逗陣團的第一期課程照
又到了學期末,課程的回顧與統整階段,突然想要整理一下逗陣團走來八年整的學習,憶起風格迥異的講師、團隊中參與及離開的成員、共學過程中的團體歷程,還有這八年來,學校行政及相伴的大孩子們,八年的時間不算短啊!我們能夠走到如今,要感謝太多太多,學校和基金會的支持、每一位曾參與過的夥伴…還有啊我們自己的”在”,我們的家庭、孩子,如果沒有這環環相扣的緊密牽繋,如何能夠支撐到今天… 近二年來,逗陣團趨於穩定發展狀態,有三分之二固定的夥伴,約三分之一年資較淺的成員,不論新舊成員,透過團體固定的出遊、讀書會,以及課程中的互動,在其中找到彼此相處的模式,有趣的是,一批資深夥伴的互動方式,常常會嚇到新夥伴,我總形容是一群很吵的歐巴桑,但吵歸吵,可是啊!期末連保證金都不必退,這群人是保證繼續參與的成員,從過往的課程中,可以看到有些課程是回頭溫習,因為多數夥伴留在團體的因素,早已超越”上課”這件事,能夠為校園中的孩子做些陪伴,還有團體裡多數的老朋友相聚,是背後更重要的因素。
然而做為團體背後的推動者之一,我還是想讓夥伴們回顧一下這些年的學習,並且思索一下,在每段學習裡,最大的收獲是什麼?學習與生活上的應用又是什麼?講師所帶領的,在我們日常的人際對應、與孩子共學上,是否已經內化而能夠活出那個樣貌?
期別 | 日期 | 講師 | 課程主題 |
一 | 91.10~92.01 | 林靜霞、吳銀玉 鍾蓓妮 | 青少年認輔工作概念 |
二 | 92.03~92.06 | 李淑靜 | 青少年心理發展 |
三 | 92.09~93.01 | 余振民 | 自我探索與同理心 |
四 | 93.03~93.06 | 凌坤楨 | 情緒轉換 |
五 | 93.09~94.01 | 施如珍 | TA溝通分析 |
六 | 94.03~94.06 | 施如珍 吳文傑 | 家庭重塑 “家族排列”工作坊 |
七 | 94.09~95.01 | 黃心怡 | 青少年心理學 |
八 | 95.03~95.06 | 林靜霞 | 人格九型 |
九 | 95.09~96.01 | 柯書林 | 青少年心理發展 |
十 | 96.03~96.06 | 蕭雁文 高伃貞 | 心理劇 “一人一故事”工作坊 |
十一 | 96.09~97.01 | 莊慧秋 李淑靜 | 自由書寫 敘事治療工作坊 |
十二 | 97.03~97.06 | 林淑君 | 敘事治療 |
十三 | 97.09~98.01 | 黃素菲、彭信揚 許家綾 | 助人技巧 青少年藝術治療工作坊 |
十四 | 98.03~98.06 | 曹中瑋 凌坤楨 | 情緒覺察分辨 催眠放鬆工作坊 |
十五 | 98.09~99.01 | 吳文傑 | 完形治療 |
十六 | 99.03~99.06 | 徐進玲 曹中瑋 | 表達性藝術治療 完形取向夢工作坊 |
以下文字引自tipus的網誌,也請團隊夥伴們思考:
前言
這學年的課程培訓陸續進入了尾聲,夏天的熱氣逐漸嗅聞到,學生們也開始盼望長假暑期的到來,如何過一個知性又兼具感性的暑假,與孩子共度歡樂同年,相信是夥伴們可以好好來討論的主題。但是也別忘了對這學期的培訓和服務做反思和記錄,雖然我們不用期末考,生活的實踐與覺察就是最美的學習回饋,相信這些天夥伴們圖文並貌的分享,或許會觸動激發我們用照片來說故事,停下腳步回頭看看走過的足跡還有年歲漸長的父母親和長輩們,如何營造代間天倫之樂,和孩子緬懷長輩孺慕之情,這些都是父母學程所要分享推動的,希望可以帶給大家更美善的課程內容和以人為本的助人服務學習。
婦女的學習特質
布蘭吉等人(Belenky et als, 1986; 林美和, 1997)、Clinchy、Goldberger 與Tamle 提出「女性知的方式」(Women's Ways of Knowing),不但對女性的認知與學習的論述提供重要的基礎,並引發對教學意義的深入理解,同時對女性主義教育學的影響最為深遠。Belenky 等人針對135 位各年齡層、種族與階級背景的美國女性生命經驗的訪談分析結果,發現這些婦女的學習過程與求知方式有下列五種:
1.沉默(silence):在這個位置的女性是沒有聲音的,缺乏自我覺察的能力,亦不相信自己對知識的能力,只臣服於外在的專家和權威,這-類婦女通常呈處於社會經濟教育背景不利位置。
2.接受知識(received knowledge):此階段的女性是一群傾聽者,尊敬比自己懂得多的人,並視知識為真理;她們只會接受或複製外界教給她的一切知識,不會創造知識,而且不喜歡自我導向學習。
3.主觀知識(subjective knowledge):此階段的女性有較強烈的自我,知道自己的觀念、想法和信念,並有信心表達某些程度的知識能力,並以自己個人的經驗表達他自己的意見。然而,傳統教育輕忽此種主觀知識,造成學習者的失望、憤怒與挫折感,她們期待她們的經驗和看法能被尊重,並給予肯定。
4.程序知識(procedural knowledge):此階段的女性已經有很強的自我認同,並應用客觀的過程去獲取知識,與人做知識的交流。傳統教育重視獨立型態的程序知識。而大部分女性比較偏向程序知識的連結型態,是合作而非競爭的。獨立型態的程序知識核心在於批判性思考,在其他觀點尋求發現毛病;連結型態的程序知識是一種賞識思考,透過同理來產生真理,她們的信念可以透過對話過程被檢證及重新定義。
5.建構知識(constructed knowledge):女性開始以整體性的觀點看待知識、能創造知識,同時注重自主和客觀的認識策略,並能將其所知應用在真實生活的情境上,特別是在合作解決問題。建構式認識觀整合經驗與思考、理性與直覺,她們認為知識可能來自外在,也可能來自內在,她們依照向他人的學習,她們自己的經驗,以及對其經驗的反省來改變或維持她們自己的觀念。
反思隨筆 ◎tipus
婦女的學習特質,你贊同這樣的研究和說法嗎?靜下心來深層的思考,此時此刻的你,是處在哪個階段的學習狀態呢?如果尚處於前三項,也不用擔心或氣餒,因為潛能開發的機會正等待著你。
你也可以做你自己,不認同這樣的理論或說法;但是,不要忘記,在教養孩子的同時,一定要尊重孩子們的選擇與決定。因為,你不能給孩子你身上沒有的東西,這樣對他們是不公平的....。
以上只是個人的學習經驗和想法,提供伙伴們反思回饋記錄之參考…。
有我們這些超認真討論的學員,老師只要出題目坐在那兒就好啦!
有沒有看到五年前的吳文傑老師瘦削的身材啊!
愛演的媽媽們!這可是為了畢業生不得不呢!
逗陣團的前身西小第一期課程照,其中二位現在仍在逗陣團內,只不過啊!想當年真的很年輕啊!往事不堪回首…