地方文史傳奇~林園竊案累及鳳山城隍爺降級

鳳山城隍廟↓

城隍本意是指城廓及護城河，先民相信每一座城池都有專司守護神祇。城隍爺的階級與封建時代行政體制相同，分為縣、府、省、京師等級，縣城隍尊為『顯佑伯』或『霞海城隍』。府城隍尊稱為『靈應侯』，省城隍尊稱為『威靈公』；傳統信仰中現世的善惡和吉凶福禍都由城隍爺來處理，城隍爺與地方官是對等的，地方官是統治現世陽間的五官感知界，是陽官，處理一些違法刑罰的事件。而城隍爺則是統治來世陰間的五官超越界，是陰官，處理從現世到來世的一切事情。人死後第一個就要向城隍爺先報到，因此城隍爺漸漸地在民間成為大眾的普遍信仰。

鳳山縣城隍廟於清朝1787年設在左營舊城，後來鳳山縣城遷往高雄市鳳山區鳳明街曹公國小後方、鳳儀書院西側，建於清朝嘉慶5年(西元1800年)；鳳山城隍廟內有兩種專屬文物，一是『你來了』木匾，其意義表示人生早晚都要向城隍爺報到，二為『大算盤』，表示城隍爺會算出你一生功過與善惡，意指人要心地善良。

陰間神界和人間組織約略相似，乃有統領階級之分。在台灣民俗信仰上的最高層級神明為天公或玉皇大帝，或說玄天大帝，管轄統領陰間的各層級神明。雖然神都很神!但也有難免晃神失神之時?傳說鳳山城隍爺曾經「失職」被天庭天公處罰「降級」之說?

根據高雄市林園區耆老甚囂塵上的說法：在日治時代，林園區的菜市場在午後休市時，還有兩攤豬肉攤在清洗攤位。其中人稱「韭菜園」人蔣仔豬肉攤主，先洗清攤位乾淨後回到家裡，卻發現他放在攤上的鐵製小錢櫃忘記帶回來！趕緊返回攤位尋找，結果不見了小錢櫃沒在攤位上?況且和他一同在相鄰攤位清洗的攤販，人稱殺豬平的肉販也不見人影?因此他就趕緊追到殺豬平家裡質問?殺豬平說他沒拿：「我顧著清洗攤子，洗好也趕著回家沒注意到你的錢櫃。」蔣仔不信?兩人爭執不下。最後蔣仔只好去林園派出所報案。

蔣仔報案說當時市場只剩下他們兩人在清洗豬肉攤，然自己洗完先回家再趕回攤位尋找，過程短短不到十分鐘……因為日警也認為殺豬平嫌疑重大。當時嚴厲的日警盛行嚴刑逼供，根據案情警方偵訊時認為殺豬平脫離不了關係?因殺豬平受不了日警的鞭刑酷打成招!還不得不承認把小錢櫃丟入「過溝堀」，因為「過溝堀」面積不小，警察派人下水終於撈到證物鐵證如山。因為殺豬平一向待人誠懇忠厚老實，在當時做賊是一件非常不名譽之事，高家庄家族一同蒙羞！而在親友垂問下殺豬平又堅稱是冤枉的，也受不了日警的刑求!一再要求親族家屬拯救還其清白。最後在地方人士說項，也在警方同意下前往鳳山城隍廟斬雞頭發誓!結果在城隍爺面前手起刀落~白雞頭竟然噴向殺豬平的胸前，更加百口莫辯。

這個公案至此!挽救殺豬平的家屬還是不死心，只好再求救於「過溝堀庄」高姓家族祖廟「聖隆宮」的『紅公祖』。殺豬平家人虔誠擺列四果、生禮三跪九叩祈求還其清白，『紅公祖』終於發乩賜旨：旨意殺豬平的妻子兒女於庭前紅龜、紅圓、四果、牲禮備便，披頭散髮祭拜於天庭稟告天公，如獲連應九杯，七天內，乩童並批字詩曰：「鏡破兩分明，水清龍喉現。」

當殺豬平妻子兒女祭拜稟告天公，竟然奇蹟般的一連九杯讓家屬露出一線曙光!然後再到聖隆宮祖廟稟告『紅公祖』，紅公祖認為既已獲天公祖允准，祂就敢辦。

林園區「過溝堀」仁愛路的「高家庄」公廟~聖隆宮供奉主神：「紅公祖」↓

一日有個羅漢腳到市場買東西突然闊綽起來，賣家都很好奇予以注意!有人注意到他拿出一張大紙鈔付現，而那紙鈔油膩不堪，再聞聞都是豬油味!質問之下作賊心虛伊伊呀呀答非所問?錢財來源交代不清終被識破。原來羅漢腳的阿瓠仔~他都會在市場收攤歇業後來梭巡找一些東西果腹，那天市場剛好被他發現那個鐵製小錢櫃，因此順手牽羊摸走了!還供出警察查案時他也在場圍觀，聽見殺豬平供出鐵錢櫃丟進「過溝堀」時，趕緊把留在居處的小錢櫃丟入過溝堀以嫁禍!真相大白日，這天剛好拜天公後的第七天。

據說『紅公祖』之靈驗，連當時以迷信為由，打壓台灣宗教信仰，而持無神論的日本警察都甘拜下風，縣級日警為了這件冤案平反，還組成警察列隊來到林園庄「過溝堀」高家庄的「聖隆宮」，來向『紅公祖』燒香朝拜!

因此竊案昭雪還給高姓族人名譽，使得當年聖隆宮香火鼎盛!紅公祖的名氣遠近馳名!各方信眾鑼鼓喧天紛至杳來。也因殺豬平被日本警察冤枉屈打成招，後又到城隍爺面前發誓斬雞頭噴向自己!百口莫辯更加冤枉，再被日警打得半死終至殘廢不良於行!為此冤屈對城隍爺也要討回討公道，「紅公祖」更向天庭天公祖稟告城隍爺公道不彰。也獲得天公祖聖旨：謂城隍爺當時不在場，而是虎子爺代行主持斬雞頭發誓，雖非城隍爺親臨視事，但部下出錯上層連坐當，因此天公祖赦令鳳山城隍爺降級論處。這是林園早期戰後老一輩鄉親茶餘飯後截釘截鐵的閒餘話題。【曾金堂口述】