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| 2024/09/24 21:59:06瀏覽3｜回應0｜推薦0 | |
在新奧爾良孤兒院修女迫我口交並虐待應
「我們稱她為乳齒象」：臭名昭著的新奧爾良孤兒院的虐待歷史比以往任何時候都更加深刻
男性和女性神職人員兒童性虐待的倖存者尋求正義 - 但得到的卻是沉默
傑森貝瑞在新奧爾良
2024 年 8 月 25 日
Geo（他更喜歡這個名字）在一個下雨的下午坐在一家咖啡店裡，外面有軌電車叮噹作響。他現年64歲。
「我的童年是可怕的，」他實事求是地說。 「我的父親是個酗酒者，我的母親被診斷為偏執型精神分裂症。麥當娜莊園是一個功能失調的父母拋棄孩子的地方。我媽媽接受了電擊療法和氯嗪。她失去了一個孩子。她精神崩潰，被送進精神病院。國家接管了我。
他身材瘦削，留著鬍鬚，身上散發著尼古丁的味道，手裡拿著一本寫有自己作品的素描本。
他喜歡參加每週一次的繪畫課，為現場模特兒畫素描。他說，戒酒互誡協會也有幫助，並補充說：“我自 5 月 30 日以來一直保持清醒，並打算在很長一段時間內保持清醒。”
吉奧靠著殘障支票和零星藝術品銷售收入過活，住在他長大的獵槍式房子的一側。他的兄弟是同一家孤兒院的倖存者，住在另一邊。兩個人都沒有孩子。
麥當娜莊園及其姊妹機構希望港 (Hope Haven) 佔據了新奧爾良郊區馬雷羅巴拉塔里亞大道兩側的西班牙傳教士風格建築。
一位戴帽子的老人拿著一件抽象藝術作品。全螢幕檢視影像
吉奧親身了解新奧爾良郊區臭名昭著的天主教孤兒院霍普避風港和麥當娜莊園的虐待歷史。
吉奧說，從他進入現已關閉的綜合大樓開始，「性侵和身體虐待就一直存在」。
馬丁瑪麗修女是“一個巨大、醜陋、卑鄙的女人，我們在背後稱她為瑪斯塔頓”，他談到在那裡工作的一位修女時說道。 「修女們有虐待傾向。馬丁瑪麗喜歡拿出一把折疊式軍鏟來打我們。
他喝著素描本旁邊的卡布奇諾。
「她以，為了性快感而抓住和虐待我們而聞名。其中很多女性——那些修女——都有嚴重的問題，」他補充道。
查爾斯·埃爾哈特 (Charles Earhardt) 是一名公車司機，也是這機構的志工，他說，男孩到達後，他立即開始猥褻吉奧。埃爾哈特被其他幾名倖存者稱為戀童癖者，被解除職務。然而不知何故，他設法收養了兩個男孩，而且根據一份備忘錄中提供的文件，他很快就虐待了他們，該備忘錄導致教會與孤兒院性虐待索賠人達成了 520 萬美元的和解協議。
《衛報》獲得了這份備忘錄，該備忘錄由律師Frank LaMothe、Roger Stetter 和Michael Pfau（18 名孤兒院受害者的代表）撰寫，並提交給一位法庭認可的調解員，該調解員也與羅馬天主教新奧爾良大主教區和天主教慈善機構的律師合作，負責監督希望避風港和麥當娜莊園。
這份備忘錄不僅包含有關艾爾哈特的令人費解的啟示。它也清楚地表明，路易斯安那州東南部兩所孤兒院的施虐者和受害者比以往任何時候都多，這兩家孤兒院體現了神職人員猥褻的禍害。
失控的機構
新奧爾良天主教會僅在孤兒院隱瞞的機構性虐待的規模之大令人難以置信。
2009年受害者律師的備忘錄
「該機構……失控，沒有保護兒童的保障措施，而且是戀童癖者的避風港，」拉莫特、斯特特和普福在2009 年向調解員提交的一份報告中寫道，調解員幫助他們與教會律師進行談判。
埃爾哈特現已去世。根據和解備忘錄中的敘述，馬丁瑪麗修女和其他七名修女被指控身體虐待和性虐待，而埃爾哈特和其他 13 名男性掠奪者對孤兒院的男孩進行性侵創傷。
新奧爾良總教區發言人威廉·科爾尼告訴《衛報》，雖然該組織保留了一份面臨大量猥褻兒童指控的任命神職人員名單，但教會不負責公佈修女或宗教兄弟的名字。科爾尼說，這應該按照他們各自的命令來完成。但為孤兒院提供服務的宗教機構——聖母院修女會的網站上沒有這樣的清單——該命令拒絕回答原因。
