文/葉益青
照(圖)片提供者：黃明川電影工作室
親身體驗原住民被壓迫的痛苦、呼籲原住民站起來深切的吶喊、回憶與自然的親近互動、感受土地的力量，都成為莫那能的創作元素。
雖然曾經出版詩集《美麗的稻穗》，說過「搬啤酒比較容易，拿筆太困難」的莫那能，卻認為自己不是什麼詩人，只是一個愛唱歌的人。
叫他阿能
莫那能，1956年出生於台東縣達仁鄉阿魯威部落，排灣族人。熟悉莫那能的朋友，都叫他「阿能」。
阿能小時候家境不好，母親早逝，家計困窘，他和弟妹由祖母一手帶大。國中畢業，雖有老師善心資助參加聯考的費用，也考上師專、軍校，但因視力問題無法順利入學，這對少年莫那能打擊甚深。
沒能升學，總得找個出路，滿懷希望的阿能，離鄉背井從台東遠赴台北討生活。從山地到城市，從單純到複雜，從年少逐漸成長，阿能流浪各地，當過捆
工、送貨、採砂工......，以勞力維生。他的人生，是一幕幕被欺壓詐騙的血淚史。同樣的工作，原住民拿到的薪水硬是比較少，要作的事情危險
高......。勞累加上長年營養不良，20歲後的阿能，視力越來越差，世界漸漸失去光失去色彩，最後一片黑暗。接受兩年的職業訓練後，以按摩維生。
親身體驗原住民被壓迫的痛苦、呼籲原住民站起來深切的吶喊、回憶與自然的親近互動、感受土地的力量，都成為莫那能的創作元素。純淨不矯飾的文字，來自山林充沛的力量，衝撞了許多乾涸的心靈。
打開《美麗的稻穗》
為什麼阿能開始寫詩？1984年春風詩刊創立，在李疾和楊渡幫忙下，莫那能「寫」出〈山地人〉等詩，發表在春風第一期「山地人詩抄」，第二期接著發表「美麗的稻穗」專題，獲得相當大的回響。
受到鼓舞，阿能開始寫詩來鼓勵原住民和自己。例如在〈如果你是山地人〉詩裡，寫下「...如果你是山地人，就無懼於暴風雨的凌虐，像高山一般地
聳然矗立，迎接一切逆來的打擊。如果你是山地人，當命運失去了退路，就只剩下一線生機──背山而戰。」阿能澎湃地呼籲原住民勇敢爭取自身權益。
〈為什麼？〉則是為海山煤礦災變受難的阿美族朋友而寫的。「....為什麼呀為什麼，這麼多的人，離開了碧綠的田園，沒了幸福沒了希望...」
阿能寫下原住民在社會底層賣命的勞動史。而〈恢復我們的姓名〉則以「如果有一天，我們拒絕在歷史裡流浪，請先記下我們的神話與傳統。如果有一天，我們要停
止在自己的土地上流浪，請先恢復我們的姓名與尊嚴。」傳達了他期盼原住民能找到生存力量與尊嚴。
在《美麗的稻穗》這本詩集裡，阿能以簡單的文字、豐沛的情感，為觀者打開通往原住民文化的門，門內是與自然互動的文化激盪。展讀《美麗的稻穗》
之際，也可同時打開飛魚雲豹音樂工團製作的《黑暗之心》唱片，傾聽阿能唸詩，渾厚的聲音再三迴盪。那聲響震撼了你我，感受到原住民的生命力。 |
記錄原住民的傷痛
阿能有一首被引用極多，但對他而言卻悲痛無比的詩作：〈鐘聲響起時〉。這是因親妹妹被拐帶沈淪，加上見山地少女淪入色情行業被控制而悲憤寫下
的。「...當教堂的鐘聲響起時，媽媽，妳知道嗎？荷爾蒙的針頭提早結束了女兒的童年，當學校的鐘聲響起時，爸爸，你知道嗎？保鏢的拳頭已經關閉女兒的笑
聲。再敲一次鐘吧，牧師，用您的禱告贖回失去童貞的靈魂，再敲一次鐘吧，老師將笑聲釋放到自由的操場。當鐘聲再度響起時，爸爸、媽媽、你們知道嗎？我好想
好想，請你們把我再重生一次」。事隔多年，阿能在吟頌這首詩依然心情激動。而山地原住民少女沈淪的事件卻也仍繼續發生......。
「在絕望中找到希望，在悲憤中獲得喜悅」，阿能曾這樣期許詩作帶來的力量。他握著手杖敲著地面，慢慢尋找前方的路，樂觀地走下去。雖然世界失去顏色，但是在他心底還有可以喜悅、可以吟唱的天堂。
莫那能小檔案
本 名：莫那能‧馬列亞弗斯
漢 名：曾舜旺、曾旺
性 別：男
生 年：西元1956年（台東縣達仁鄉排灣族）
學經歷：國中畢業後，因罹患視弱全盲而無法進入師專、軍校就讀，曾應邀至美國愛荷華大學及日本訪問，並獲1989年「關懷台灣基金會」文化獎助。莫那能的詩，首次發表於「春風詩刊」，是第一位用漢字寫出原住民詩歌的原住民的詩人。
著 作：《美麗的稻穗》，晨星出版社，1989年11月
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