自中國國民黨竊據台灣以來，凡60餘年，遠比中華民國在大陸的時間還長久。然而甚多的台灣人民，自滿清據台以來，受盡了種族歧視至今，多不自知。自然從滿清受盡歧視，至日治時期也受了歧視，其實到了民國時代，也依然受盡中國歧視與奴化而不自知，這一切的關鍵點，其實只要仔細研究二二八事件，對照前因後果，便能清楚呈現。

在台灣過去被視為敏感議題的二二八事件，雖然今天得以公開討論，但也隨著台灣社會內部政治立場的紛然、族群的分歧，或是意識形態的影響，而對於二二八事件的解釋有著迥然互異的看法。例如，二二八事件是不是一場族群的衝突與對立？族群問題是不是二二八事件的導因？抑或二二八事件造成族群的對立？這些問題的答案，恐怕在二二八事件已經屆滿六十週年的今天，仍然莫衷一是。

本文以族群問題為中心，探討族群問題與二二八事件的關係，希望能解答前述的問題。為了能掌握歷史時空的氣氛。

在提到二二八以前，我們先回顧一下，台灣人民脫離滿清的歷史，在1895年滿清帝國在馬關條約中割讓台灣給日本之後，台灣民眾出現兩種反應，一種是歡迎日本治台，以辜顯榮為代表，地區主要在北台灣。另一種則是掀起抗日行動，不但呼籲滿清增派援兵，也呼籲要獨立建國，並倡言將：「供奉正朔，遙作屏藩」，私底下依然堅持將：「克復台灣，效忠清庭」。最後在滿清堅守馬關條約的堅定態度下，許多滿清遺民紛紛渡海遷陸，使當時抗日的滿清遺民斷了後援，最終遭到日軍消滅，地區則以南台灣為主。

在當時，台灣人之所以成為日本人，雖然不一定是台灣人所願，也不一定是受到滿清的推崇，但絕對是受到滿清帝國的許可與默認，這些史實都記載在馬關條約中。

再來提提，中國國民黨的前身，興中會在1895年的立場。同1895年，孫中山還曾派翠亨四傑之一的楊心如赴台籌辦興中會事宜，11月在楊心如家成立台灣興中會分會，這是革命黨人在台灣建立的第一個據點，初設聯絡機關於台北市新起町，當時台灣總督兒玉源次郎頗表贊助，暗中命令民政長官後籐新平對孫中山的革命運動隨時予以便利。

那麼當年中國國民黨前身，興中會對日本鎮壓抗日的滿清遺民有什麼觀點或看法呢？這一點不言可喻，當然是非常支持日本鎮壓，甚至是血腥屠殺這群滯留台灣的滿清遺民。如果不支持日本鎮壓台灣，那麼想在台灣開辦興中會分會，自然是門都沒有。

這時候，興中會與日本是合作態度，也是站在日本一方，雖無直接參予日本鎮壓滿清殖民台灣勢力，但很顯然的，興中會絕不可能支持台灣民主國與中南部的抗日行動。換另一方面來說，如果台灣民主國建國或重回滿清成功，按照滿清禁止結社自由體制，更不可能給予結社自由。至於滿清體制不容興中會的史實，可參考孫中山文章「引用文章(轉貼) 國父孫文聲討滿清十一大罪狀書 」。

此時的中國國民黨前身，興中會是滿清眼中不折不扣的滿清叛民，而台灣人則是遵從清日馬關條約下，歸化於日本的日本臣民。而此時抗日的台灣人則成了兩造眼中，妨礙了台灣多數人歸化日本立場，也違背了興中會與日本合作大義的滿清奴才。

經過50年後‧‧‧

後來於一九四六年一月十二日，這些滿清叛民，興中會轉為中國國民黨，而創建的中華民國行政院以「節參字第零三九七號訓令」，強迫台灣人民一律「恢復」中華民國國籍。要知道，中華民國建國於1911年辛亥革命時，當時台灣人就已經是日本臣民，且戰後舊金山和平條約尚未簽署，台灣歸屬尚未解決，中華民國政府單獨作此宣布，在國際法上根本站不住，沒有法源根據；後來，英國與美國在同年三月與八月，相繼發表不予承認外交抗議書，因此，台灣、澎湖是否已經通通變為「中華民國國籍」？這就令人懷疑。

實際上，中華民國的『國籍法』是在一九二九年二月五日，在中國南京公佈實施，當時台灣並不是中華民國領土，是日本的國土，二戰後，中華民國的國民大會也沒有修改中華民國憲法，因此，台灣與澎湖的人民在法理上，絕對不適用在中華民國的國籍上，因為這不只違反中華民國法律，也違反『海牙第四公約』第四章附則第四十五條之規定：「強迫佔領地居民向敵國之強權宣誓效忠是禁止的。」

那麼在這樣的前提之下，當時違背國際法，強制佔領台灣的國民黨軍便對非中國人的日本台灣人發動了228大屠殺，直到二二八事變後，官方仍以「日本奴化教育之遺毒」為理由來解釋事變發生的肇因。茲舉台灣省行政長官公署的一段官方言論來看，即可明瞭：「日本統治時代因施行奴化教育，對於我國極盡蔑視破壞之宣傳，台胞之年事較輕者（中等學校學生及小學教員為多）對於祖國歷史、地理及一般情形，既茫然不知，而於日人長期先入為主之惡意宣傳，則中毒甚深，彼等大都懷有成見，認為中國一切文物制度，人才學術，均無足取，平時所言皆日本語言（一般青年說日語比台語為熟練），日常生活亦模擬日本方式，幾已死心塌地希望永遠為日本臣民。影響所及，遂使一般青年，殆不知有祖國文化與中國民族傳統精神之偉大，更不知此一時代係何潮流。」

被指為「奴化」的台灣人，自然不能心服。畫家王白淵更以一篇文章名為：「告外省人諸公」內，發出如下的不平之鳴：「許多外省人，開口就說台胞受過日本奴化五十年之久，思想歪曲，似乎以為不能當權之口吻。我們以為這是鬼話，除去別有意圖，完全不對。那麼，中國受滿清奴化三百年之久，現在女人還穿著旗袍，何以滿清倒台後，漢人仍可當權呢？台胞雖受五十年之奴化政策，但是台胞並不奴化，可以說一百人中間九十九人絕對沒有奴化。只以為不能操漂亮的國語，不能寫十分流利的國文，就是奴化。」

從這裡前後可對照一下，昔台灣歸化於日本，是國際法所認可之事，既非推翻滿清之暴力革命，更非國際恐怖行動，即便台灣人渾身充斥日本民族特色，那也絕不是什麼犯罪或該被歧視的罪行。並且同一時期矢志以推翻滿清為目標之革命黨，尚且託日本台灣庇蔭其下，而能發展興中分會，續推革命。但二戰後，未經國際法許可而竊據台灣的中國國民黨，在歷經興中會，推翻滿清，強奪滿清領土主權，並謊稱是繼承滿清，完全忘卻中國國民黨前身，興中會本是滿清眼中的大逆叛賊，與日本曾是一丘之貉，也是支持日本鎮壓抗日臺民的幫兇。