科爾尼確實表示，新奧爾良《Times-Picayune》報紙 2005 年 8 月的一篇報道中公佈了霍普港和麥當娜莊園被指控的性騷擾者的姓名，這與之前的法律和解有關。
但是，儘管大主教區明確承諾對全球天主教會數十年來持續存在的神職人員虐待醜聞保持透明，但它本身並沒有對麥當娜莊園和希望港的肇事者提供任何解釋——他們的虐待行為導致該組織向一些倖存者支付了更多費用迄今為止，法律和解金額已超過 500 萬美元。
科爾尼說：“我們鼓勵未成年時受到虐待的成年人向我們站出來，直接向執法機構舉報，並承諾繼續合作。”
同時，在拉莫特律師事務所的文件中確認的 14 名男子中，有 12 人不在教會名單上。僅確認四人死亡。
值得注意的是，在世者中有前牧師吉爾伯特·高斯(Gilbert Gauthe)，他因在路易斯安那州拉斐特天主教教區虐待青少年而入獄10 年，拉開了美國教會對20 世紀80 年代末神職人員虐待行為的清算。他最後已知的居住地是德克薩斯州加爾維斯頓附近的一個小鎮聖萊昂。身為新奧爾良聖母院的神學院學生，他涉嫌在麥當娜莊園猥褻青少年。高斯並未被列入新奧爾良總教區的 78 名掠奪者名單中。
另一名被指控且仍留在世的孤兒院虐待肇事者是哈羅德‧埃林格弟兄，他最後住在德州奧斯汀的聖十字會宗教房屋中。儘管在目前針對教會提起的訴訟中他被列為兒童性虐待者，但他並不在教會的名單上。
在被指控殺害孤兒院青少年的兇手中，總教區列出了 1999 年去世的帕特里克·布雷迪神父，但與麥當娜莊園無關。據稱，孤兒院的男孩們曾在新奧爾良的聖多明尼克教堂與他共度時光。
名單上的另一位神職人員約翰·薩克斯 (John Sax) 於 2004 年被解職，他列出了 14 個教區的任務。但沒有提到孤兒院。
拉莫特和他的客戶認為，考慮到迄今為止在希望港和麥當娜莊園的解決案件花費了超過500 萬美元，總教區將孤兒院性虐待肇事者從其可信指控的施虐者名單中刪除是錯誤的。他們認為這一遺漏是當今圍繞著新奧爾良大主教格雷戈里·艾蒙德的秘密和欺騙之牆的又一塊磚，他的大主教教區於 2020 年申請了破產保護。
一名身著宗教服裝的男子走過墓園。全螢幕檢視影像
新奧爾良諸聖日，總主教格雷戈里·艾蒙德在聖路易斯三號公墓主持墳墓祝福活動。
希望避風港和麥當娜莊園還有更多未解決的虐待索賠案件因破產而暫停。破產導致的聯邦法院命令通常會保護教會檔案不被公眾看到，包括最近的虐待孤兒院的索賠。 《衛報》審查的 2009 年案件中的文件不受該命令的限制。
“渴望逃離”
吉奧對麥當娜莊園的秘密瞭如指掌。他在那裡度過了近四年噩夢般的時光。他打開素描本。他的一幅作品是一個四邊形的圖形，其核心是明亮的黃色，紅色、綠色、黃色的外層懸浮在水下的卵石床上。
色彩、自然、希望。
自從童年時馬丁瑪麗修女、艾爾哈特和其他人對吉奧進行訓練以來，一幅不同的畫面就一直在吉奧的記憶中浮現。
晚上，他穿著浴袍，沿著巴拉塔里亞大道偷偷溜走。他正試圖逃跑，其他幾個男人——當時的男孩——也說他們這麼做了。他被抓住、帶回並遭到毆打。在夢中，卡車裡的一個男人看到了這個男孩，把他帶回麥當娜莊園，交給馬丁瑪麗修女。
「那是幻覺，還是真實的記憶？但它確實發生了，一種逃避的慾望，」吉奧說道，他的聲音因吸了幾十年香煙而變得沙啞。
“象徵意義非常明顯。”
由於缺乏高層的譴責，他認為修女們從未向管理人員報告孤兒院的虐待行為。
「否則我就會知道這是真的，」他繼續說道。 「自從我離開之後，這個夢想就時斷時續。
「當他們要你脫下褲子用鏟子敲屁股時，我認為這是性心理虐待。馬丁瑪麗修女就這樣對我。這不是夢。
