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| 2021/07/11 09:20:17瀏覽230｜回應0｜推薦0 | |
金剛經的「一合相」就是《吠陀經》所言的「梵我合一」，也是道家中的「太極」，修行能到這樣的境界，就相當不錯，金剛經還說：「一合相，即非一合相，是名一合相」，這就在說「空」，道家的「無極」，《吠陀經》沒有說「梵我合一，即非梵我合一，是名梵我合一。」，所以沒有說到「空」，般若經略勝《吠陀經》一籌。但如果你沒有華嚴經「一切唯心造」的觀念，你「一合相」的觀念都是錯的，因為你根本不知道這個「一」是什麼。而佛教徒否定有一個造物主，所以，可以說幾乎所有的佛教徒都不瞭解金剛經的「一合相」，用一些自己都不明瞭的文字來解說這句話。
佛教徒因為不明瞭華嚴經「一切唯心造」，以為因果律是佛說有，它就有，這就是不明瞭「一切唯心造」，因果律的存在，是因為我們都源於一，我們都是一，所以我們對另一個人的傷害，就是對另一個我的傷害，當然就會自作自受，所以因果律的基礎是建立在「一切唯心造」。
金剛經：「若世界實有者，即是一合相。」，這是說，這個世界是幻有，五蘊以及萬法的相，都是幻有，如果你能瞭知這個世界是實有的話，那表示你已經達到了一合相，你看到了諸法實相，就是看到了如來、佛性、法身，詳見：金剛經「若見諸相非相，即見如來。」 http://blog.udn.com/abcdefg2010/163981122
禪宗有參話頭：萬法歸一，一歸何處？
這個一，就是金剛經的「一合相」，所以一歸何處？當然就歸於空，歸於無，這樣有答案的話頭是不行的。
禪宗另一個話頭是：什麼是無？
這就比較好，因為沒有答案，如果真要說有答案，那答案就是法身、佛性、如來藏。其實就是空、就是無，稱為「不可說」。
現在陰謀集團背後的蜥蜴人、天龍人，就希望將我們滯留在第3維度，不讓我們揚升到更高的維度，讓我們與源頭分離，所以在每個國家內扶植帶有蜥蜴血統的人或聽話的人（給予他們名、利、權、色），讓他們成為領導者，輕者搞競爭、對立，重者搞鬥爭、戰爭，那些被洗腦的人，還以為他們為了自由、民主在奮鬥、在犧牲，是不是愚痴得可以了？真相是：他們在為「他們以為的」自由、民主在奮鬥、在犧牲。這樣的人，在現今的美國、台灣都非常眾多。不僅如此，很多大企業家、大慈善家、大修行成就者，都在他們的掌控下，所以川普總統正帶領著我們邁向「覺醒」。詳見：本blog的文章分類：
2021神魔大戰(9)
深層政府DS、NWO(5)
你還在向外尋找所謂的大修行者嗎？那麼你就不知道「眾生本來成佛」，你不知道你本來就是佛，而佛性、真心，時時刻刻都跟著你。詳見：佛菩薩兩次的慈悲加持 http://blog.udn.com/abcdefg2010/146939549
看看高維度生命是如何解說金剛經的「一合相。」：
《神性自我與內在合一》
傳導：莫妮克·瑪修
譯者：廬影
你們內在有兩個實體。
一個是神性實體。祂轉生于肉身之中，爲的是超越肉身，在振動上提升它，使它轉向更高的八度音程或更高的頻率。
我說明：這就是真我、法身、佛性，擁有無限的能量，可以創造萬事萬物。
另一個則是小我，是你們不斷使用著的那個“我”。在你們的日常生活中，這個小我非常有用。正是它使你們能夠進行體驗，並以這種方式豐富你們的神性自我、你們的最高意識。一切體驗都會使整體獲得成長。
當你們來到這個世界上時，決定穿上肉身載具。你們的神性自我就在這肉身中等待著，看著你們生活、行動。有時祂會輕聲呼喚你們，對你們說：“我存在著。意識到我存在于你之內，意識到我可以幫助你。”
然而這位極其智慧、謹慎的神聖臨在並不會像你們期望的那樣輕易顯現出來，而是會任由你們自由行動。祂主要關心的是在另一個層面（那個總的振動層面）上工作，不過祂也在日益提升你們，以使你們達到自身意識的巅峰。
你們應該在自身之中創造出合一。一旦意識到神性在你們內在，意識到那神聖的高我正在引領或者可以引領你們的生活，你們就會重新創造出神性部分與人性部分的合一。（要知道人性部分是非常有用的，否則智慧的造物主就不會把人的這個部分創造出來了。）
