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2009/09/25 16:12:29瀏覽744|回應0|推薦1 | |
網友【齊魯風】2009-9-17 10:54:48 http://www.haanen.net.cn/dispbbs.asp?boardid=13&Id=86764 杭州紫陽小學新生入學,校方教唆學生穿滿清官服參加儀式。新聞爆出,網路一片譁然,譏諷炒作者有之,不明就裡反“傳統”者有之,憤慨著胡夷之服自賤者有之。其中,不乏漢服復興者的聲音,從這個側面,也可以折射出漢服影響力逐漸擴大的現實。 筆者作為漢服群體中的一員,不欲贅述漢滿服飾的區別等圈內共知的事實,而願與諸位討論“滿清服飾”一詞本身的荒謬性。 “滿清服飾”一詞來自歷史觀的混亂 華夏開國數千年,歷經多個王朝,然其冠服雖有時代風格之變,基本制度一以貫之。衣冠的統一,象徵的是文明的統一。華夏,作為上古聖王化成天下的天道文明的繼承者,被賦予了極為深廣的內涵。漢人一詞,也不僅僅是作為我們這個族群的代稱那樣簡單,華夏文明輻射四方的晃晃之勢如同天漢橫跨夜空的瑰麗,漢,同樣是深邃的。 後世隋唐宋明皆自稱漢,不止是對大漢四百年國勢的追慕,也不止是對大一統王朝的心理嚮往,而是導源於強烈的正統文明的繼承意識。 朝,這個字的本意是諸侯、臣子覲見天子,所以,齊、魯、楚、燕是國而不是朝,周王取代殷商之前只是周國而不是周朝,秦一統天下之前只是秦國而不是秦朝。某個政權被稱作朝,必須具備繼承正統華夏文明以及化成天下的理想,否則,便無資格被稱作“朝”,而只能被稱作“國”。華夏歷史上的某某朝之分,對應的只是一家一姓帝王的不同,而不是文明性質的不同。 秦朝服飾、漢朝服飾、唐朝服飾、宋朝服飾、明朝服飾、滿清服飾這類稱呼的強化,來自于對傳統文明的陌生和誤讀。在這種後人整理出的框架思維下,衣冠統一的歷史被削足適履的截斷為幾個階段,人們在這一史觀下,誤把衣冠禁絕當做朝代更換,心裡無法再升騰起基於正統意識的文化理想。與此相應的,“滿清服飾”被解讀為中國不同朝代服飾中的一種,擠入了華夏王朝傳承的譜系,而具有了在歷史闡述中登大雅之堂的合法性。 但事實上,滿清入關,視中國為戰利品,防國人如防賊,衣冠禁絕,道義隕落,王化不再。漢人,在彼時已經不再是華夏,而是被入侵者矮化為一個與周邊族群同一類的族。滿清不具備萬國來朝的氣象,更沒有化成天下的理想,周邊的政權來進貢只是攝於它的淫威,而不是出於對它的文明的尊崇。從文明被截斷,華夏的天命被遮蔽這個角度看,它沒有資格被稱為“朝”,而只能被稱為“清國”、“滿清國”或者“滿清時期”等(如遼國、金國傳統上只能稱作“國”,稱遼朝、金朝是對華夏史觀的歪曲;蒙元,在彼時蒙古人的叫法中是“蒙元蒙古國”而非蒙元,我們亦當還原其本來含義。)。因此,“滿清服飾”的說法無法成立,因為它根本就不是華夏文明傳承歷史上的一個階段。把滿清用血腥手段強加在漢人身上的服飾稱為“滿清服飾”是對“朝”這個字的褻瀆,是對自己文明的無知,是對歷史的扭曲,是對罪行的掩飾! 滿洲服飾應該回歸它的本意 漢服復興,之所以不斷糾纏于滿洲服飾的議題,並不是要以禁止滿洲服飾為前提,而是要讓其回歸本來的位置。衣冠指向的是道德禮義,自其誕生以來就含有超民族的宏大理想,而滿服只是不同民族服飾的一種。把滿服解讀為中國不同朝代服飾中的一種,是歷史觀的混亂,天下觀的混亂,文明正統意識的混亂。 讓滿服回歸它的本意,還華夏道德禮義應有的位置。稱之為滿洲服飾、滿洲服、滿服,而不是“滿清服飾”。滿清政權已經退出歷史舞臺,“滿清服飾”也應該退出扭曲的歷史表述。那個時代,道德禮義喪失,衣冠是個空白,將其表述為空白是為了後來者能繼承往古的正統文明,重新升起華夏的理想和重現華夏的泱泱宗風。 讓滿服回歸它的本意,滿人不糾結于這史觀的混亂,反而不易成為華夏復興的祭品(是就同化而言),反而更容易保存自己傳統的火種。自國朝建立以來,滿族的官員似乎以另一種方式延續著辛亥革命以前“滿漢一家”的形象,在人代會上,漢官著中山裝,滿官也著中山裝,漢官著西服,滿官也著西服,而不是如其他少族一樣著本族服飾。這說明了幾百年的歷史導致滿族已經無法與中國主流社會分割開來,滿族與其他少族不同,不是一個處於邊緣位置的族群,他們必須向中國主流社會看齊。因此,不讓滿服回歸它的本意,要麼是漢人繼續把滿清風格的衣服當做自己的象徵,要麼是以後滿人改穿漢服。滿族應該怎麼辦?阻止,不可能;迎合,不情願。 讓滿服回歸它的本意,可以使得漢滿兩個族群的關係不必因正統史觀的回歸而發生太多不愉快的爭吵,從而,在華夏文明的視野下,重構健康合理的族群關係。 “滿清服飾”是特殊的歷史和史觀造成的誤讀,它只是滿洲人的服飾,應該到回歸本意的時候了。歷史的車輪已經啟動,華夏復興的洪流終有一天讓中國脫胎換骨。極少數用心不正的人,不必費盡心機誤導國人,把自己綁在中國主流社會這艘大船上,不但無法掌舵,反而讓你的族群難以保持獨立性。 只有一條自保族群獨立的路:讓滿服回歸它的本意,重新去做邊緣族群,哪怕處在邊緣的只是一小部分。滿族人願意延續它,我們就應該尊重這個族群傳承自己民族服飾的願望,不願意延續,那也是他們的自由。 歷史,有它的大勢,並不是極少數人能夠操控的。 |
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( 知識學習|隨堂筆記 ) |