吉奧離開幾年後來到麥當娜莊園的另一位倖存者告訴《衛報》，如果他拒絕對她進行口交，馬丁·瑪麗修女就會在他的生殖器上綁一根繩子，拉動它以造成疼痛。他說，這種事常發生。
吉奧 11 歲時被釋放，與父親住在一起。他就讀公立學校，並在新奧爾良大學和一所社區學院就讀了幾個學期，但沒有畢業。那些年裡，他愛上了 Fats Domino、Neville Brothers 和鍵盤奇才 James Booker 的節奏藍調音樂，並喜歡去夜總會。
由於沒有學位，他的選擇有限。 「我當過公車服務生、洗碗工、房屋油漆工，」他說。 「我做過無數的工作。勉強糊口，至少我還有一個地方」——和他現已去世的父親在一起。
幾年前，他的兄弟與其他受害者透過談判達成和解，收到了一張 25,000 美元的支票。吉奧聯繫了他兄弟的律師拉莫特，後者現在代表他就與教堂破產有關的損失提出索賠。
掩蓋
正如該案 530 名受害者原告中的幾位律師所聲稱的那樣，隨著這個天主教大主教區的破產進入第五個年頭，在受保護的人事檔案中隱藏著大量地下性虐待犯罪的輪廓。
艾蒙德確認了不到 80 名「可信指控」的神職人員，但發布的有關他們的資訊有限。受害者律師向執法官員提供的一份秘密備忘錄列出了 300 名肇事者，其中包括修女和非專業工作人員。
教會只列出男性。
然而，2009 年，同一家教會向兩家孤兒院的18 名倖存者支付了520 萬美元的和解金，這些倖存者生動地描述了自己小時候遭受7 名修女以及一系列掠奪他們的男性掠奪者的可怕虐待。虐待行為從 20 世紀 40 年代一直持續到 1970 年代。
為孤兒院倖存者提起訴訟並請來拉莫特的羅傑·斯泰特當時告訴宗教新聞社：“四年多來，我們不得不與教會竭盡全力地鬥爭，以承認不法行為。”
艾蒙德試圖表明教會在解決索賠問題時是仁慈和關懷的。但新人挺身而出
弗蘭克·拉莫斯律師
儘管教會支付了 520萬 美元來解決這些案件，但教會並未將孤兒院的肇事者列入名單。
“許多男孩遭到不止一個人的性虐待，並且經常在校外營地以及孤兒院工作人員、神學院學生和……神父的校內家中互相當面虐待”，屬於慈幼會負責人在希望避風港和麥當娜莊園，拉莫特的團隊在和解調解期間提交的文件中寫道。
在四個場外設施中，與總教區的精神家園聖路易斯大教堂相關的學校是一所學校，男孩們說他們受到非專業唱詩班指揮的虐待。加害者也“包括聖母院修女會的修女”，她們多年來一直在孤兒院工作。
據原告律師理查德·特拉漢特稱，該總教區地圖上的每個教區都至少有一名戀童癖牧師。有些有幾個掠食者。
生存
LaMothe、Stetter 和 Pfau 為 2009 年和解協議提交的「麥當娜莊園虐待圖表」包含三頁令人麻木的內容，列出了執法調查人員現在感興趣的名稱和地點。
當早期案件在2009 年達成和解時，艾蒙德在接受採訪時表示：「重要的是，這些不法行為者必須被曝光，我們必須承認，據我們所知，[這些指控]是真實的。 」
艾蒙德的話向孤兒院的其他倖存者發出了一個信號，他們一直被創傷記憶所困擾。
一位大主教走過一座大教堂。全螢幕檢視影像
2020 年，大主教格雷戈里·艾蒙德在新奧爾良聖路易斯大教堂主持復活節彌撒。
「艾蒙德試圖把過去的事一筆勾銷，」拉莫特說。 「他試圖表明教會在解決索賠問題時是仁慈和關懷的。但新人挺身而出。今天的教堂看起來充滿了未被發現的東西。艾蒙德看起來和其他人一樣糟糕。
2011 年，拉莫特和他的同事為孤兒院約 45 名倖存者解決了第二波訴訟，但賠償金額不詳。
2020 年 1 月，在申請破產之前，總教區支付了325,000 美元來解決LaMothe 提起的案件，指控馬丁·瑪麗修女、牧師兼設施主任雷蒙德·赫伯特以及幾十年前在希望港和麥當娜莊園工作的其他人。
