神宮、鳥羽灣、珍珠島與海女

江戶時代，日本百姓難得出遠門，幾乎都是老死家鄉，有機會出遠門的第一個朝聖之地就是神宮。這個位於三重縣伊勢市的神社，被定為「神社本廳」之本宗，正式名稱就叫「神宮」為了和其他神宮做區別時權稱「伊勢神宮」

伊勢神宮和名古屋的熱田神宮、京都的平安神宮並列日本三大神宮，而排名居首，乃日本第一神宮。主要由內宮「皇大神宮」（祭祀天照大御神）與外宮「豐受大神宮」（祭祀豐受大御神）所構成。此外還有別宮、攝社、末社、所管社等一連社宮，亦總稱為神宮，通稱依勢神宮一二五社。

最近有不少以「願望之旅」為主題的遊客（女性居多），即以參拜伊勢神宮為目標，還到專為女人祈福的海女小鎮神明神社參拜。還好，我們並非趕時髦湊熱鬧，參訪神宮是既定旅程。

二零一四年四月三日來到伊勢市車站已是近午，從車站徒步約五分鐘就到外宮。但見外宮佔地寬廣，據說神宮所有地面積達五千四百十公頃，多半為森林，俗稱神宮林，分為約二千五百公頃的天然林和人工種植的檜木林，而檜木則用於每隔二十年遷宮一次之建材。

從外宮搭公車約二十分鐘抵達內宮。我們先到內宮旁的托福橫丁飲食名產街閒逛，伊勢名產赤福、松阪牛最吸睛。在一家小魚燒烤店，試吃的客人大排長龍，一位客人順手多拿了一份要分享旅伴，被老板碎碎唸了老半天，大概在抱怨客人只試吃不買賣，讓他受不了，不過這也顯示日本人的小氣叭啦。

參觀內宮時但見遊客甚多，我們一起逛到五十鈴川和神宮大鳥居，覺得這神宮的確與眾不同。尤其是每隔二十年，神宮本殿就要依原型進行重建，稱為「神宮式年遷宮」從公元六九零年開始至今已延續了一千三百多年，最近一次（第六十二次）遷宮在二零一三年十月二日舉行，而且供奉的食物和衣服一直保持自給自足的體制，還格外注重潔淨，真是舉世無雙。

離開神宮我們搭巴士到近鐵五十鈴川驛，再搭近鐵到鳥羽驛，然後搭旅館接送車抵達夜宿的鳥羽灣溫泉旅店。這家旅館一宿含晚早餐兩人共台幣八千元，入住後，先泡半小時的溫泉，隔晨再泡溫泉二十分鐘，身心舒暢。晚餐有日本清酒助興，微醺中遙望鳥羽灣，頗有夏龍灣的味道，在住房落地窗外看鳥羽灣遊艇畫舫駛過，是夜微雨，夜色朦朧，雨聲輕柔，浪漫如斯，這是難忘的鳥羽灣之夜。

隔天上午十時三十分搭旅館巴士來到鳥羽車站，本想轉搭近鐵回名古屋，隨即念頭一轉，來到鳥羽灣怎可錯過珍珠島和海女，何況珍珠島距鳥羽驛僅三百四十公尺。

這一轉念讓我們賺到了。每人花一千五百日元買了門票，進入珍珠島眼界大開。原來珍珠島從一九五一年就開放觀光，島上闢有珍珠博物館、御木本幸吉紀念館和珍珠廣場，庭園矗立著御木本幸吉的銅像，另有海濱步道以及海女採貝表演的場所。

我們先參觀珍珠博物館，隔行如隔山，對於珍珠真是所知太少。一八九三年御木本幸吉成功以人工養殖珍珠，鳥羽灣的御木本珍珠島就是世界知名的MIKIMOTO珍珠發源地。珍珠的生態和養殖，珍珠的大小等級優劣價值差異學問大矣，僅管解說員口若懸河以實物配合道具詳加說明，我能吸收的還是有限。後來，聽廣播說海女的表演時間到了，大家趕往現場聚精會神的欣賞著。兩位海女著白色服裝噗通跳下海，身段乾淨俐落。沒多久浮出水面，就把在水底捕獲的貝類放進木桶，這樣連續好幾回，漁獲甚多，圓滿收工。只是，那白衣飄逸，潛入水中看來濕答答的，氣溫很低，她們不冷嗎？

其實海女的工作既辛苦又危險，海女既無潛水裝備，僅赤手空拳潛泳海底，面對變幻莫測的海流和鯊魚等食肉魚類的威脅，冒生命危險換取漁獲，在現今社會逐漸式微是必然的。日本三重縣沿海地區這一群採集鮑魚、海膽、珍珠等海產的婦女都叫做海女，她們穿傳統白色服飾，用傳統的特殊潛水捕魚技巧，從年輕時就以捕魚為生，即使年邁了仍離不開海水。她們在家為人妻也為人母，在海邊拎著木桶從木船上投身海裡時，又化身為女強人，實在令人佩服。

當然，海女也有浪漫的一面。高齡九十三的水中攝影大師大崎映晉，從一九五五年起就以相機記錄日本各地海女的漁村風光。早期海女裸露上身作業，下半身也只有兜襠布丁字褲，因外國觀光客來訪才出現著服裝，裸身習慣被改變了。而部分年長的海女則經營起「海女小屋」的美味海鮮店，一人三千五百日元就可大飽口福，還可邊吃邊欣賞她們自編自導自演的海女舞呢。

看完海女表演，幻想著海女的故事，我們在珍珠島繞了一圈，好幾棵粉白吉野櫻櫻吹雪，男人好得意，這櫻吹雪，人生難得幾回遇呀。（2014.09.23.）