金剛經「若見諸相非相，即見如來。」

自古以來，解此經者有多少人？ 真正證到的有幾人？

信、解、行、證。若在文字上求解，不如看看證到的人怎麼說：

「青青翠竹，盡是法身；鬱鬱黃花，無非般若。」

這是一位不知名大德說的，有人會這樣說嗎：「法身是有，般若是空，空非有，所以這句話自相矛盾。」

法身佛是妙有，般若空是空慧，空慧即是妙有，妙有即是空慧。在道家中，無極生太極，無極即是太極，太極即是無極，不一不異。

所以在文字相上去求解，有意義嗎？會有空、有之爭，代表那些人只在文字上研究義理，沒有看到翠竹和黃花的實相。

佛教是一個實踐的法門，有些人修行上無法得證，只好退而求其次，去求文字解，作為一個說法之師。 

《八十華嚴》：「如來以無障礙清凈智眼，普觀法界一切眾生而作是言：『奇哉！奇哉！此諸眾生云何具有如來智慧，愚痴迷惑，不知不見？我當教以聖道，令其永離妄想執著，自於身中得見如來廣大智慧與佛無異。』即教彼眾生修習聖道，令離妄想；離妄想已，證得如來無量智慧，利益安樂一切眾生。」

《六十華嚴》：「如來以無障礙清凈天眼觀察一切眾生。觀已，作如是言：『奇哉！奇哉！云何如來具足智慧在於身中而不知見？我當教彼眾生覺悟聖道，悉令永離妄想顛倒垢縛，具見如來智慧在其身內，與佛無異。』如來即時教彼眾生修八聖道，舍離虛妄顛倒；離顛倒已，具如來智，與如來等，饒益眾生。」

如果以為只有眾生才能修證成佛，那麼就偏離正見了。

有大德說：「情與無情，同圓種智」。

昴宿星人說：「許多動物甚至是花卉已經進化到了非常高的層次」。

網路上還有一段文字：

花的世界, 精靈界, 植物界與礦石界等, 仍保留著始初的一體記憶, 沒有分裂, 如果你是礦石, 將不解何謂分離的意識, 而花朵亦然, 不論如何的風吹日曬雨淋, 花朵並未有任何怨尤, 仍是努力的綻放與盛開自身, 因在其根底下, 是源源不絕的精靈界, 土壤的礦物, 與深及地心源頭母親的動能滋養, 而精靈非常擅於質變, 可與構成大自然界的地, 水, 火, 風四元素溝通與交流-並祈請大地母親, 各土壤, 花朵與森林的配制度, 這是花界皇后的使命, 統合精靈界, 傳播任務並協助達成度, 而花皇后是精靈的地表通傳者, 花皇后擷取下部世界訊息, 透過花朵與土壤空氣, 與天空眾地兄姐妹做能量交流轉換, 如此生生不息的傳遞, 眾生早已活在一體內, 只剩人類侷限的心智與頭腦, 仍活在”狀似” 有自我主權的混沌意識中。 

為什麼眾生、動物會有佛性？為什麼翠竹和黃花會有佛性？為什麼動物、花卉能夠進化到非常高的層次？為什麼土壤、礦物仍有初始的一體記憶？

答案是：「一切唯心造」，因為來源都是一，都是一合相，都是法身佛的化身，所以無情也可以成佛。

訪客簿來自法鼓山法師的anran將阿羅漢所說十二因緣的「無明」套用在妙有的法身佛上，他說：「自性能生起萬法，則自性也會生起無明」。

十二因緣在說有為法，怎麼能夠套用在無為法的法身佛上呢？這是被阿羅漢小乘佛法洗腦太久的緣故。況且，法身佛化身為三千大千世界，這是經過降能、降頻形成的，後來眾生經過無明薰習，輪迴在地球上，怎麼說「法身佛也會生起無明」呢？

至於法身佛為什麼要創造出（化身出）大千世界？《法華經》云：「唯佛與佛乃能究盡諸法實相」，阿羅漢怎麼可能知道呢？個人猜想是因為法身佛證得諸法實相，「世間即涅槃、涅槃即世間」之故。不過加拿大證悟者FRANCO DENICOLA認為，因為常、樂、我、淨太平淡無奇，所以神建立一個遊戲場來遊戲；OSIFU說，佛建立一個實驗場來實驗；阿米三部曲中，阿米的父親說：「神不做任何事情。」，阿米補充說：「神設計了宇宙間的遊戲，也定下了施行的遊戲規則（我說明：就是宇宙法則），並且在每樣事物跟每個靈魂的身上，都放置了最基本的能量（我說明：就是法身佛的分靈，所以我們都是法身佛的化身，都是佛子，都是神之子），也就是充滿愛心的精神，但是在這之後要去執行的人不是祂，而是我們。」。   

最後的結論是：

從證悟者所言之證量境界，再反推佛教義理，比從文字上解經更勝一籌。但歷史上，有多少人能有證量的境界呢？真正原因是，佛是第13維度的境界，我們處在第3維度的世界，除非你約是七地菩薩（我說明：元音老人說，七地菩薩滅人我執，十地菩薩滅法我執）的靈性水準再來，那麼佛教的修行方法對你而言，是如魚得水，相得益彰，可能會進階到八地菩薩，但如果你不是這樣的靈性水準，而是普羅一般大眾，那麼應該以進化到第5維度來作為目標，而依照許多說法，將其他人度到第5維度，自身的靈性水準就自然會提高，這也是金剛經中所云：「我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。」中「我應滅度一切眾生」的背後意義，因為度他人，就是一種愛心、悲心的展現，而愛心、悲心正是提升我們到第5維度的KEY，這不是積福、培福去天界享福，而是進入第5維度高靈性的生活環境，也就是伊甸園的星球去生活，第5維度以上，都是開書測驗，以度第3維度的眾生為自己繼續揚升的主要方法，因為佛教要修證到無我、空慧、自性、法身，實在太難了，當然，再說一遍，若是高階菩薩的再來屬於例外者。

到了第5維度，除非自己發願再到這第3維度，否則不會再來。華嚴經說，早已成就第13維度佛的悉達多太子，他就是發願再來的，但是，不是佛再來，他就能夠成就佛，他也要抹去記憶，喪失一切的高明的心靈能力，重新學起，所以我們這個世界的悉達多太子只成就了阿羅漢，在其他平行世界裡，他則成就了佛，然後後來高維度眾生，將其他平行世界的大乘佛法「下載」到龍樹菩薩的腦海裡，才有了後來來源不明的大乘經典，也讓人們誤以為我們這個世界的悉達多太子成就了佛。

佛教義理沒有明白地指出，第13維度法身佛的能量、頻率、振動非常高，只在楞嚴經中隱晦地說，「逆流與順行」，也就是佛從極高的能量狀態，降低能量到較低的維度，這稱為逆流，而從最低的第1維度，逐漸揚升到第13維度，這稱為順行。佛弟子沒有這樣的觀念，才會想要一蹴而成，一步登天地想去證到第13維度的境界，也就是目標都訂錯了，以致於整個方向都錯了。