從小就咒殺人的耶穌古代福音書~多馬的嬰兒期福音

耶穌殺人的禁忌福音

https://youtu.be/1gA8hXDJocQ

本書是翻譯1世紀時的福

音書譯本）中描述的耶穌的童年情節。

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耶穌的水罐被打碎後，他把水放在腿上；其他孩子驚訝地看著水沒流失。

耶穌把他腿上的水遞給馬利亞。

耶穌接著組裝孩子們的水罐，這些孩子為了模仿他，故意打碎他們的水罐。

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耶穌使他的玩伴們的泥鳥復活成真的鳥

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耶穌告訴約瑟夫讓一個死人復活。

約瑟夫就使擔架上的人從死裡復活。

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在遊戲中，孩子澤農從房子的屋頂上摔下來；兩個猶太人指責耶穌推了他。

耶穌讓死去的孩子從死裡復活，這樣他就可以證明耶穌是無辜的。

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耶穌和其他孩子一起，在禁止工作的

安息日抓魚。

一個責駡耶穌與孩子們的猶太人當場死亡。

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孩子們向成年猶太人抱怨耶穌。

在馬利亞和約瑟夫的要求下，耶穌使死人復活。

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耶穌與獅子玩耍，引導它們到鎮上的門前。鎮上的人都很害怕。

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耶穌在其他學生面前與他的老師爭論信件的性質。

從科普特原文翻譯過來的敘利亞嬰兒期福音（Injilu t Tufuliyyah）與 "在基督時代的大祭司約瑟夫的書中所記錄的情節有一些相似之處"

多馬的嬰兒期福音的第一個已知引文來自於西元180年左右的里昂的愛任紐，他稱其為虛假的和偽善的。有兩份2世紀的文件，即《使徒書信》和愛任紐的《逆行錄》，其中提到了一個故事：耶穌的導師告訴他，"說阿爾法"，而耶穌回答說，"先告訴我什麼是貝塔，我就可以告訴你什麼是阿爾法。 "一般認為源材料至少發生過一段時間的口述傳播，在第一次抄寫之前，有的完全是口述，有的則是幾個不同的故事，並隨著時間的推移進行了編輯。因此，這兩份檔和《多馬福音》可能都提到了這個故事的口述版本。這部作品的起源地區不詳，人們提出了許多建議的起源地點。

除了名稱上的困難外，鑒於該作品與《多馬福音》沒有關係，該作品不是一部福音書，而可能是《路加福音》的附錄，或者是與正統福音書文本有依附關係的獨立作品。這個嬰兒期的故事以耶穌12歲時在聖殿引用《路加福音》的部分內容結束。(見《嬰兒期》19：1-12和《路加福音》2：41-52）。

作者身份編輯

這部福音書的作者不詳。在最早的敘利亞語手稿中，根本沒有注明作者，這表明要麼是截斷的介紹，要麼是希望保持匿名的作者，要麼是編輯對現有故事的彙編。在後來的中世紀手稿中，福音書以序言開始，"以色列人多馬 "介紹了自己，但沒有進一步解釋。這可能是為了暗示作者是猶大-多馬，也就是眾所周知的使徒多馬，一些基督徒認為他是耶穌的兄弟，因此熟悉年輕耶穌的活動。

手稿傳統編輯

多馬福音》的原文是希臘文還是敘利亞文尚不清楚。現存的幾份希臘文手稿本身沒有提供任何線索，因為沒有任何一份手稿早於13世紀，而根據編輯和翻譯家蒙塔古-羅德斯-詹姆斯的說法，最早的權威是六世紀的敘利亞文版本，以及五或六世紀的拉丁文簡寫本，該版本從未被完全翻譯，可以在維也納找到。 許多手稿、翻譯、簡寫本、替代本和平行本有細微的差別。這些文本和版本的數量反映了這部作品在中世紀的巨大知名度。

