五人使喚一奴
 
貪欲多者，必生鬼家活計；疑心重者，畢竟紛繁非常。唯有保持恬淡，
始能務實快樂；自願生活素樸，才能寧靜致遠。
 
一般人常說，「人天生會愛護自己，都會為自己的好處著想」。乍聽之下，好像每個人都懂得自愛，知道善待自己。實際上，懂得善待自己的人並不多，大部分的人都被無盡的欲望和貪婪所困，把自己折磨得心力疲竭。

現代人普遍不快樂的原因之一，是欲望太多，需索無度，永遠得不到滿足感，因而產生匱乏和無奈。人們的共同心結有二：其一是怕失去保障，所以產生焦慮不安的情緒；其二是長期得不到滿足，因此有沮喪的表現。這兩種心結，加上資本主義的褊狹觀念，讓人一意執著於追求效率和成長，因此而精疲力竭，以致造成各類焦慮和憂鬱的心理症狀。

我實際接觸各行各業的上班族，聽到他們慨嘆忙碌和超時工作，並由於過度操勞，缺乏休閒和運動，導致身心健康受到傷害，各類心身症已有逐漸增加的趨勢。另一方面，由於大家都忙於工作，普遍沒有時間養兒育女，無心照顧家庭，以致家庭功能大受影響，父母親無法與下一代建立親密的親子關係。

許多研究指出，青少年以前，得到父母較多溫暖的孩子，成年以後的身心健康情形，比受到冷落的孩子要好得多。例如，在青少年前感受不到父母照顧的人，比感受到溫暖者，在中年以前，罹患心臟病、潰瘍、酒精中毒、高血壓和氣喘等慢性病的，要高出三、四倍。

因此，人一定要善待自己，珍惜寶貴的人生。這並非意味著人可以偷懶，更不是否定精進勤奮，而是要懂得保持生活平衡，不要累壞了自己。每個人的心力有限，欲望無窮，如果不懂得取捨安排，便會迷失在紛繁的情緒中，一籌莫展，既覺得壓力很大，又覺得無法突破僵局而無奈。

生活的欲望和目標，必須做些割捨，好讓心智敏銳，能為自己效勞。佛陀講了個故事：
 
有五個人共同出錢雇了一位僕人。甲要他洗衣服，其他四個人也同時要他洗衣服。奴僕心想：「我只能洗完一件，再洗另一件。」於是先拿了甲的衣服來洗。這時乙發脾氣說：「我同樣出錢雇你，為什麼先洗甲的衣服，而不先洗我的衣服呢？」於是打了奴僕十鞭。奴僕只好先洗乙的衣服。這時，其他四個人也都因為同樣的理由而發脾氣，各打了奴僕十鞭。結果奴僕只有挨打受苦，什麼事都沒辦法做。
 
佛陀指出，我們人生是由五蘊和合而成的，有色、受、想、行、識五個大類的基本需要，這些需要是由我們的心智或覺性來負責處理。它就像奴僕一樣，一直為五種生活需要而效勞。如果需索無度，各種需要競相催逼，就會造成挫折，打擊信心，情緒因而低落。於是心智跟著萎縮，到頭來，什麼事也做不成。那時不但活得不快樂，連健康都會不保。

所以我們要善待自己，避免過多的欲望，和心急如焚的追逐。欲望是要有的，但要有實現的順序；工作是應該的，卻不可不安排取捨。長期生活在貪婪追逐中，無異是折磨自己，也提早斷送了美好的前程。

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本文作者/鄭石岩

摘自<妙喻扭轉人生：隱喻啟發易開悟，撥雲見日展新機>

遠流出版社發行