再談台灣族群問題 

2008選總統之前的一場大考國文文言文比例過高問題（數學也有文言文），又揭起了台灣的族群意識，每天有線、無線電視的黃金時段，都被這樣的政論節目佔滿了，不由得百姓不隨之起舞，誰能遏止呢？ 

日前在2100全民開講中，聽到台聯黨某女姓立委義正詞嚴的說台灣族群有80%多人有原住民血統，所以與中國大陸有諸多不同，讓我百思不解！又再次翻閱一些文獻著作，不知她的理論根據何來？ 

目前大多數人都以林媽利教授的論述為主，林教授從生物學的角度探討，發現台灣「華人」與菲律賓「華人」及新加坡「華人」的血緣較相近，應該同屬於中國東南沿岸的原住民「百越族」，與中國北方龜毛的華夏族人不太一樣。 

聖路易大學的朱真一醫師更進一步的研究，同樣認為台灣的「華人」來自於中國東南沿岸的越族，有可能曾經與來自北方為躲避的匈奴之亂的華夏人融合，但免疫球蛋白中只有20-25%，而75-80%還是屬越族。 

而台灣的原住民，以人類淋巴球抗原來看，則與大洋洲人（南島族群）較近，跟中國的華人很不同，但台灣「華人」曾與原住民融合，所以在福佬人和客人的淋巴球抗原中可算出有13%的原住民血統。 

這是從生物學來看人類融合的痕跡，他們試圖證明台灣的「華人」（福佬人和客人）並非像族譜所記載的那樣，是從中國北方遷徙到南方，再從南方遷徙到台灣來的。而是原本就居住在中國南方的原住民，叫做「越族」，向南洋各地遷徙後，有人到台灣，有人到菲律賓，有人到馬來西亞，後來又脫離大馬建國「新加坡」。 

越人的歷史少見於以中原為主的中國歷史，除了春秋戰國時代有名的吳越之爭，提到過越王勾踐的「臥薪嚐膽」，十年生聚、十年教訓，終於打敗了吳王夫差，吳國所在地，即現在的長江下遊一帶（江浙、上海），越國則在兩廣福建一帶。 

後來秦國統一六國，開拓閩越、兩廣，幾乎到了越南的北部。秦亡，漢的版圖更為擴大，繼續向西延伸，人們當然也都被稱呼為「漢人」。漢朝時匈奴南下入侵，部份中原居民往南方逃難，寄居在越地，與當地原住民通婚融合。 

漢朝拜拜後，北中國發生大混戰，五胡趁機亂華，中原又有大批難民南遷，與越人混居融合。到了唐朝，國力更強，版圖更廣，不論是住在廣東、福建一帶的越人也好，中原難民也好，兩者通婚的後裔也好，通通都改叫做「唐人」。 

時間演進，到了明、清時代，廣東、福建的居民，或因生活困頓或因戰亂，冒險渡海到台灣，叫做「唐山過台灣」，那批移民自稱「唐山客」。據載明鄭時期，唐山客也流行跨海娶大陸妹喔！鄭經還抽新娘稅哩！ 

台灣住久了，唐山客自然會與原住民通婚，就像中原難民跟越人通婚一樣，當時嫁給移民的原住民女子，多半是居住在西部平原的平埔族人。所以，前兩位醫學專家的研究，才發現台灣「華人」的血液中，有著10%多一點的原住民血統，而平埔族人卻不見了（漢化）。 

「漢人」、「唐人」是政治的名稱，但福佬人和客人家中的族譜卻不是政治，那是文化。前兩位醫學專家利用科技證實了台灣「華人」的來源，也評價了政治的因素，但卻忽略了文化對人類的影響。 

為何台灣「華人」家中族譜要記載著祖先從中原遷徙而來？很多人的祖先又同為一宗？政治應該管不到家譜吧！記錄家譜者非要把來自中原的那一段寫下來，難道不是現在被人罵臭的「意識形態」？ 

也就是說，族譜上記載著來自中原的台灣人，與其說祖先可能是認同當年躲避「外族」侵略的華夏族人，不如說認同中原文化，也承襲著中原文化。有趣的是，當年的「外族」，現在也變成了華人，有的在中國大陸，有的到了台灣，一樣被稱為「外省人」。 

如同現在移民到歐美的台灣人，他們的第一代祖先一定會寫下他們來自台灣，要子孫永不忘懷，但九代、十代後裔，跟白人或黑人通婚久了，皮膚變白或變黑後，實在無法明白族譜的記載！ 

台灣華人的正廳、墓碑上都會記載著堂號（如潁川、汝南、廣陵等，乃姓氏發祥的本源）」，我認為那是祖先認同的證明，為何現在我們的血液裡多了10%的原住民血統，就要我們否認祖先的認同？台獨者不能用政治來要我們否認啊！日本人都辦不到，台獨者當然更辦不到。 

淡江大學公共行政系副教授施正鋒也為文（台灣族群政治）寫到：「當前反對運動或台灣獨立運動推動者的立場，傾向於自居於平埔族的後裔。」他們沒有家譜上祖先的認同，也沒有長輩的耳提面命，所以站在他們的角度來看，「黃禍」確實使他們恐懼吧！ 

可是，人類不都是這樣融合而來的嗎！人類文明的進步不也是靠著族群的融合而來嗎！我們越人跟華夏人融合了，吳人也跳進入了黃河洪流，最有資格獨立的四川巴人、蜀人覺得自己是華人，滿洲人、內蒙古人、新疆人也不否認他們現在是華人。 

中國大陸的族群多得讓人眼花撩亂，但經歷過五千年的融合，才能算得出有十二億多！加上在他地過著華人文化的人口，共十三億，佔全球人口的五分之一，這是個龐大的華人社會，過著同樣的節慶，說著同樣的語言，用著同樣的文字，比歐盟還要容易整合。 

台獨領袖打著平埔族後裔的根基，四處散播「外來政權」的思維，讓認同華人文化的早住民隱隱作痛（因有漢番之別），更讓新住民瞠目結舌。如同淡大施正鋒副教授所言「原住民各族想加入東南亞的大馬來運動、建立『泛馬來國』」有可能嗎？ 

兩岸統獨絕對是個政治問題，但族群的問題在哪？那就是文化的認同，民進黨團強辯台灣沒有族群問題，只有統獨議題。錯啦！台灣根本沒有統獨問題（大多數人希望維持現狀），就是有族群問題，每到選舉，就會拿出來炒作。 

以前他們跟著台獨大喊「外來政權」，後來發現不認同的早住民越來越多（因為不是華人就是番仔，早住民的華人優越意識堅強不變），因此不得不將族群問題推向統獨議題。唉！越人認同中原文化，從「唐山過台灣」前就已經存在了呢！ 

【註】 

1.    中國歷史上，吳越川（長江流域）是南蠻，滿洲(女真)是東夷，新疆及涇渭流域)是西戎，山西蒙古（匈奴）是北狄，周朝的華夏人（黃河流域）才是華人文化的起始源頭，其實那只是政治版圖的擴充點。以文化面來說，真是拜戰爭之賜，這群人全像和稀泥一樣攪拌在一起啦！各族的純種都很難找囉！ 

2.    蔣氏家族跟我們閩南人一樣是中國的南蠻，還有那些來自中原東西北方的外省人啊，您們可是妖族哩！所以咱是蠻橫不講理之人，而超著標準北京話（胡語）的是妖邪怪異之人，請問這跟台灣的「番仔」有何不同？咱們誰也別笑誰……好玩的應是，那些所謂「優雅」的華夏人，早就被我們的血液吃掉了。