在眾多不同的版本和替代形式（如希臘文、敘利亞文、拉丁文、斯拉夫文等）中，通常指康斯坦丁-馮-提申多夫給出的三種主要形式。其中兩種是希臘文本，被稱為希臘文本A（Greek A）；希臘文本B（Greek B）；第三種是拉丁文。《多馬的嬰兒期福音》最早由J Fabricius出版，被稱為希臘文本A。 希臘語A是經常使用的最知名的形式，其完整形式是兩個希臘語中較長的，基於至少2個手稿，它由19個章節組成，還有幾個其他手稿的縮寫形式。 希臘語B是提申多夫1844年在西奈山旅行時發現的，它不僅較短（11個章節），而且是知名A文本的不同版本。它有一些章節被縮寫，其他整章被完全省略，而且很少有新的行文。 拉丁文譯本有兩種不同形式的版本，即舊拉丁文和晚期拉丁文。拉丁文值得注意，因為它是第一個被發現的帶有埃及語序言的版本。

根據詹姆斯-卡尼的說法，拉丁文版的部分內容被翻譯成了愛爾蘭古詩，大概在西元700年左右，這使得該譯本成為該福音書最早的版本之一

內容

文本描述了兒童耶穌從五歲到十二歲的生活， 充滿幻想，有時甚至是惡毒的超自然事件。 這些故事涵蓋了年輕的耶穌如何成熟並學會使用他的力量做事，以及他周圍的人如何先是恐懼後是欽佩。 其中一個情節涉及耶穌製作泥鳥，然後他開始讓這些泥鳥活過來，這一行為在《古蘭經》5:110和中世紀作品《Toledot Yeshu》中也被認為是耶穌的行為，但這一事件發生時耶穌的年齡並沒有在這一記載中明確說明。在另一個情節中，一個孩子把耶穌收集的水打散了。耶穌殺死了這第一個孩子，當時他在一歲時詛咒了一個男孩，導致孩子的身體枯萎成了一具屍體。後來，耶穌通過詛咒殺死了另一個孩子，當時這個孩子顯然不小心撞到了耶穌，向耶穌扔了一塊石頭，或者打了耶穌。

當約瑟夫和馬利亞的鄰居們抱怨時，他們被耶穌奇跡般地打瞎了眼睛。隨後，耶穌開始接受教育，但卻傲慢地試圖教導老師，反而讓老師感到不快，他懷疑是超自然的來源。耶穌對這種懷疑感到好笑，他證實了這種懷疑，並撤銷了他先前所有明顯的殘忍行為。隨後，他使一個從屋頂上摔下來的朋友復活，並治癒了另一個被斧頭砍傷的腳。

在其他各種超自然能力的展示之後，新的教師試圖教導耶穌，但他卻開始向他們解釋法律。在另一組神跡中，耶穌治癒了被蛇咬傷的弟弟和另外兩個因不同原因死亡的人。最後，這段文字敘述了路加福音中關於12歲的耶穌在聖殿裡教書的情節。

雖然這些神跡看起來很隨意地插入文本中，但每套課程之前和之後都有三個神跡。這個故事的結構基本上是這樣的。

    給一條幹魚帶來生命（這只出現在後來的文本中）

    (第一組)

        3個奇跡--將生命注入用泥土塑成的鳥中，詛咒一個男孩，然後他變成了一具屍體 ，咀咒一個男孩，讓他摔死了，他的父母變成了盲人

教師試圖教導耶穌，但失敗了，

反由耶穌進行教導

        3個神跡--逆轉他先前的行為（這將包括復活兩個男孩和醫治失明的父母），復活一個從屋頂上摔下來的朋友，醫治一個用斧頭砍腳的人 。

    (第二組)

        三個神跡--用布裝帶水，用一粒穀子製作宴席，伸展木梁幫助父親完成建床的工作

        試圖教導耶穌，但失敗了，由耶穌進行教導

        三個神跡--治好雅各的蛇毒，使一個病死的孩子復活，使一個死於建築事故的人復活

    在聖殿裡發生的事件與路加福音相仿