赫伯特在 2009 年的訴訟中被五名男子指控。但這位神父在這片孤兒院住了幾年，領導著負責監管孤兒院的天主教慈善機構，他提起反訴訟，聲稱自己是無辜的，而且這些指控是誹謗性的。作為一項戰術舉措，拉莫特和他的同事放棄了對赫伯特的指控，以確保獲得 520 萬美元的和解。
赫伯特在 1970 年代成為當時大主教菲利普·漢南 (Philip Hannan) 的神職人員掠奪者問題顧問，他在一份證詞中作證說，他銷毀了所有與希望港和麥當娜莊園虐待有關的筆記。他於 2014 年去世，比漢南去世三年後。
孤兒院虐待倖存者的待決索賠稱赫伯特為掠奪者。赫伯特是大主教管區可疑掠奪者名單上的一個明顯遺漏。
該教會在申請破產時的策略是基本上隱藏其人事檔案，並以盡可能低的成本解決未決的虐待索賠。法官梅雷迪思·格拉比爾（Meredith Grabill）的保護令根據破產程序密封了這些文件，使公司被告有時間重組資產以支付債權人。
某些原告的律師對盾牌的道德邏輯提出質疑，向執法官員提供了一份未簽名的秘密備忘錄，長達 48 頁，內容涉及數十年來四位大主教的性犯罪和掩蓋行為的驚人範圍。在《衛報》公開曝光該備忘錄的存在後，路易斯安那州警方最終對總教區發出了全面搜查令。
拉莫特並未參與該備忘錄，他表示，他的辦公室已向州警方提供了有關孤兒院的檔案副本。
教會的破產策略是一場災難。它成為了一個飼料袋，向包括其公司律師在內的各種專業人士發放了 4000 萬美元（並且還在增加）。陷入破產困境的濫用索賠人沒有收到一分錢，他們的律師也沒有收到。
目前還沒有解決方案。在房地產市場低迷的情況下，教會財產的「出售」標誌遍布該地區。
媒體的報道可謂慘不忍睹。有一次，在令人震驚的一幕中，州警察將一些教堂文件運過總教區院子裡的一個標牌，上面寫著：“上帝選擇你來保護他的孩子。”辦公廳工作人員必須掃描其他文件。
「刑事搜索令勝過破產保護盾，」拉莫特說。
艾蒙德告訴《時代皮卡尤恩報》，總教區的所有虐待檔案有一天都會被公開發布。這是否會發生，或何時發生，誰也說不準。一項相對較新的州法律（ 6 月被確認為憲法）為倖存者提供了更長的時間提出民事損害索賠，無論他們多久前受到虐待。拉莫斯律師事務所代表 70 名孤兒院倖存者尋求對過去創傷的補救。
其中二十七人被關在監獄。他們中的許多人堅稱，教會對他們的虐待使他們的生活陷入困境。
那麼雌性掠食者呢？
BishopAccountability.org 網站上詳細記錄了絕大多數的掠奪性牧師，這使得虐待年輕人的宗教姊妹的數據相形見絀。
傑拉德·麥格隆(Gerard McGlone) 是耶穌會牧師和心理治療師，多年來一直治療男性和女性受害者和施暴者，是華盛頓特區喬治城大學伯克利宗教、和平與世界事務中心的高級研究員。
「聯邦調查局的數據告訴我們，四分之一的女性在兒童時期遭受虐待，而男性的這一比例為 16%，」麥格隆說。
孤兒院是戀童癖和虐待狂的避難所，施虐者往往包括女性
作者克莉絲汀肯尼利
「我們也知道 80% 的性侵犯從未被舉報。在文化上，有一種「榮譽勳章」的觀念與年長女性介紹的十幾歲男孩發生性行為有關。現在情況正在改變。
「事實上，強暴就是強暴。我無法告訴你有多少次我和神父坐在一起，遭到女性阿姨或鄰居的虐待。我們在遭受女性虐待的男性身上經常看到的是成癮模式、藥物濫用或性成癮、滿足傷害和困惑的方式、破裂的家庭關係、無法保住就業。尤其成問題的是男性的自我意識、掌控感以及身為男人的意義受到的損害。
在與宗教姊妹的合作中，麥格隆看到了「男性罪犯在創傷史中所具有的相同因素，獲得寬容的內在文化和情境自戀，他們對任何孩子擁有絕對的權力」。
