台灣之中混雜著1949年遷台的外省人，但是台灣人對這群外省人骨子裡的民族本性了解多少呢？相信在國府的白色恐怖之下，大多數台灣人都不敢去接觸這問題，實際上，素質遠較遷台國府人員高的台灣人民，本來也不會去在意這群外來移民是哪一血族。遺憾的是，台灣人為此受害長達數百年，如果還搞不清楚，往後只怕還有幾百年的痛苦要承受‧‧‧

1949年遷台的外省人，其實包含有大多數滿蒙等遊牧民族的後裔，反而沒有多少真正的華夏漢人。滿蒙等遊牧民族性與從華夏諸國與蠻夷韃擄的區別來觀察，有極大差別。

比如說，華夏北方遊牧民族包含蒙古，滿州〈前身女真、肅慎〉，吐蕃等等，他們有沒有引進華夏文化，仿製華夏典章文物？他們與華夏是幾百年近鄰，為什麼就不願仰慕中華文化，向中原王朝大方進貢？

可是朝鮮、日本等國就會仰慕中華文化，跨海向中原王朝朝貢？有沒有人想過，這是為什麼？

其實人類多少會有民族性，會以為自己民族是最優秀的，是不會輕易向別個民族學習的，這一點不論是華夏諸部落，華夏北方遊牧民族，或是日本，朝鮮，越南也都一樣。但是日本，朝鮮，越南就肯向中原地區王朝朝貢，搞大化革新，抄襲模仿漢族王朝的文化。

這不禁讓人省思，難道日本，朝鮮，越南就沒有自己民族性嗎？為什麼日本，朝鮮，越南可以，獨獨中國長城以北的遊牧民族就不可以像日本一樣，抄襲模仿以及仰慕中華文化？

大部分學者的解釋都不能解釋這一點，只好沒頭沒腦的掰出一句「因為中華文化很優秀」云云的，來解釋這一點。從歷史觀察，中華文化再優秀，北方遊牧民族還不是照樣把漢人給剃髮易服，通通弄垮，不會吝惜嗎？。比如滿族弄垮漢族火器技術，有表現出吝惜愧疚嗎？

非我族類，其心必異，在不同異族的心裡，便存在有不同的哲學與民族價值，在這方面，北方遊牧民族蹂躪中土的歷史血跡斑斑，滿族也並非第一個如此糟蹋漢族文化的北方民族。

所以說，滿蒙等北方遊牧民族與越南，日本，朝鮮等國對待漢族文化，必然存在一項根本性的差異，才會造成兩邊民族對中原漢族的態度，差異如此之大。那個差異到底是什麼呢？

那個差異就是因為朝鮮、日本、越南等國，有很多華夏移民。幾千幾百年來，這些華夏移民不斷離鄉背井，遠赴日本朝鮮與越南等國，與當地住民結婚生子，繁衍子孫，另建新國。

對這些移往海外的華夏移民來說，「中原文化」一直都是最優秀的，「祖宗」是最棒的，這沒甚麼道理可言，就是仰慕故鄉風土文明，如果事業有成，一定要找機會回國「朝貢」，藉機多搜刮一些「故鄉文化」移回定居之國，幾千幾百年來都是這樣，這就是日本、朝鮮、越南等國，與中國北方遊牧民族對中原漢族王朝關係的不同。

就因為這點不同，所以中華文化才能擴散到東亞諸國，但不會擴散到北方遊牧民族，因為北方遊牧民族與中原漢人的血源，種族，文化基本就是不同，他們對中原王朝多半是軍事欺壓，很少去接納華夏移民。所以他們不會有華夏民外國的那種複雜感情，所以這些遊牧民族對中原王朝這種外族朝貢，會認為那根本就是恥辱，更別提會去仰慕中華文化。

所以視唐宋為同族的日本當然可以對"唐宋"朝貢，但絕不肯對元蒙「異族」稱臣。日本也會認為「韃靼不配稱中華」，這就像遊牧民族絕不輕易對中國低頭的道理一樣。因為日本，朝鮮與中原漢族就有這樣一層，可追朔到幾千幾百年以前的，同一民族的關聯。

那麼台灣與上面這種現象又有甚麼關聯呢？

由於1949年國府遷台，使得台灣被迫接受一大批鄙視漢文化的滿蒙等北方遊牧民族遷台，所以連帶的也會接受一大堆鄙視與排斥漢族文化，抬高滿蒙文化與抬高滿蒙遊牧民族的民族意識，在各種台灣教育裡大行其道，經常性的羞辱身負漢族與日本文化重疊的台灣人為台巴子等等。

雖然，可能大多數台灣本土住民素質較高，並不會有鄙視其他民族的心態，但來自於二戰後遷台的外省人中，大多數皆為北方滿蒙移民，鄙視漢文化早已是百年以上的祖傳心態，對台灣本土的漢文化竭盡仇視敵視之本能，或者言語暴力攻擊，或物理暴力攻擊，或在教科書及各種場合裡誘導臺民去鄙視自身純正文化，或仇視韓日以達將臺民與其它華夏部族斷絕聯繫，隱瞞或忽略滿蒙部族對華夏部族的傷害，擴大強調韓日等國與華夏的磨嚓，甚至在許多場合，皆身著滿蒙服飾謊稱中華者多之。

所謂害人之心不可有，防人之心不可無。台灣民眾如不能仔細認清這批遷台者的深刻背景，只怕要繼港澳之後，成為下一個，被世居北京的滿蒙民族指使的中華人民共和國奴才住民，活生生的從台胞變成呆胞。