當你們創造出人格自我與神性高我之間的合一時（我說明：這就是金剛經的「一合相」，《吠陀經》所言的「梵我合一」。），就會再次成爲完整、圓滿的存有。那時你們會意識到自己屬于萬有，會和宇宙産生共鳴，會知道自己在這個世界上的角色和要完成的工作，也會知道自己在自身多維度體中的位置以及在宇宙中的位置與存在意義。
現在很多人在頭腦層面知道自身內在有著一個神性部分、一個上帝的火花，但還沒有在日常生活中認識、領會這一點，還沒有將其融入自身之中。
爲什麽人們難以將這個觀念融入自身呢？這是由于人們此生中産生出的某些能量。人們在小我與高我（或神性自我）之間設置了大量帷幕，因爲小我想要充當獨行俠，想要單槍匹馬地體驗自己的經曆。
然而，即使是在深深錨定于肉身中的人身上，那神聖的臨在也在顯現，盡管那人意識不到。這神性不斷顯現于你們每個人內在，只是那些帷幕遮蔽了你們，使你們聽不到祂對你們說的話。
假如神性不顯現的話，你們將無法活下去。不過祂出于智慧、謹慎、謙卑和無限聖愛，不會進行幹預。祂不會幹預你們的行爲、表現，除非你們請求祂幹預。
祂是通過振動來采取行動的，因此會輕柔、微妙地來喚醒你們。那就好像你們自身的另一部分不時拍拍你們的肩膀說：“你不孤單，有我在。我也是你。看看我吧，意識到我是真實存在的。你和我將融合爲一。你和我將會真正踐行無條件之愛，將會去做我們來到這世上要完成的工作，將會最終和宇宙連接。當你意識到我的存在時，也就會意識到宇宙的存在。那時將不再有分離。”
分離只存在于人類的無知之中。你們將找回你們從未失去的合一。你們從未失去它，只是將它遺忘了。合一就在你們內在，但你們不知道該怎樣激活它。
你們的神性自我是萬有的一部分，與我們（你們的光之兄弟、指導靈）之所是連接在一起。我們與你們全都相互聯結，無法單獨前行，但我們可以促使你們覺醒並活出覺醒的狀態，讓你們融入自身神性之中。
我說明：這就是佛教中所言的佛性、如來藏、真心。
你們對于自己的神性、對于我們之所是還只有一點點覺知。盡管有時你們提出的問題得到了解答、你們請求的幫助也得到了滿足，但是對我們之所是及你們之所是，對居于你們內在和我們內在的力量，你們依然所知甚少。
我們必須照顧好你們的肉身載具。你們的能量系統、神經系統都很脆弱，假如你們的高我輕率地向你們顯現出來，那肯定會摧毀你們。假如我們以更強大的方式向你們顯現出來，也肯定會摧毀你們。那會在神經上、能量上摧毀你們。你們不知道靈性的力量有多強大！
我說明：法身佛就是因為擁有無限的能量，才能夠創造萬事萬物。參考愛因斯坦的質能轉換公式：E=mc^2
一切都將按照你們的進步程度而提供給你們。假如我們強行超出你們所能承受的限度，就會不可挽回地毀掉你們的身體。因此我們會提供必要的幫助，以提升你們的振動、教導你們並喚醒你們的意識。
目前你們有些人在振動上、神經上還沒准備好承受內在與外在的能量，所以我們會在這裏幫助你們。
關于人們所說的“自燃”，那其實是神性發出的巨大能量由于種種原因顯現了出來。那時隔開人性實體與無限靈性的帷幕突然消失了，由于人的意識還沒准備好經曆這個，所以身體就被燒毀了。
因此在靈性之路上要一步一步地向前邁進，要一個台階、一個台階地向上攀登，既不要走得太快，也不要走得太慢。每個人都應當按照適合自己的速度前進。
我說明：看完下面這兩則新聞後，你就會相信佛是以祂的三昧真火（無限能量的法身）將祂的身體融化掉。
附錄1：
雲南一和尚「自燃」 攝影記者拍下詭異一幕
2017-11-24 刀客江湖
編者按：具行法師是中國近代禪宗泰斗虛雲禪師弟子，其妻、子、侄、弟、嫂、岳母等全家八人同禮虛雲老和尚剃度受戒出家。具行法師出家以後，日則種菜苦行，夜則禮佛、拜經、坐禪、念觀世音菩薩。1924年雲棲傳戒，虛雲老和尚請具行法師為尊證。戒期將畢，法師變賣衣服設齋供眾，隨後告假回到下院，自取禾稈數把，身披袈裟趺坐，左手執引磬，右手敲木魚，面向西方念佛，現神通出「火光三昧」自化，雖成灰炭，仍能保持身貌巍然不動。
具行禪師坐化照片（圖片來源：資料圖片）
具行法師是雲南鹽源人，受戒後，虛雲賜他法名為「具行」。受戒之後的具行每日依舊種菜、施肥、挑糞、擔土、打掃……一如未傳戒之時，他專誠一心勤念阿彌陀佛與觀世音菩薩。因為耳患重疾，他很少與人講話，一般人都稱之為「聾子和尚」。
