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| 2009/06/10 22:50:53瀏覽815｜回應1｜推薦38 | |
呀! 弘一 (三之三) 陳慧劍居士的〝弘一大師傳〞中, 對弘一修持的法門有一簡單評介 〝弘一大師的佛學思想體系, 是以華嚴為境, 四分律為行, 道歸淨土為果的. 也就是說, 他研究的是華嚴, 修持弘揚的是律行, 崇信的是淨土法門.〞 他在這三個宗門的貢獻, 使弘一與當時的虛雲, 印光, 太虛三大高僧齊名, 並稱為〝民初四大高僧〞. 從弘一大師的格言, 可窺見他出家以後的脫胎換骨. 度量, 如海涵春育. 持身, 如玉潔冰清. 襟抱, 如光風霽月. 氣概, 如喬岳泰山. 他對青年佛徒提出〝惜福, 習勞, 持戒, 自尊〞四項共勉. 惜福 惜是愛惜, 福是福氣. 就是我們縱有福氣, 也要加以愛惜, 切不可把它浪費. 強調末法時代, 人的福氣是很薄的, 若不愛惜, 將這很簿的福享盡了, 就要受莫大的痛苦. 古人所說〝樂極生悲〞就是這意思. 因此, 就是一粒米飯也不可隨意糟蹋. 習勞 習是練習, 勞是勞動. 若常常勞動, 身體必是康健. 即使到了佛的地位, 也要常常勞動才行, 佛決不像現在的人, 凡事都要人家服務, 自己坐著享福. 持戒 受戒之後, 若不持戒, 所犯的罪, 比不受戒的人要加倍的大. 戒中最重要的, 不用說是殺盜淫妄, 此外還有飲酒食肉也易惹人譏嫌. 至於吃煙總以不吃為是! 自尊 尊是尊重, 自尊是自己尊重自已. 自尊是自已增進自已的德業, 其中並沒有一絲一毫看不起人的意思的. 弘一於1942年農歷9月1日下午寫下〝悲欣交集〞四字, 於9月4日下午八時安詳圓寂於泉州溫陵養老院晚晴室, 享年六十三崴(1880--1942) . 美學大師朱光潛先生把弘一的一生分成三個層次 藝術家的李叔同是〝紅鏖中人〞, 出家的弘一是〝看破紅塵〞, 到悲欣交集則是〝功德圓滿〞. 這是弘一生平的三部曲. 後世熱愛藝術及學習佛法的人, 一想起弘一, 好像看見喜鵲銜著松枝飛過屋檐, 翠绿的松枝在很高的山頂上搖曳. 也彷彿看到這位人中之鶴, 穿著白衣, 走過夕陽的田園, 給我們一種非凡之美的印象. 他優雅的走進紅塵, 又看破紅塵, 不論是出家前的李叔同, 或是出家後的弘一大師, 都會讓人眼睛為之一亮, 給予由衷的讚嘆! (2009.05.12. 完稿於上海居所) |
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| ( 創作｜散文 ) |
