網路城邦
上一篇 回創作列表 下一篇  字體:
佛不說方便語
2008/06/27 14:40:30瀏覽2151|回應8|推薦24

每見有佛學研究者,對於經中  佛所說之聖教內容因未能親證,無法現觀及理解佛法的真實義,便妄自評斷其為  佛之方便說!但佛乃是如實語者,若言佛作方便說,即謂佛仍有方便妄語之嫌,則不應名之為佛!

然此等方便語之說乃無智之人妄自揣測之詞,謂以  佛之四智圓明,能善觀眾生根器而予以隨緣度化,何須做此等方便之說?

佛法只度有緣之人,若無善根福德及因緣,則將待其緣熟之時方予以度化,故方便說於  佛而言乃是無所從之彼等世智聰辯諸佛學研究者,實不應以自意而揣佛法之深妙奧義,非但無益於自他,反增謗佛之重大惡果!

( 知識學習其他 )
回應 推薦文章 列印 加入我的文摘
上一篇 回創作列表 下一篇

引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=a1226902345&aid=1958489
 引用者清單(2)  
2008/10/12 17:39 【pure-land-dah-huh的網誌】 ◎唯一佛乘
2008/10/12 14:46 【道玄之門】 方便不離清淨是為方便說

 回應文章

孫權
等級:2
留言加入好友
佛的方便說絕非方便妄語
2008/12/26 17:48

佛的方便說絕非方便妄語!

妙法蓮華經方便品第二云:

十方佛土中 唯有一乘法 無二亦無三 除佛方便說 但以假名字 引導於眾生 說佛智慧故 諸佛出於世 唯此一事實 餘二則非真

雖示種種道 其實為佛乘 知眾生諸行 深心之所念 過去所習業 欲性精進力 及諸根利鈍 以種種因緣 譬喻亦言辭 隨應方便說 今我亦如是 安隱眾生故 以種種法門 宣示於佛道 我以智慧力 知眾生性欲 方便說諸法 皆令得歡喜



四寶
等級:8
留言加入好友
方便不離清淨是為方便說
2008/10/12 14:44

佛法唯一【清淨本體】

爾後所述{三藏十二部}經典,皆是佛在世時,因應眾生而方便說。

故世尊說法四十九年,末了言:未曾說過一法,亦即是回歸【離相清淨】。

從清淨中示現一切法,末了再回歸清淨。此為{真空妙有}。


四寶貫三教^*^無欲保平安

【任風】
等級:8
留言加入好友
佛說
2008/10/08 17:33
佛說盡是究竟說
任去性情隨意飛 風來興起雲共舞
捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-10-09 10:25 回覆:
阿彌陀佛

timwestf1
等級:7
留言加入好友
方便乎?
2008/09/24 09:52

佛說之法,歷經中譯ˋ人釋ˋ今解,尚存幾許真諦?恐怕連多位大德也未悉,況乎一般修士。

祝            福  慧  圓  滿

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-09-25 10:27 回覆:

阿彌陀佛

真諦唯有親證佛法實相方能真解無誤


金剛鉤
等級:8
留言加入好友
本姑娘有獨家見解。
2008/08/22 10:21

我認為,佛的「方便說」,甚多也。

只是,即使是「方便說」,也不是佛學研究者所能理解的。

雖是「方便說」,一樣能令眾生入法性。

佛學研究者,動不動就說這是「方便說」,那是「方便說」......

但是他們連「方便說」,也不一定能通達哦 ! 更何況是「真實說」......

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-08-22 13:55 回覆:

阿彌陀佛

您所言 佛所做的方便說

應該是指善觀根器吧!

佛是能善觀根器而予以應機度化

如二乘根器只為說二乘法

菩薩根性者則為說大乘法


陳文錫~就是忙
等級:8
留言加入好友
依法依義
2008/07/02 14:33

習藝怕不濟,
練功忌岔氣,
學佛不依人,
依法依理義。

所謂︰

學佛本正念,最怕進錯門,正修導善根,旁門誤一生。

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-07-02 18:06 回覆:

阿彌陀佛

感嘆,旁門誤一生

現今有多少學佛人受旁門左道誤導而不自知

乃至教授旁門左道的主事者還自認是在弘傳正法



等級:8
留言加入好友
問安
2008/06/28 20:27

什麼叫做方便語?!
其實搞不太清楚= =
要是讓我看佛經,我絕對是要挑有註解的,原典我是看不懂,而且我超沒耐心
最好是聽幾場講座就OK的那種耶
這樣可以說是一種習方便語嗎?!!

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-06-29 14:38 回覆:

阿彌陀佛

簡單來說,若是為了要讓人安心,解除煩惱,讓人得到快樂,他的出發點是基於善意,就算所說的話不是事實,但卻能善巧度化於人,這就是方便語。(即善意的謊言)


梁老師
等級:8
留言加入好友
邪人說法 多如恆河沙
2008/06/28 08:26
白衣邪師 連證果的聖人

身上流的血不是凡夫的紅色 也不知

邪師還是紅血 只好騙信徒說: 聖人血色不異於常人.

以戒為師才不會走錯路!遵循本師釋迦牟尼佛定的戒律為正!

沒有戒 就沒有定!邪正看戒行 這是從師之重要依據也!

如果有人說他自己是大菩薩 您看看他半年內睡覺否?戒慎!

捌拾捌~ 佛說 密宗雙身法是天魔波旬邪法(a1226902345) 於 2008-06-28 10:30 回覆:

阿彌陀佛

此末法之時邪師確實如恆沙

但邪師多半不承認自為邪師

反倒將指出其錯謬之善知識誣衊為邪師