格魯派(黃教)赤珠仁波切被控涉嫌性侵害

【~~~他闖進她的房內，撕破她的衣物~~~黃教活佛赤珠仁波切被控強暴女信徒】

1992年元月九日晚間十點三十分，一名身材嬌小的年輕女孩在親人的陪同下，到新店分局江陵派出所報案，這名女孩兩眼紅腫、舉措驚惶向警員哭訴，被一名赤珠仁波切強暴。

【受害人說】
被害女子姓蔣，當時二十四歲，清秀的五官顯得有些變形，一面不安地搓揉著淤青的手臂，一面哭訴：「強暴我的叫赤珠仁波切，今天晚上九點三十分，我回到佛堂二樓房間睡覺，十幾分鐘後，突然有人來敲門，打開門是赤珠，我還來不及問他有什麼事，他就撞進了房門，抱著我往床上推，我一面掙扎一面問他要幹什麼，赤珠說他想和我做愛，赤珠撕破了我的衣服，我扺抗不了他的蠻力…」，直到目前，蔣小姐還不敢讓父母和家人知道這件事。 由於被指控人是一名西藏密宗的活佛仁波切，江陵派出所認為事情非同小可，立即聯絡赤珠仁波切。


【涉案人說】
赤珠仁波切持尼泊爾護照，名字是 THITILL.LOP.SANG JYONGNE ，1965年四月十五日出生。
「我承認一個多鐘頭前和蔣小姐發生過關係，但是她主動引誘我！是她要我到她房間 」、「我是在無法控制下失去理智，才和她發生關係」、「在這之前，我就曾蔣小姐發生多次關係」、「我和蔣小姐在1990三月就認識了，真的想強暴她，那時候早就行動了，為什麼要等到現在，這不是一件很矛盾的事嗎？」


【辦案人說】
新店分局長劉永明剛由淡水分局調派來此，當他知道涉案人是一名密宗活佛後，為求慎重，隨即請蔣小姐到醫院驗傷，並取殘留的分泌物化驗，以強化證據；女孩去台大醫院驗傷，驗傷單上註明：處女膜破裂新痕、背部抓痕、手臂瘀血。
雙方各執一詞，劉副局長只好把案子移送台北地檢署，他說：「我們警方試圖從中搭橋，希望能私下解決，但是被害人執意要提出告訴。」


【後續訪談】
事情過了數天之後，週遭的許多人出面勸蔣小姐息事寧人，他們說：「如果上了法院，會有許多人受到傷害」，信眾擔心醜聞見報後，對該「精舍」會有不良的影響。 蔣女的一位親戚說，這些顧忌造成赤珠仁波切更加有恃無恐，甚至這位活佛還透過多位師父，向蔣小姐暗示最好還是接受和解。 還有一些赤珠仁波切的債主，更是賣力的斡旋，或許他們也怕萬一赤珠活佛被判刑，他們借給活佛的錢，可能就要泡湯；為了不讓事情擴大，保護佛門好不容易建立起的聲譽，曾勞動一位極富聲望的老和尚出面協調，但好言相勸、苦口婆心，談到深夜都不得要領，這樣不顧顏面的堅持，連老和尚都深歎不已，徒呼負負。

精舍的陳姓義工指出赤珠仁波切身為活佛，犯了色戒，不但不閉門思過，還說這是她和他的前世孽緣，今世來了結，所以她必須默默承擔，陳姓義工說：「他(赤珠)不但認為他沒錯，還四處散播她勾引他的惡毒言詞，還說他成全她是發自慈悲心，這種有違佛理的話，他也說得出口。」

蔣小姐心裡極為彷徨：她受了傷害，誰來替她討回公道？提出告訴，真的會傷害到別人嗎？ 況且赤珠仁波切的行為若不實時制止，日後萬一又有其它少女繼續受騙，這對社會公平嗎？蔣小姐果被「犧牲」，值的嗎？最後她說：「只要他承認錯誤，並且離開台灣，我可以不再追究。」她不希望赤珠留在台灣，造成她內心的壓力，一方面她不希望，「可是本來談好的，沒想到隔天他又反悔了，說他沒有錯，為什麼要他離開台灣？」。

蔣小姐說：「有一次我聽別人談起，說赤珠仁波切在聊天時，常說對性這一方面感到很好奇，還要信徒去幫他租這一方面的片子給他看。」；赤珠仁波切強暴她之前，她一直對他印象不錯，那是基於一種對宗教的情操，她也一直把赤珠視為一位高僧，這種感情原本是極神聖、單純的，沒想到他居然會做出這種有違佛法清規的事情出來，這件事讓她對宗教有一股不解的疑惑與衝擊。

【戒規篇】
佛門本是清修地，一旦犯色戒惹出男女是非，是極為齷齪與令人不齒的。尤其對於出家人，「戒律」原是修行的護身符、防腐劑。 戒律之於佛門，就像校規之存於學校，道理相同。犯了校規該被懲處，而犯了佛門戒律，重者也是要被逐出佛門。

【辦法會】
知悉此事的佛教徒，都認為這是一樁不單純的事件，也牽引出不少值得注意、需要思量的問題來。
近年來，佛教鄉台灣呈現蓬勃發展的局面來，不僅本地的顯宗出家眾越來越多，道場也一一門庭若市，遠來的密宗喇嘛、活佛、仁波切、法王更是絡繹不絕，來來往往。

這種榮面，看來是宗教信仰發展的好現象，但台灣「有錢」的大餅，才是真正吸引人的地方，一位長駐台灣傳法的仁波切就毫不諱言地說，假仁波切太多了，來來去去的仁波切只要在台灣傳一次法，辦個法會，就可以收到足以在印度、尼泊爾道場一年的生活費； 台灣的信徒出手都很大方，裝在紅包裡的都是千元大鈔，而且深信自己供養得越多，能得到的越多。 最可笑的是，這些遠來的出家人，說的不是藏語，就是英語，喇嘛來傳法，都要翻來翻去，但語言障礙並沒有阻礙信徒的學習執著，問題是，傳的是什麼法？懂或不懂能全盤照收嗎？ 為什麼這麼多人想從這些法王仁波切「學法」呢？ 癥結還是在於人性的「貪」，想貪得一點「密法」--有消災、有祈福、有求財、有求祿、求名位的種種「極秘密傳授」的法門。 其實，學佛就是學做人，如果真能從密法中得到名位財富，喇嘛自己去做王永慶、辜振甫就好了，何必辛辛苦苦搖鈴、敲鼓、做法會呢？ 

當然我們不能抹殺任何宗教儀式的功能的殊勝，宗教的著眼在於利益眾生，而不是只為了私得私利吧，強調「即身成佛」的密宗觀點，也常誤導信徒。佛教的立論在於累世的修行，不斷地修正自己的行為，才有機會成佛、了脫生死，免於輪迴之苦，而「因果」觀是宗教理論的立足點，因此，他們相信在因果制裁下，沒有任何成佛的快捷方式，貪小便宜、抄小路都不是學習佛法的正途。

~~以上摘錄自台灣省的「時報週刊」第727期~~

【總評】
這雖然是台灣十五年前的報導了，但在今日二岸的佛教界，這種情況有增無減；一般人會認為「那是假冒的喇嘛吧，或是西藏密宗、藏傳佛教出家人的少數敗類吧！」，其實不然，因為這位赤珠仁波切受過完整的僧眾教育，並經台灣的蒙藏委員會的批准才能前來台灣，在犯下如此惡行後，不但未受到法律的制裁，目前在台灣南北各地，仍坐擁多間道場，信眾成群，也不得不讓人感歎台灣信眾的純真。