解開束縛，才能體會那份有如真空般的自由。

聖經上說：唯有小孩才能上天堂。

其意並非真是指年齡，而是指保有一顆如小孩般純真的心。

如果以一顆嬰兒的心來看世界，那麼何處不是天堂。

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為了讓我們進一步的了解心、意、識的奧秘。

有一次，老師的老師帶我們去拜訪一位老尼。

讓我們親自聽這位老尼說起一段她的親身經歷。

她說：有一次她在唸經之時。

（她當時是唸一字、拜一拜。）

唸著唸著她忽然發現她躺在一付棺木之中，

正由許多人抬上一輛靈車上。

正驚訝之時，瞬間她發現她其實還在唸著經。

當時對如何會產生這種異象有些好奇與不解，

於是問老師說：

「像她那種情形，是幻境呢？還是她真的看到了她死去之時的場景。」

 老師回答說：

「那要看個人的修行智慧的高度和廣度來說了。

如果這個人高度不高，那麼她所見的一切都是幻；

但是當一個修行者到達一個高度時，

那麼一切都是真。」

「為什麼？」我不解的問。

「悉達多說，人人皆有佛性。但是你見到沒有？」老師問我。

 「還沒有。」我回答。

 「那麼對你來說，佛性並不存在。

但對一個見性的人來說，佛性是存在的。」

接著他又說：

「因此對於一個尚未達到的人來說，雖說這個世間是虛幻，

但對他來說郤是真實的，

那個場景是在她真實人生中產生一個虛幻之境。」

 「哦！那為什麼對一位達到的人是真的？」

我不解的問。

「對於一個達到的人來說，這個虛幻的世間只是他的一個經歷，

幻中之幻也是一種經歷。」

我思索著這個問題；是的雖然佛經上說：人生如夢又如幻。

但對現在的我來說，郤是真實的。

如果說它是夢，郤沒有一個相對的清醒者來証實這是個夢。

記得有一次聚會之時，宋美眉問老師說：

「圓覺經上說，知是空華即無輪轉。我現在知到了，為什麼我還在輪轉。」

問題的重點是：她是看到經書上所寫，而並非自己証道。

因此她所知道的是知識的知，而非親自經歷到的真知。

-          --   待  續  - - -