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胖叔叔至高雄市原民會講授導覽課程大綱
2010/06/26 00:14:50瀏覽1421|回應0|推薦14

 

6 22 (週二) 10:00 12:00

講題:導覽的樂趣與重要態度 

1.導覽有何趣味學習真快樂,常識多滿足,沒考試壓力,有肯定鼓勵,排除利益心,滿懷分享情。風景有多美,全看導覽一張嘴;走遍世界各地,往往留下的是許多一面一會的異地人情,來賓遊客會因導覽人員而對這地方和文化留下難忘的情感。 

2.導覽像唱歌-唱歌要好聽,需要好歌,需要唱得準,唱得好,唱得有個人風格,同時,唱歌的人要喜歡唱歌,喜歡這首歌,這樣才會有感情;相同地,導覽要好聽,需要好的導覽稿,需要說得準,說得好,說得有個人風格,同時,導覽的人要喜歡導覽,喜歡導覽的事物,這樣才會有感情,才會「說得比唱得還好聽」。  

6 24 (週四) 10:00 12:00

講題:導覽的技巧與練功方法  

    

3.導覽稿缺乏-大多數導覽人員都是上課接收長篇大論的講授,看眼花潦亂的資料,憑記憶,模仿,再累積經驗來導覽,大多沒有建立或流傳導覽稿供後進人員來練功(可能是私藏之用吧),所以導覽多是個人臨場發揮,要完整的經驗傳承,保存成果,十分不容易;試想,沒有固定的歌詞,曲調,如何讓人來練歌?如果沒有固定的導覽稿,如何讓人來練導覽?要先練正確,練熟練,才能加入個人風格和加以變化。

4.設計導覽稿-如果能獲得好的導覽稿最好,但不容易;如果獲得了,也要自己對這導覽稿有深入的感情和認同,否則有了也沒用,正如一首好歌,給不會唱的人來唱也不會好聽;如果沒有好的導覽稿,該怎麼辦?自己寫,自己寫最容易有感情和個人風格。如何寫?原則:要勘察實地實景實物來感受,再來寫;並把握:看得到才說,有效果才說,說完記得住,聽完茅塞開,用創意包裝,以趣味串連,從人性出發,將自我開放。

5.導覽小技巧-三不說:看不到不說,來賓累不說,沒感覺不說;認識來賓的吸收結果-聽完丟大半,看完留一半,試完就說讚。

6.導覽實作-以原民會戶外藝術品介紹來寫稿,再修稿,再練習,準備上場。 

6 29 (週二) 10:00 12:00

講題:為來賓導覽的實戰準備  

   

7.延伸補充-導覽和旁白不同,旁白乍聽不錯,聲音好,如果稿子好,夠口語,也會很有效果,好像是電視報導節目,又好像是語音導覽機,但是畢竟沒有親身接觸,眼神交會,互動回應,所以不會留下感情和深刻影響,試想,誰會對語音導覽機發生感情? 

8.功力加強-內在動力態度是根本,心中要抱持「我好高興看到大家,我好開心可以為大家分享」,那麼從開頭見面問候所流露出來的力量就會打動來賓;再加上運用說故事,團康,歌唱的內容和表演的味道,互動問答的帶動,完美有力會獲得掌聲的結尾,就非常非常棒了! 最後提醒:擴音器運用,隨身道具,導覽位置,時間掌握。

  

10:00-10:10 手語歌「海洋」

10:00-10:20 團康「白浪滔滔原住民大問安」

          * 布農-烏尼難/合胸,阿美-乃衣厚/圈喊,排灣-馬里馬里/振臂;

         太魯閣-馬魯酥/紋面

10:20-10:35 兒童導覽原則-

            1.開場問候態度2.三分鐘就決定3.清楚口語易懂

            4.特重有效互動5.音樂團康包裝6.實物實作重要

            7.時間企畫掌握8.有獎徵答有效9.結束掌聲合影

10:35-10:40 伙伴 [秀] 的導覽稿分享

10:40-10:50 擴音器,音樂(音響,吉他),

            驚喜道具(百合,原民偶,山豬,黑熊,蛇偶)

10:50-10:55 手語歌「山上的孩子」

11:05-11:40 解說組實地導覽(「意念」合影)

11:40-12:00 疑難討論

        

           高雄市 原住民主題公園公共藝術

原民會建築裝飾藝術 導覽  

原住民主題公園公共藝術 

、主題:變遷與傳承-表達「台灣原住民經歷的變遷考驗及傳承方向」,變遷考驗有什麼?(提問:部落裡的?文化上的?)傳承方向在那裡?(提問:部落發展?文化資產?)

、作品:

  () 意念-作者「雷恩」,具有排灣族特色的高聳圖騰,六公尺長的青銅刀代表神靈從天而降、賜給部落頭目的生存權力;半球體則象徵生存的大地和祖靈居住的陶壺(傳說天神將蛋生在陶壺裡,並由百步蛇保護,後來誕生了排灣族的祖先);地上彩色拼貼代表著美麗的琉璃,也象徵著天地人之間生生不息的關係。

  () 生命記憶的編織-作者「雷恩」,13族群主題特色和生命記憶;太魯閣-白服山菱、布農-高山、卑南-巫師、邵族-水鹿、阿美-歌舞、泰雅-紋面(成年、巧織與善獵)、排灣-階級、達悟-漁團、鄒族-羽毛、撒奇萊雅-阿美、魯凱-百合、噶瑪蘭-宜蘭、賽夏-矮靈。(少賽德克,電影開拍中)

              (提問:有那14族?告知記憶口訣)

    () 心靈懸掛的地方-作者「安聖惠」,巨大與柔美的線條,表達對家的思念。魯凱語的「家屋」(作為家的屋子)本來就有「靈魂懸掛之處」的意思,是家人們心靈思念安頓的地方,作品的結構像家屋,也好比女性的子宮舒展為優美的花朵,花瓣尖端的露珠有如懸掛的靈魂,緊扣著孕育與傳承的緊密關係。

                (提問:為什麼原住民常常不能住自己的家裡?是因為工作?安全?)

  () 傳承-作者「尼誕‧達給伐歷」,溫馨的部落傳承形象,較高者代表部落的長者(VuVu:阿公),穿著原住民的盛裝服飾,較矮者代表部落裡的年輕孩子們,阿公要為孩子們傳授部落的傳統智慧和自然法則。

                (提問:你覺得部落智慧傳承的重點有那些?)

  () 寧靜的巨大-作者「哈拿‧葛琉」,馬賽克拼貼藝術。採用象徵「純淨聖潔」的「百合花」主題,表現出安撫原住民心靈和保護族群生命的巨大寧靜力量。

                (提問:是什麼花?有什麼意義?) 

原民會建築裝飾藝術  

  、頭飾與吊飾(山豬牙、琉璃珠)

     二、圖騰(案)(百步蛇、太陽、勇士)

      三、拼板舟(與獨木舟的差別、太陽、三色、勇士、海浪)

    四、雕像(番刀、老鷹羽毛、百步蛇)

     五、服飾(各族特色分析)


( 知識學習其他 )
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引用
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