到民國四年，他越發的耳聾，也越發的沉默了，無論種菜或做工，無時都在心中念佛，誰喊他他也聽不見。虛雲那天喚他來說：「具行！你苦修了四年，境界已不錯了，但是見識太少，你現在應該下山出外參學去！」 具行於是下山雲遊。
民國九年，虛雲開始重建雲棲寺，具行突然回來了，拜倒在虛雲老和尚面前：「師父！我回來了！」虛雲驚喜得很：「你回來了？好極了！你這齣去參學，遊了些什麼名山？怎麼又回來了呢？」具行說：「天下各處名山都大略去過了，也不外如是！聽人說師父在此重修華亭寺，我知道師父缺人手，我就回來了。」
修蓋海會塔之時，虛雲在看工，具行在挑擔石塊和砌牆，見到虛雲老和尚，他突然開口說話了，像個小孩子般天真地說：「師父！將來海會塔蓋成，我來守塔好嗎？」虛雲望著具行，不立即回答，他知道這句話是讖語，他知道具行就快要化去了！
虛雲特許具行擔任這一年春戒的尊證！受戒弟子請具行開示，具行說：「我半路出家，一字不識，但知念一句阿彌陀佛而已！」虛雲點頭嗟嘆，心說：「但知念一句阿彌陀佛，只要都像他這樣精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聰明，心念紛歧，縱念萬卷經，又有何用？想不到，這孩子進境如此神速，他比誰都先證正果了！」
不久後的一日，監院法師查房點名，找不到具行和尚，大家遍尋不著。正當大家議論紛紛時，忽見眩目白光連閃幾次，直衝夜空，照得一片光明。住在寺外、尚未入睡正在乘涼的村民，也看到寺院有強烈的白光沖天而起，以為佛寺失火，趕緊奔跑進來。
眾僧與村民一起找到白光的來處，點上火把一看，卻見具行和尚端端正正、眼睛半合、面帶微笑、合十趺足、一動不動地坐在那，有人上前要去拉他，此時虛雲老和尚及時趕到，喝住眾人。老和尚告訴大家，具行和尚已經坐化，剛才大家所看到的白光，就是具行和尚所發三昧真火的光，他已經以真火把自己給燒成灰了，稍一振動就會化成一攤灰，大家不可動他。
大家上前再細看，火把照耀之下，只見具行的木魚及其木柄早已化了灰燼，磬柄也成焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未變，其餘只見僧鞋也成了灰，坐處的幾扎稻杆子和蒲團早就成灰燼了。
虛雲老和尚見具行和尚以瑞相法身示世，便祝禱具行和尚多保持一天，讓記者攝影留證以傳揚於世、度化眾生。
當時的省督唐繼堯、財政廳長王竹村、水利局長張拙仙……次日聞報都趕來了，《昆明日報》攝影記者也跟來了，還有各大員的家屬、社會賢達、昆明的佛教徒緇素，全都來參拜了，真是轟動了全昆明！
虛雲老和尚見具行和尚功德已圓滿，便當眾取下具行和尚手中的小磬，一面向具行和尚說「可以放心西去」，一面輕敲小磬，敲到第三響，具行和尚全身振動，霎時傾倒，化成灰燼。
附錄2：
「自燃人」焚燒後倖存 驚恐憶述：看見火苗從身體竄出
ETtoday新奇新聞
2013年10月02日 10:35
國際中心／綜合報導
貝克(Frank Baker)在越戰中一度瀕臨死亡，也因此贏得兩枚紫心勳章，但說到他這輩子最驚恐的時刻，應是發生在1995年6月。那天，他坐在美國佛蒙特州家中和朋友聊天，「我們準備去釣魚，一切都是那麼美好。突然，我的身體就燒起來了。」
他是個經歷過人體自燃後，僥倖存活下來的「自燃人」。
人體自燃現象(Spontaneous Combustion)頗為罕見，能夠活著敘述當時情景的「受害者」更是少之又少。貝克那時候正在向友人威力(Pete Willey)展示他的打獵用具，接著感覺到身側有點熱熱的，低頭一看，才發現自己的身體竄出火苗。
貝克沒有抽菸的習慣，事發時附近也沒有火源、打火機，甚至連一點煙都沒有；火焰不停歇地爬過他的身體，從腰側一路燒到手臂，把他嚇得驚慌失措。幸好他的朋友也在旁邊，威力立刻拿上衣拍打著火之處，經過好一段時間終於撲滅火勢。
後來貝克被送到醫院檢查，醫師告訴他，這個火並非從外面點著，而是由內而外燃燒。直到現在，科學界對於人體自燃的起因仍眾說紛紜，有人認為是從皮下脂肪開始燒起，也有人相信是體內的易燃物質丙酮過量累積，進而導致燃燒。
來源：
science.discovery.com
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