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| 2023/10/23 12:39:24瀏覽99｜回應0｜推薦5 | |
| 坐下來之後，姜安饒才道：“我姜饒不是逞口舌之快之人，更加不是愛逞兇鬥狠之徒，不過是他人何以待我，我便何以待人而已。
既是論道，那便是好好論道，揣着明白裝糊塗，想從小事上擠兌噁心我，那可不成！同講理之人講道理，這是道義；同不講道理之人講理，那少不得要靠力氣了，畢竟是你們不講道理在先。” 明澤：“……”牙尖嘴利！拳頭還硬！好討厭！噎了半晌，明澤纔開口： “昔日墨家三分，既是因爲想法不同。如今姜饒你尋回鉅子令，按理說，我等應當擁立你爲鉅子。但聽聞你根植於秦墨，秦墨想來信奉‘以戰止戰’，此法恕我等難以苟同。” “呵呵。”姜安饒聞言，一笑，道，“明澤可還記得昔年墨子同巫馬子曾有一辯？” 明澤聞言自然點頭。巫馬子與墨子這一辯算是墨家流傳很廣的一個典故。 就是有一日巫馬子對墨子說：“子兼愛天下，未雲利也，我不愛天下，未云賊也.功皆未至，子何獨自是而非我哉 意思是：您博愛天下，談不上什麼好處；我不愛天下人，也談不上什麼害處。既然都沒有產生什麼效果，您怎麼就認爲您對而我不對呢？ 墨子說：“今有燎者於此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴於二人？” 就是說要着火了，有人端水來要滅火，又一個人舉着火，要讓火燃燒的更劇烈。兩人都還沒動作，你贊同哪個？ 巫馬子當時回答是：“我贊同那個端水者的意願，否定那個舉火人的意願。” 墨子就說：“我也是贊成我的理念，而不贊成您的理念.” 這算是一個誰也說服不了誰的過程。當初墨家之所以三分，就是因爲誰也說服不了誰。大家都堅持認爲自己的選擇纔是正確的。 “所謂，事實勝於雄辯。也許昔日楚墨仗義行俠是錯，也許秦墨以戰止戰也是錯。但不論楚墨秦墨，兩家都有一個共同點：都是身體力行的在踐行自己的想法。 而齊墨呢？明澤可察覺出了齊墨的不同？” 明澤皺眉，他明白姜安饒的意思。齊墨昔日活躍於稷下學宮，與各國各派之人論辯。 其實齊墨也是通過辯論這一手段提升墨家自身的知名度，然後引起統治者注意，最後希望統治者可以聽到自己的聲音，按自己意願行事。 但是他們忘了，自己不努力一步步去踐行理想，而是把希望寄託在旁人身上，這個行爲本身就是很容易失敗的！ 他們利用墨辯想要“洗腦”的對象通常都是君主一類的，然而很多時候這些君主並不會聽取旁人意見。所以常常他們努力到最後，都是竹籃打水一場空 明澤當然聽出了姜安饒話中的意思，但是他一臉不敢苟同的樣子：“辯者，孜孜以求精進，深研所學，發揚真理，揭穿謬誤。如此何錯之有？” “辯者無錯，但辯者不能放下一切，罔顧一切，只一味辯。 我昨日至此，只見行人寥寥，滿目蕭索，齊墨居於莒城，齊王如今也在此，可有應對之策？” 姜安饒說。看了眼明澤身後那些人，他們聽了她的話不滿，但是卻都忍着沒張嘴反駁。姜安饒很滿意，這就是拳頭硬的好處了。墨辯是後世也聞名的辯術，姜安饒可不敢說自己能辯得過這些齊墨的人，好在他們也不是真的只知道辯論。 還會給她下馬威呢。正好，她藉機動手先發作一番。如果說，收服齊墨需要靠辯才壓倒每一個齊墨的人的話，那她肯定不行，她就一張嘴，帶來的墨者們口才當然沒問題，但辯論，大可不必了。 你想跟我辯，咱們就談談實務。論“動手”能力，不管是原來的秦墨還是楚墨，都比齊墨不知強多少！ 不待明澤回答，姜安饒繼續道： “我從大梁一路行來，入齊境便覺齊地多處少雨，此時已過春播時節月餘，聽聞今歲至此滴雨未下，如此看來，齊地今年恐會大旱，齊墨在此，可有解決之策？” “呵呵，天災未至，那權且先不提它。單說這莒城困守一地，燕軍聯軍佔據齊地多數疆土，如今，如何可讓齊王迴歸臨淄，重掌齊國？齊墨可有匡扶之法？” 明澤跟他身後的齊墨墨者們：“……”他們要是有法子解決，那早被齊王奉爲上賓，齊王也早回臨淄了！ 姜安饒一笑，轉頭對王昀道：“瞧瞧，一問三不知呢！” “你說什麼！”明澤身旁的年輕人氣死了，差點跳起來。 姜安饒轉頭冷冷看他：“我說錯了？” 年輕人一噎，心裡好多話，看到姜安饒那涼涼的眼神，想說又不敢說了。他胳膊好疼，脫臼了剛接好…… “那姜饒你又有解決之法了？” “所以，如今諸位是認我爲鉅子，打算聽我號令了？” 齊墨衆人：…… ------------------- “你又有何解決之法？”不想問的，但是還是忍不住問了。 “我有啊！” “總不會是要動用秦國軍隊吧？”明澤身旁的年輕人道。 姜安饒看他一眼，好像在看個傻子： “秦若是入齊，那是國戰！且不說新墨不會去指揮哪國軍隊攻擊他國，單說若是靠別國之力，大軍壓境解圍，那解圍之後，齊國又有何酬勞可以付給那出兵相幫的國家？ 驅走豺狼，又引虎豹，這算解決問題？” “那如何解？” “如今天下，齊王不論依靠哪一國之力回到臨淄，他日齊國都將成那一國附庸。這種事情，你們總不會不懂吧？ 是以想要重新光復齊國，只能靠自身之力，靠齊國自己之力。” --------------------- 姜安饒說的當然是齊國恢復的最理想狀態，但是他們怎麼樣也想不出，如何能靠齊國自己的力量，光復齊國，讓齊王迴歸臨淄。 看着眼前的齊墨衆人，姜安饒一笑，翻揹包拿了兩卷竹簡出來。道： “若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此，則天下治。故聖人以治天下爲事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。” 這是墨家的兼愛思想，雖說墨家爭端不斷，甚至三分，但是這一點，其實是多數墨者最爲堅信的一點。 “天下本該一家，墨者更是本爲一家，我認爲天下該一統，是以墨家要先一統。 這是新墨的經義，明澤子可以看看。” 明澤接過竹簡，看着她。姜安饒卻已經起身，她身後跟着的新墨墨者也都起身。 “如你所說，辯者可深研所學，發揚真理，當然無錯。但，時局之下，辯者不能只一味求辯。辯一切不是目的，目的是爲了解決問題。 就如公孫龍當年無法制止燕昭王伐齊，辯解決不了所有的問題，那麼，必要時就該換個解決的途徑。 墨家墨者本就不該只拘泥於是以戰止戰還是行俠仗義，亦或者是宣揚兼愛非攻於天下。明明可以兼顧之事，何必只抓一端？” 鑽牛角尖的傢伙，把路都走窄了不是？ “墨子當年收徒於天下，遣門徒入朝，率墨者助人守城，可曾見他只主張一事，罔顧其他？所以，我繼任鉅子之位，也不會只重一方。 明澤子可以與諸位墨者一同參詳這兩卷，如有所得，便來墨者會館尋我好了。” 說完，帶人轉身走了。 |
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