第一波關於修女虐待行為的報導出現在 20 世紀 90 年代愛爾蘭有關抹大拉洗衣店的紀錄片和書籍中。在這些家庭中，宗教姊妹們監督著「墮落的婦女」和被從功能失調的家庭帶入懲罰性環境的女孩，這是天主教服從的扭曲觀念。
加拿大、澳洲和美國部分地區的男女青年工業學校已被媒體廣泛報道，在那裡，美國原住民兒童被迫脫離自己的文化，並經常受到殘酷對待。
澳洲學者克里斯汀·肯尼利(Christine Kenneally) 花了數年時間研究她的著作《孤兒院的幽靈》，該書對佛蒙特州伯靈頓一家名為聖約瑟夫的機構進行了廣受好評的調查，該機構在對年輕人造成的損害方面類似於麥當娜莊園和瑪格達琳洗衣店。
「孤兒院是戀童癖和虐待狂的避難所，施虐者往往包括女性，」肯尼利在電子郵件採訪中說。
「幾乎沒有問責制，這使得戀童癖網絡得以建立。伯靈頓的記錄顯示，幾十年來，施虐的牧師一直擔任孤兒院的領導——他們對懲罰施虐的婦女沒有興趣。我在幾十年前的人口普查中發現了聖約瑟夫一些最暴力和虐待行為最嚴重的修女的名字，這些名字表明她們也曾經是孤兒院的孩子，這表明孤兒院是虐待工廠，不僅產生了一代又一代的受害者，而且還產生了虐待行為。
天主教慈善機構對希望港和麥當娜莊園擁有行政管理權，部分預算依賴聯邦撥款。
在性犯罪、不當行為和掩蓋行為方面，女性宗教團體仍然是最頑固和最隱密的
大衛·克洛赫西
新奧爾良教堂歷史上對文件的屏蔽引起了聯邦調查局的興趣。州調查人員對調查的進展守口如瓶，也不知道調查是否正在調查是否有任何被指控的、仍然活著的孤兒院虐待者面臨刑事指控的風險。
在全國範圍內，在州大陪審團和總檢察長調查的壓力下，教會已慢慢開始公佈肇事者名單。 「經過多年的頑固拖延，大約40 個男性宗教團體的負責人終於[公佈了施虐者名單]，幾乎十幾位美國主教也是如此，」被虐待者倖存者網絡前執行董事戴維·克洛西(David Clohessy) 說。 “但在性犯罪、不當行為和掩蓋行為方面，女性宗教團體仍然是最頑固和最隱秘的。”
中年人舉著標語，上面寫著“艾蒙德必須下台”和“時效改革”全螢幕檢視影像
神父虐待倖存者網絡的成員要求提供 2020 年新奧爾良總教區神職人員性虐待案件的相關資訊。
當被問及何時會發布這樣的名單時，聖母院修女會拒絕回答，而像吉奧這樣的虐待倖存者可能會發現該名單是有效的。
“你只需要繼續”
吉奧談到他畫的貝母：「就像具有複雜線條和有機圖案的生命形式」。
他透過拍攝照片來獲得安慰，並透過 Instagram 頁面 Geo.J.Finart 出售這些照片。
他認為自己是一位局外藝術家。 「局外人與民間藝術不同，」他說。 「很多外來者都有一點技術，儘管有些人受過學術訓練。我們不屬於主流藝術。
他滔滔不絕地講述給他留下深刻印象的書籍。卡夫卡的《變形記》，以及斯多葛派哲學家馬庫斯‧奧勒留的回憶錄。
「從哲學上來說，這就是我想要成為的：一個堅忍的人，」吉奧說。 「有時我想知道我是否生活在與在正常環境下長大的人不同的存在區域。
「想知道並沒有多大用處。你只需要繼續下去。
在美國，請致電或發短信給 Childhelp 虐待熱線 800-422-4453，或訪問其網站以獲取更多資源並舉報虐待兒童或透過 DM 尋求幫助。對於虐待兒童的成年倖存者，可以透過 ascasupport.org 獲得幫助。在英國，NSPCC 致電 0800 1111 為兒童提供支持，關心兒童的成年人則致電 0808 800 5000 全國兒童虐待者協會 (Napac) 為成年倖存者提供支持，電話 0808 801 0331。 、家長和老師可以撥打兒童幫助熱線1800 55 1800，或勇敢的心撥打1800 272 831，成年倖存者可以聯繫藍結基金會，電話1300 657 380。
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