南無

　　「南無」是印度梵文「Namas」的漢譯，有「皈依、皈命」之意。在原來的梵文辭彙中，也代表了行動與思維，所指的是在一生之中得證佛果所需的言行舉止、意念思維。

妙法

　　「妙法」是大宇宙的生命，以及由此體現出來的森羅萬象。「妙」是生命的本體，肉眼無法觀察，言語也無法形容，但表現出來的形態――「法」，是肉眼等六根所能夠感知的。這具有形體的「法」（森羅萬象）變化無常，而「妙」則是這諸多現象中永恆不變的根源法理。

蓮華

　　「蓮華」意為蓮花。蓮花盛開時花果兩具，代表因果俱時的法門。現在的一切皆是由過去所作的因而起，同樣的，現在所作的一切也決定了將來必承受的果。這便是人們常言的「宿業」的原理。因果的法則，含有勸勉人們對自己的人生負責之意――命運由自己創作，也由自己改變。唱念「南無妙法蓮華經」是締造得證佛界的無上善因。

　　另外，蓮花紮根於污泥之中，但開出的花卻清麗且不染塵垢，代表了凡夫生命能顯現佛性之理。

經

　　「經」是經典、經文，亦即佛的教說。日蓮引述章安大師所提的「聲為佛事，名之為經」一節，進而解釋：「經」是指一切眾生的言語聲音。「經」出自「經紗」一詞，也代表了生命聯貫過去、現在與未來的永恆性。

「信、行、學」是信仰日蓮大聖人佛法基本實踐的三要點。

◆「信」：對御本尊的確信
　面對本身的課題與目標，抱持對御本尊的確信，透過祈求與行動，創造生活上的勝利實證，以加深本身對信仰的確信。

◆「行」：自行化他的實踐
　「自行」是每天早晚向御本尊唱唸題目「南無妙法蓮華經（Nam-Myo-Ho-Len-Ge-Kyo）」，及讀誦法華經的方便品、壽量品自我偈的經文。

　「化他」是弘教對話及為了廣宣流布的種種實踐活動。信仰並非只是為了自身的幸福，更要幫助在煩惱中的人，也能創造勝利的人生，實現自他彼此的幸福。

◆「學」：學習日蓮大聖人的教導—「御書」
　透過學習正確的佛法哲理，確立心中的哲學與價值觀，進而加深信心（信）、並正確地實踐佛法 （行），以獲得信仰的功德。